在构筑过程中，本书一改以往中国法律思想史教材常用的按照历史发展顺序铺陈的编纂定式，而是精选中国法律思想史发展中关涉的八个方面，对每一个方面进行纵向发展和横向关联的论述，并力求以简洁的语言和丰赡的文献，概括诸论题深刻意蕴，形成“道在器中、礼法结合、德主刑辅、无讼争息、外儒内法、家国同构、引经注律、西法东渐”八个专题。该编纂方式对帮助读者全面系统理解中国法律思想史会有所裨益。

导论 **章 道在器中——中国传统社会与中国传统法律思想 **节 中国传统社会与中国传统文化 一、影响中国传统社会的特殊性因素 二、中国传统社会的特点 三、中国传统文化 第二节 中国传统法律思想 一、中国传统法律思想的发展脉络 二、中西传统法律思想的差异 第二章 礼法结合——中国传统礼法关系条辫 **节 礼与法 一、释“礼” 二、说“法” 第二节 礼法融合的过程 一、礼法由合到分 二、礼法由分到合 三、礼与法的关系——以唐律为例 第三节 清末修律的礼法之争 一、关于“存留养亲”制度的存废 二、关于“干名犯义”条存废问题 三、关于“无夫奸”及“亲属相奸”等问题 四、关于子孙能否对尊长行使正当防卫权的问题 五、关于“子孙违反教令”问题 第三章 德主刑辅——中国传统德刑关系综述 **节 诠“德” 第二节 德主刑辅思想的形成过程 一、“明德慎罚”——德刑关系的滥觞 二、“孰轻孰重”——德主刑辅思想的孕育 三、“罢黜百家，独尊儒术”——德主刑辅思想的定型与完善 四、“礼法并用，明刑弼教”——德主刑辅思想的发展与巩固 第三节 德主刑辅思想在古代的具体运用 一、修订礼制，梳理纲常名教，使之社会化 二、引礼入法，使道德法律化、法律儒家化 三、德礼至上，法律依循道德，使司法道德化 第四节 实施德主刑辅治国方略的原因 第五节 德主刑辅思想的现实意义 一、德主刑辅法律思想的积极意义 二、德主刑辅法律思想的消极影响 第四章 无讼息争-一中国传统无讼思想撮要 **节 中国传统无讼思想概述 一、无讼的语源 二、无讼是传统社会的理想境界 第二节 中国传统社会无讼思想的历史根源 一、“无讼”思想产生的社会基础 二、“无讼”思想产生的制度保障 三、“无讼”传统产生的思想根源 四、百姓对诉讼的恐惧心理 第三节 中国古代社会实现无讼止争的手段 一、德礼教化 二、调处息争 三、拖延拒绝 四、刑罚惩罚 五、证据息讼 第四节 无讼法律思想评说 一、传统无讼观对中国社会的积极影响 二、传统无讼观对中国社会的消极影响 第五章 外儒内法-一中国传统儒法两家法律思想纠葛梳理 **节 儒家法律思想要旨 一、维护“礼治” 二、提倡“德治” 三、重视“人治” …… 第六章 家国同构——中国传统伦理法的流变 第七章 引经注律-一中国传统律学的兴与衰 第八章 西法东渐——中国近代法律思想概观 主要参考书目 后记