中国古代诗歌，唐代是一个**，宋代有了进一步的开拓。一般说唐诗尚情，宋诗尚意，也不过是大概情况。唐诗未尝没有尚意，宋诗也未尝没有尚情。到了元代，开始走下坡路。明代是一个复古思潮泛滥之时，开国时刘基尚有回澜之力，高启已经是学古未化。到天顺以后，出现茶陵诗派。这是一个以李东阳为代表的诗派，含咀宫商，力振唐音，论者谓如老鹤一鸣，喧啾俱废，开导了前七子的先路。弘治、正德间，李梦阳、何景明崛起，倡言文必秦汉，诗必盛唐，与徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思号为七子。明代复古派如黄省曾、王世贞、胡应麟、陈子龙，下迄清代沈德潜、清末谭献都对七子致以推崇，特别是对李梦阳更加不适当地推崇。梦阳诗虽有现实内容，然形式上摹拟剽袭，同时何景明对之已有讥议，杨慎继而贬斥，至钱谦益则更排击之无完肤。何景明与梦阳，持论虽异，天分亦殊，而摹拟蹊径，短处略同。徐祯卿稍有韵度，不出七子风范。同时稍存真诗面目者，转在唐寅、杨慎诸人。嘉靖、隆庆时期，有后七子者继起，为李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、宗臣、徐中行、吴国伦。不久，谢榛以布衣被排斥。他们的持论与写作，和前七子并无差别，纷纷剽窃，论者比之唐临晋帖。惟王世贞博学高才，较有

明
刘基
绝句
高启
悲歌
袁凯
京师得家书
题李陵泣别图
于谦
咏煤炭
石灰吟
李东阳
寄彭民望
唐寅
绝句
张灵
对酒
王守仁
登阅江楼
李梦阳
泰山
秋望
汴京元夕
徐祯卿
在武昌作
何景明
得献吉江西书
鲥鱼
杨慎
宿金沙江
素馨
谢榛
榆河晓发
李攀龙
广阳山道中
初春元美席上赠谢茂秦得关宇
于郡城送明卿之江西
王世贞
陪段侍御登灵岩绝顶
酒品
欧大任
除夕九江官舍
程嘉燧
忆金陵杂题画扇
袁宏道
经下邳
曹学佺
……
清