处事的方式四:有智慧去分辨那些非此即彼的事 有些事情乍看起来对自己很重要,但实际上并非如此。可是,现实中却有很多人在这样的事情上栽了跟头,他们不明白这些模棱两可的事情对他们来说意味着什么,只是认为或许它们是对的,也可能是错的,但*终他们仍然用一种很强硬的态度来说服自己,一切都是对的。只要是社会环境和其他人认为是对的东西,他们也就不再去争辩什么了。盲目地追随大流,让自己失去了判断的能力,一门心思地去寻找这些问题的答案,还认为这些答案就是真实的,可惜真实的答案在自己的心里,却被他们生生地给抛弃了。 俗话说:“鱼和熊掌不可兼得。”说的是很多事物在解决的过程中,有了一面就不可能再去拥有另一面,二者是不相容的。现实生活中,很多人也会遇到这样的问题,非此面即彼面。但事实真是如此吗?人们之所以会认为很多东西难以兼容,主要的原因在于没有应用自己的智慧去发现。有些事情是需要平衡的,而不是只有一面。例如前面提过的希望,它本身就是个现实和浪漫的结合体,如果说一定要是一面的话,那就不是希望了。缺乏了现实和浪漫的哪一面都称不上是真正意义上的希望。因此,看待世间的万物要学会有一种独特的眼光,去发现那些所谓的非此即彼的事情。 中国人喜欢下围棋,围棋中蕴含的哲学就是一切都是非此即彼,却一切皆有可能。下过围棋的人都知道,围棋中的黑白两子,不是黑子赢白子,就是白子赢黑子,但在两子的交锋中就会发现,事情并没有结果那么简单,有太多的迂回战术和平衡战术才能保证*后的胜利。人生很多时候也是如此,并不是简单的成功或者是失败的二元对立,也就是说不成功不代表着就一定是失败,有时候人会在过程中寻找成功和失败的平衡点,用一种更为柔软的方式去取得成功,此外有时这种成功本身也就是一种各种力量的平衡。 人是有智慧的高等动物,所经历的事情也都是复杂多变的,二元对立的世界是一个理想化的状态。现实中的情况总是比想象中的要复杂得多,所以,学会用智慧的眼光去发现那些非此即彼的事情才是人生的大智慧所在。 处事的方式五:有恒心去完成那些看似无望的事 人们常说,完成一项任务,要有信心、耐心和恒心,三心合一才是成功的基础。信心是成功的动力,耐心是成功的基础,恒心是成功的保证。恒心需要有信心和耐心为前提,但同时恒心也是信心和耐心的一个重要体现。尤其在遇到那些困难时,在看似已经无望的问题面前,保持恒心是成功的重要因素。 恒心是指保持一颗平常心、进取心,在长期的过程中,坚持去做一件事情的心态。古语说“持之以恒”,每天早上醒来问自己究竟要什么,明确了之后就要下定决心去做,遇到困难也不要总是找各种借口为自己开脱。挫折时,可以让自己休息一下,但不是怀疑自己,或许有的时候会因为某一种情绪迷失自己,但别忘了自己真正要去看的风景。人一旦迷失了自己,久而久之就会失去恒心,无法坚持去做某一件事情。记住,去坚持*真的自己,一路走下去,决不回头,决不滞留,不知不觉自己就在恒心的指引下,看到了*终想要看的风景。 恒心是人的一种心智状态,是可以通过后天的训练培养出来的。齐白石是中国近代画坛的一代宗师。齐老先生不仅擅长书画,还对篆刻有极高的造诣,但他也并非天生技艺精湛,他也是经过了长期刻苦的磨炼和不懈的努力,才把篆刻艺术练就到出神入化的境界。年轻时候的齐白石就特别喜爱篆刻,但他总是对自己的篆刻技术不满意。他向一位老篆刻艺人虚心求教,老篆刻家对他说:“你去挑一担础石回家,要刻了磨,磨了刻,等到这一担石头都变成了泥浆,那时你的印就刻好了。”于是,齐白石就按照老篆刻师的意思做了。他挑了一担础石,一边刻,一边磨,一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨,就这样一直夜以继日地刻着。刻了磨平,磨平了再刻。手上不知起了多少个血泡,日复一日,年复一年,础石越来越少,而地上淤积的泥浆却越来越厚。*后,一担础石终于统统都被“化石为泥”了。这些看起来不起眼的工作,这坚硬的础石不仅磨砺了齐白石的意志,而且使他的篆刻艺术也在磨炼中不断长进,他刻的印雄健、洗练,独树一帜。渐渐地,他的篆刻艺术达到了炉火纯青的境界。 恒心、毅力和所有其他的心态一样,基于确切的目标,有了坚定的目标,就有了对未来强烈的渴望。随之而来的就是以切合实际的计划去实现这个目标,用自己的意志力,与他人通力合作,让某一种行为形成习惯。要知道,恒心、毅力是习惯的直接产物。习惯化成了生活中的一部分,就会用于对抗惰性这个*大的敌人。 如果自己对培养恒心还没有太大把握的话,这里有四个简易的步骤,这些步骤不用高深的智慧,只要用心,就可以了: (1)由灼烧的热切渴望,支持自己实现确切的目标。 (2)以连贯行动执行既定的计划。 (3)不因负面影响内心,包括亲友故旧的负面暗示。 (4)和一名以上鼓励自己执行计划追随目标的人建立友好的盟谊关系。