《中华文化海外传播的新境界：中西传播思想的分野与对话》一方面借鉴西方传播学成熟的学科分类，即内向传播、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化传播等核心框架，探讨中国文化传统中的内向传播、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化传播的相关思想、个案或理论分析，另一方面则立足中外传播学新的一些研究领域，着重从舆论传播、说服传播、家庭传播、身体传播、公共传播、修辞传播等观照中国历史与现实情境中的沟通智慧与丰富实践，从而总体上能够建构起中西传播学的对话情境。

总序 引言 一 华夏内向传播的旨趣 **章 克己复礼：《论语》的内向传播思想 **节 内向传播概念与研究路径 第二节 《论语》内向传播思想的三个面向 第三节 《论语》内向传播思想的特点 第二章 道进乎技：《庄子·养生主》的内向传播思想 **节 庄子内向传播研究回顾 第二节 《养生主》的养生之道 第三节 《养生主》的内向传播理路 二 华夏人际传播的观照 第三章 角色扮演：戈夫曼戏剧理论视域下的刘姥姥进大观园 **节 《红楼梦》中的人物及其互��研究 第二节 戈夫曼戏剧理论及印象管理 第三节 刘姥姥的角色扮演意识与印象管理策略 三 华夏组织传播的调适 第四章 人生如戏：民营戏曲剧团的组织传播研究 **节 戏曲组织传播研究回顾 第二节 戏班的组织结构与管理 第三节 民营剧团的组织传播分析 第四节 戏团的组织传播功能分析 第五节 戏曲剧团的传播新方式 第五章 礼乐传播：先蚕礼的组织传播考察 **节 组织传播与中国礼乐文化 第二节 作为组织传播活动的先蚕礼 第三节 先蚕礼对现代组织传播的启示 四 华夏大众传播的形态 第六章 檄文传播：作为大众传播形态的《为袁绍檄豫州文》剖析 **节 檄文传播：一种广义“大众传播”形态 第二节 古代檄文的传播者与传播内容 第三节 古代檄文的传播渠道与传播效果 第七章 定序启后：汉文帝遗诏的符号传播效力的机制分析 **节 汉文帝遗诏的大众传播媒介意义 第二节 汉文帝遗诏的大众传播媒介功能 第三节 汉文帝遗诏传播内容的文本分析 第四节 汉文帝遗诏的传播效力机制 第五节 遗诏作为传播符号的整体建构模式 …… 五 华夏跨文化传播的实践 六 华夏身体传播的形态 七 华夏家庭传播的风采 八 华夏说服传播的实证 九 华夏公共传播的反思 十 华夏舆论传播的机制 十一 华夏修辞传播的特色 参考文献 后记