唐太宗因科举得人而沾沾自喜，以为“天下英雄，尽入吾彀中矣”。南都时评虽名家云集，却还不敢说这样的话，而且永远都不敢说这样的话。当今是个开放的时代，南都也是个开放的论坛，舆论界不存在江湖大佬，编辑部也不会因人废言。古人追求“野无遗贤，朝无阙政”，固然只是个理想，但若把这八个字古为今用，却能开出一重新境界。即只要常存此念，就永无止境，苟日新，日日新，又日新。我们永远在路上，在路上相识，相知，相伴。

朱学勤 2007：思想在破局，改革要开放
隧道尽头的一点光亮，思想在破局南方都市报(以下简称南)：2007年社会思潮十分活跃，各种现象、观点、文本纷至沓来，你怎么评价？
朱学勤（以下简称朱）：似乎看到隧道尽头的一点光亮，思想在破局。不破局也不行了。广东不是在提倡解放思想吗？改革开放已经30年，当初能进入这个30年，是以思想解放为先导；能否保持改革开放，使之进入第二个30年，去弊化利？关键之一也是思想能否解放。希望此后30年能换个说法，变“改革开放”为“开放改革”，让人们参与改革，开放对改革的各种思考、各种意见、各种争论。2007年开始，有句话值得一提，那就是温家宝总理答记者问时引用艾青的诗句：若问中国的希望，去问开化的大地，问解冻的河流。2007年结束，吴仪副总理公开说她即将退休，退休以后不担任官方、民间任何职务，希望人们彻底忘记她。这大概是我30年来看技术官员这一代较有思想个性的一句话，在健康社会只不过是一句大白话，居然引起民间热议，人们反而忘不了！这种现象说明什么呢？
南：关于改革开放的第三次论争延续至今年上半年，此后《读书》主编换人，*近又发生有关电影《色，戒》的争议。有人认为左派日益边缘化，你认为这成立吗？
朱：��没这么乐观。从网上看，同情他们的人并不少。关于改革开放的第三次论争是被强行压下去的，人家并不服气。能压一时，不能压一世。1976年结束“文革”，是以“文革”的方式结束“文革”，后患无穷，当初也是压下去的。此后左右两边关于“文革”的辩论并未深入开展，仅停留于政治解决。**遭遇改革瓶颈，左派终于找到机会抬头，这个教训还不深刻吗？
电影《色，戒》，我至今未看。但我更不喜欢的是对艺术作品的“文革”式大批判。“文革”中的大批判是官方组织的，20世纪80年代初的几次倒春寒，也是官方组织的，但这一次官方保持缄默，却由民间来履行这一职能！我们不是说要转变政府职能吗？总有**，某些官方机构要消亡，但在民间铲除“文革”思维，确非短时问能期望。你我都是从这块土壤上产生的，也许我们每一个人的内心都有“文革”残余？1976年“文革”是被解散的，不是被铲除的。就此而言，我从来不敢乐观估计左派已经边缘化，人家只是在等，等你暴露改革隐患，给他创造发言的机会。
至于《读书》主编换人，吵嚷*厉害的时候，我曾打电话询问他们编辑部的一个朋友，是否有行政权力干预的背景？如果有，即使我们不赞成《读书》*近十年的言论主旨，也应该为他们的言论权利辩护，至少持道义同情立场。但对方告诉我，没有，只是按相关规定正常人事变动，何况已经拖了大半年。中国有几千家杂志、报纸，每天都有人下、有人上，只要不发生政治权力干预，无论上下，谁会去惊动舆论？至于说“有阴谋”，无非是几位在京老先生说《读书》转向后越来越看不懂，这就是“阴谋”吗？以此作受迫害状，扮演成烈士，只能贻笑大方。
……

