朱邦复，1937年10月出生，籍贯湖北省武汉市新洲区。他的父朱怀冰为国民党军政要员，，个性爆烈。小时常因误会被父亲暴揍，母亲又早逝，内心苦闷，对小说、音乐、电子器械有浓厚兴趣。省立台湾农学院农艺系（现“国立”中兴大学）毕业。1963年赴巴西发展，在巴西国立巴伊亚音乐学院专攻理论作曲。1967年到美国工作一段时间，1968年因父丧回台。1970年复返巴西进行投资，过了一段迷惘的嬉皮士生活，后来在巴西四月文化出版社工作。**，目睹了一本英文书从原稿送进工作间，从打字、校对、完稿、印刷到送到市面上销售，总共只花了12小时。而当时的中文书至少要半年才能排印完成。在体认到中文印刷技术的落后后，转而致力于改良中文的印刷技刷。 1973年春回台，1976年底发表中文形意检字法（即仓颉输入法）。朱邦复与助手沈红莲女士决定为实践检索系统于电脑上，并使英文终端机能处理中文字。在宏碁电脑施振荣的支援，一同发展中文电脑。在1980年，与宏碁公司共同发表世上首部具有“中文操作系统、中文编程语言、中文套装软件”之中文电脑—天龙中文电脑。次年，又发展出中文终端机；中文处理的速度才提升到****的境界。但当时的中文电

误会 进了高中不久，有**父亲回家后脸色铁青，我照例去给他换拖鞋，提皮包。父亲理都不理我，冲进屋里，与阿香谈了一会。出来后，不问青红皂白，把我狠狠地揍了一顿，打得我莫名其妙。我还期望阿香来解围，但阿香始终在房里，没有出来。 打完了，父亲没有教训我，走了。 第二天我正在做功课时，父亲又来揍我，说：“你娘的狗东西，做功课装给我看！打死你。” 一连几个月，父亲见着我就骂，我若是开口，马上就拳下如雨。任何事都可以构成理由，甚至于不需要理由，就像冲着了太岁一般，万事不吉。打骂不说，父亲的眼中还带着一种恨毒的神色，仿佛我是十恶不赦的罪犯，令人心神俱颤。 古人曾说：“欲入人罪，何患无由？”可是总应该有个原因，比如说我做了什么天大的坏事，令父亲深恶痛绝，连向我解释都不齿。有什么事这般严重呢？我除了上学放学，哪里都没去过，到底能做出什么坏事来呢？真是百思不得其解。 糟糕的是，父亲不开口，我又不能问，我不知道我所不知道的事。很可能我做了什么，但我却不知道是错事，更不知道后果如此严重，怎么办呢？ 终日生活在恐惧中，风吹草动都令我心惊胆战。我并不是怕挨打，挨打其实是我练“气功”的良机，身体反倒越打越壮，骨头特硬。但父亲的神色让我感到自己是普天之下*不可原谅、罪该万死的恶棍，他越是不说，我越是不安。 有**，父亲说家里有事，吩咐我中午请假回家。 我一回家中，志学已坐在客厅里。大家静静地吃完午饭，一副“山雨欲来”的情景。 果然，风起了。吃完饭，父亲突然对志学说：“你带他去吧！” “去哪里？”我忍不住问。 “去哪里？去医院！”父亲没好气地说。 “去医院干什么？”我如丈二和尚，摸不着头。 “干什么？看病！” “看什么病？”我越搞越糊涂，明知要挨骂，也忍不住要问。 “看什么病？神经病！” 是骂我神经病呢？还是说我有了神经病？ “神经病？” “神经病！”父亲答得斩钉截铁。 “我没有神经病呀！”我这才了解父亲的意思。 “就是因为你有神经病，所以你不知道你有神经病。” 我还能说什么？原来如此，我终于懂��！天天挨打是因为我有神经病！可是，我有神经病吗？我实在说不上来，说不定我真是有神经病，而自己不知道！满心懊恼下，默默不语地跟着志学到了台大医院。 那时的台大医院规模远不如**，一进大门，只有左右两个挂号处。左边灯光明亮，是一般门诊，有两三个窗口，很多人在排队。右边则冷冷清清、阴阴暗暗的，只有一个小窗子。前面有人挂号，我们便排在他后面。 志学交游很广，朋友甚多。无巧不成书，这时对面走来一对夫妻，见到志学，立时亲热地打起招呼。随即关心地问道：“怎么啦？来看病？” 志学苦笑了一下，说：“不是我，是我这位亲戚。” 那位热心的太太看了我一眼，说：“他身体很好呀，是什么病呢？” 志学一时语塞，连忙看看挂号窗口的牌子，我也跟着看。上面写的是：“花柳科、麻疯科、精神科”。 