《中国现象学美学（**辑）：现象学美学的基本问题》作为一种哲学方法、一种现代的哲学思维方式深刻影响了20世纪以来的人文社会科学各个领域。现象学美学是一种典型的哲学美学，对20世纪的西方美学与艺术产生了广泛而深远的影响。就整体而言，西方传统美学一直在**的主观与**的客观之间来回剧烈摇摆。在**的主观一极，滋生了神学美学，诸如《中国现象学美学（**辑）：现象学美学的基本问题》对柏拉图、奥古斯丁的分析，亦旁涉黑格尔以及康德发挥过度的主体论美学；在**的客观一极，滋生了知识论美学，诸如《中国现象学美学（**辑）：现象学美学的基本问题》对柏拉图的分析等；西方美学自席勒始，能够保全审美活动原初的构成本貌，全面、系统且专题性地探究美学中的时间性问题，并把时间性作为美学思想的机杼之一，《中国现象学美学（**辑）：现象学美学的基本问题》在此方面还涉及叔本华、马克思、什克洛夫斯基，他们在审美时间哲学上的论述尤为摇曳多姿。

【特稿】
美在边缘和自游

【现象学美学的基本问题】
如何成为“一个”原初的审美经验——从历史主义、先验观念论、意识现象学走向
系谱式的语言现象学分析
审美知觉的当下性
文学创作活动的主体间性机制探析
“胡塞尔之问”与现象学美学的身体转向
阅读和批评的伦理：列维纳斯与普莱、利奥塔���德里达比较
科学语法、美学语法的差异及其与
时间性之关系——论胡塞尔《逻辑研究》

【硕士博士论文选辑】
“轨迹”与“气氛”——杜夫海纳对审美对象形式之存在形态的描述

【文本现象学】
非虚构话语的构成性规则分析——以约翰·塞尔的虚构理论为对照

【现象学美学经典译文】
音乐作品及其本性难题

【资料】
现象学美学译著、论著及论文统计（1978—2016）