口宋学勤
2007：思想在破局，改革要开放
我们该如何纪念南京大屠杀
口长平
《色，戒》大批判之戒
李书记们的爱与怕
互发人权报告非止政治干戈
到底什么是主旋律
王菲生子，媒体为什么生病？
富士康案中可疑的第三方力量
口熊培云
更多的“钉子户”倒在路上
不要“妖魔化”媒体批评
情妇起义只是被窝里的风暴
哪个房子不是“小产权”？
民主首先得是个东西
法治弱势，则人人弱势
口刘洪波
“我们的世纪”到来了
“行乞证”畅想曲
为什么我们总是“典型”？
不是缺乏丑闻，而是缺乏耻辱感
口秋风
区分两种性质的土地违法
儒家复兴必须与权力划清界限
民主建设不应忽略他国经验
法学家与民意的悲剧性隔阂
民意*终要服从宪政原则
口邵建
法治的障碍在哪里
人权的障碍在哪里
民主的障碍在哪里
口连岳
权利是从绝境中争来的
人人心中都有一只“周老虎”
侮辱不幸人群的积极病
人权只有一代
口五岳散人
“好吃”不是“人道”的标准
口蔡定剑
制度何以不能经由恶性事件而得完善
政府尊重环境权，才是尊重人权
口安替
世间不必再有《**日报》
口王则柯
*低工资线真能成为保障线吗？
薪酬改革无损于垄断行业高工资
口刘柠
假如日本军舰开进中国港口
口何三畏
穷人需要一个保底的尊严
口马光远
慎言资本大国崛起
是谁把“带头大哥”推上了神坛？
反垄断法，为何十三年难磨一剑
口唐吴
正视弱势群体的心态
腐败的*高形式是社会腐败
曩十年砍柴
校长阅兵何以被视为僭越
窑工和苏三的不幸与幸运
口张鸣
政治教材一统为哪般
学官在，学术就是豆芽菜
口赵勇
单田芳*适合《百家讲坛》
“80后”作家何以主动“入会”
户外广告与咱老百姓的政治无意识
叫停“黄段子”，就别拿红色景点赚钱了
口葛剑雄
世遗究竟该是什么
别指望全世界的人都学中文
口叶檀
资本市场不应助推央企垄断地位
“挟洋自重”能否保卫经济**？
公积金的问题不是只使高薪者受益
口鄢烈山
处置政治图腾遗产要有智慧
从停捐事件看社会心态之病象
我向受暴雨重创的济南人民道歉
哪是“基层政权治理危机”这么简单
改善民生不同于施“仁政”
口林达
谁的意志是“**意志”
暴力可能不同，仇恨只是仇恨
以两极诠释历史是不负责任的
正视“二二八”事件需要道德勇气
铁腕下的稳定无法长久
口郭巍青
以公民的名义谴责暴力
归根结底需要民主的实践
这不是“趋势”，这是“大赦”
农民工人大代表选出后怎样
人人希望反腐，人人不愿出头
口党国英
基层选举为何频出问题
**越民主，爱国主义越成熟
户籍改革应该避免浪漫主义
大国何以崛起？
土地征用制度该如何改革
口傅国涌
“思考课”替代不了独立思考
公民教育靠的是行动
鲁迅是酒，胡适是水
口庄礼伟
商人政治家的“原罪”
李远哲：书生从政的歧路与迷失
口景凯旋
实施《劳动合同法》，政府有何责任？
谁能真正掌握自己的命运
红色高棉，不能忘记的一段历史
当执法成为一种暴力欲望
作家成了沉默的大多数
口徐友渔
用科学的精神和态度反对“伪科学”
以法治约束“特殊利益集团”
PX事件：民权是民生的保证
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冷静看待中国的全球竞争力上升
口茅于轼
替富人说话，为穷人办事口梁艾道
中国式资讯不对称
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口吴向宏
大学生就业难与中国经济“资源错配”
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雄关漫道：第二轮改革的十五年

名家荟萃，精英发言，天下大事，尽我评说。
本书精选了南方都市报40位名家的社会热点评论文章，话题内容涉及政治、经济、文化、教育、艺术、历史等。语言尖锐，观点独到。可谓现代版的百家争鸣。
希望此后30年能换个说法，变“改革开放”为“开放改革”，让人们参与改革，开放对改革的各种思考、各种意见、各种争论
——朱学勤
民生问题的根本解决，必须以民权得到保障为基础。人民其实本来是有权利的，他们照理是不必求助于其他权力的，选票就是他们权力的象征之一。
——徐友渔
如何推进政治文明，建设民主与法治，以期重新凝聚改革共识，争取实现可持续发展的和谐社会，这将是下一个15年我们的奋斗目标。
——秦晖
我也赞成为穷人说话，他们的权利也需要保护……但是为富人说话、为穷人做事是一定不错的。让我们勇敢地去做吧！
——茅于轼
徒有民主的架构是不够的，因为填到架构里头去的，还是你自己的传统文化。如果传统文化长不出民主的新精神来，那个架构是没有多大用的。
——龙应台