志学毫无选择，只好说：“这个……精神科……” 我着实讨厌这位太太的啰唆，便把眼睛一瞪，直直地望着她。她多半是被我那副精神病的征兆吓到了，忙拉着她那位不识相、还想问下去的先生，回头就走。 精神科在右侧的地下室，阴暗潮湿，里面等着看病的人无一不是稀奇古怪，有的手舞足蹈；有的则仰首对天喃喃自语；有的龇牙裂嘴，其状可怖。他山之石可以攻错，我不禁怀疑自己在别人眼中是否也如此。 的确，如果一个人患了神经病，他多半不知道自己是神经病。我溜到厕所中，面对着镜子，仔细彻底地自我检查。表面上我一点都不像门诊室中的那些病人，可是当我模仿那些怪相时，自己也不禁怀疑，我和他们之间到底有多大的分别？ 志学虽然就在我身边，我却不敢问他。他只是奉命而来，难道他分得出谁有神经病吗？话说回来，如果我真的有神经病，或许就可以不必上学了，父亲也会原谅我这个神经病儿子，对我好一点，也许还可以少挨些打骂。 在胡思乱想中，一位年轻的大夫叫我到一间小房中，他拿了一本涂满各种水墨、毫无规则的图画，要我说出看到什么。我看了半天，只是一团墨汁，什么都不像。但那位大夫坚持要我说，就算是胡说也行。 我觉得这个世界简直是疯了，父亲硬说我有神经病，平常又莫名其妙地打我骂我。现在碰到这个大夫，给我这本怪画，还强迫我胡说，到底是谁有神经病呢？ 再一想，刚才不是想得很清楚吗？神经病又怎样？做人到这个地步，生不如死，还有什么好争的？你们既然要我胡说，好极了，我且胡说给你们听！ 我连图都不看，脑中想到什么便说什么，说得又多又快。只可怜那位年轻的大夫，运笔如飞，连抄都来不及抄，不断地叫我说慢一点，怕遗漏了重要的线索！ 说完了，如释重负，我开始相信自己的确有点神经。后来，又换了一个房间，有位年长的大夫，他坐在一盏灯的后面，把灯对准我。灯光直照着我的眼睛，我完全看不到他，就像对着一面光墙，弄得我心神不安。 只听他问道：“你知不知道为什么会来这里？” 他这一问，就像一把刀陡然刺进我灵魂的深处，是那么赤裸裸的，那么无情。伪装的面具只是纸一般薄的自我安慰，纵使小心翼翼地不去碰它，也难保能支撑多久。经他这么一戳，我再也控制不住了，立时声泪俱下。 一口气如同决了堤的长江大河，我把家中所见、所知的情形，由母亲的过世、敏姐的跋扈、阿香的传奇以及我在学校的遭遇，等等，一股脑像是洪水般的倾吐出来。那道光墙仿佛是张白色的光毯，静静地载着我，通过时光的窄门，回返到过去。我勇敢地揭开了尘封的疮疤，一一展开，彻底清洗。 等我脑中一片空白，再也没有话说了以后，我问：“大夫，我是不是真有精神病？” 那大夫冷静地说：“你父亲才有精神病！” 苦与乐原是个人一己的主观认知，对某些人说来是痛苦的事，却很可能是另一个人快乐的泉源。实际上，人对一件事的经验，经常是苦乐交杂，两者不可能独立存在。不利的刺激引起身心自然的排斥，此种感觉即为痛苦，是人力求避免的。等到身心痛苦解除的那一刹，心理上所感受的冲击由不利的一端，化为有利的另一端，则为快乐。 从哲学及心理学上而言，痛苦的解除才是快乐。也就是说，痛苦与快乐原为一体的两面，互为因果。而且就如反作用力一般，两者的方向相反强度相等。痛苦越深，解除时所获得的快乐感觉越是强烈。只是有些痛苦经过长期累积，感受已经麻痹，日深月久，成了生活的一部分，人常无从认识其痛苦的本质罢了。 我长年埋藏在家庭不幸的阴影中，习惯于那种一成不变的模式，早已丧失了辨识的本能。身边的一切与真实的人生好像隔着一层浓雾，恍恍惚惚间感觉不到明确的棱线。好在我受过还珠楼主的洗礼，有着用不尽的幻想，很容易逃遁到虚无的他乡。 这是我有生以来**次发现，自己脆弱的心灵竟然牢牢地关闭在过去那冰湿寒凉的暗室里。当我从苦涩的记忆中，看到一个无助的身影，在环境的重压下，承受着难以名状的折磨时，与其说是悲恸，倒毋宁说是惊悸来得更为贴切。 我喜欢看小说，尤其偏爱悱恻缠绵的悲剧。因为在直觉上，“我”并没有身受其苦，但却将故事的情节与自我的经历融合为一。我所感受的本是我所熟悉的，真实无比；而由小说故事中接受的，却是变化曲折、多彩多姿的人生。如此一来，既挑起了自我的情绪，又美化了个人的感受，遂有如醉如痴之感。 在这次的自白中，我是故事的主角，却又是旁观者。每一个封冻经年，以往不敢触摸的细节，都栩栩如生地飘扬在另一个时空！待我全部倾吐完毕，有如看完了一本小说。应有的激情反应，已经化为余烬，所以我能很冷静地探索内心中的真相。 使我感到惊悸的是，在看了那么多小说后，很难相信自己居然也在活生生的天伦悲剧中！过去的事已经过去了，我能活到今天，为何不能面对明天呢？医生证明我一切正常，我就应该正常地活下去。 当我从桎梏中解脱出来后，渐渐感觉到有一股涓涓的快乐清泉，由无到有，开始流过我的血管。这种感受非常可怕，它使我认识到过去生活的痛苦，因而经常设法逃避回忆的折磨。当然，这是不可能的。我对父亲的畏惧已经成为本能的反应，连心中一点不敬的念头，都会遭到良知的围剿。 另一方面，由于无尽痛苦的积累，使我在青少年那段岁月里，有任何一点小小的收获，都能在心灵上带来无上的冲击与快慰。就像个饥渴不堪的流浪汉，不论什么食物，只要进入口中，都觉得鲜美异常。

**部 寒冬（1937—1963） / 001 序 / 003 1 父亲（环境 身世 父亲 动乱） / 008 2 立冬（战争 家难 灾难 逃亡） / 029 3 丧母（英文 橘子 孽障 失恃） / 049 4 小雪（小说 师道 早春 学业） / 066 5 隔阂（青涩 斗争 病院 邻居） / 084 6 大雪（启航 初恋 父子 误会） / 100 7 蝉蜕（转学 兴趣 后母 联考） / 116 8 冬至（大学 校园 温情 觉醒） / 131 9 磨炼（意志 宗教 感情 弱者） / 148 10 小寒（社团 服务 责任 晚会） / 166 11 青涩（小妹 电影 谋略 兵役） / 186 12 大寒（乐队 花莲 代沟 出“国”） / 205 第二部 稚春（1963—1973） / 225 自序 / 227 1 流浪（东京 玉玺 海洋 “台独”） / 229 2 立春（巴西 谋生 农场 提包） / 247 3 天籁（音乐 牧歌 合唱 作曲） / 273 4 雨水（新绿 浓艳 挣扎 遗憾） / 291 5 归途（美国 打工 雪地 父丧） / 308 6 惊蛰（丁丁 责任 商机 摸索） / 325 7 迷惘（移民 流亡 迷失 嬉皮） / 343 8 春分（危楼 遐思 香槟 入伙） / 362 9 觉悟（修行 代价 生离 永别） / 379 10 清明（觉悟 明心 见性 发愿） / 398 11 机缘（美工 机缘 演唱 古井） / 414 12 谷雨（电脑 中文 资料 回台） / 429 第三部 炎夏（1973—1995）/ 001 序 / 003 1 宿孽（成见 错误 北屋 电影）/ 005 2 立夏（内功 大周 三大 溪头）/ 023 3 电脑（仓颉 天龙 零壹 汉卡）/ 044 4 小满（知音 观念 科技 命运）/ 064 5 荆棘（生意 专利 哀思 献曝）/ 078 6 芒种（标准 离台 认同 雷达）/ 094 7 飘泊（博爱 智能 东进 计划）/ 111 8 夏至（回归 深圳 学生 园区）/ 128 9 两仪（字库 小王 识人 聚珍）/ 145 10 小暑（评估 标准 合作 阴霾）/ 155 11 神秘（“解严” 国荣 预言 返台）/ 167 12 大暑（视窗 笔战 天机 归隐） / 174 第四部 金秋（1995年以后）/ 193 序 / 195 1 归藏（归隐田园 都兰山麓）/ 196 2 立秋（物种进化 时间流程）/ 215 3 化育（教学思维 人的能力）/ 235 4 处暑（科学知识 层次分类）/ 253 5 境界（人生信念 思想行为）/ 271 6 白露（感觉认知 概念基因）/ 286 7 概念（概念分类 中国文字）/ 301 8 秋分（自然语言 中文结构）/ 320 9 文化（中华文化 易经的关系）/ 338 10 寒露（野人献曝 各种构想）/ 357 11 时代（社会现况 时代对决）/ 377 12 霜降（不二老人 智慧电脑）/ 393