本书为《现代骨伤流派名家丛书》之一，主要介绍辽宁海城苏氏正骨传人苏玉新的正骨经验。内容包括苏氏流派的学术思想、苏氏正骨四法以及不同部位骨折的**方法和典型病案等。
本书主要骨伤科医生参考。

第二章 苏氏正骨四法浅析
辽宁苏氏正骨创始人苏相良应用传统医学理论，并熟练地应用到**实践中，苏玉新等传人加以不断完善日臻成熟。临床医学首重诊断，苏氏十分重视这个道理，在临证中，除了采用中医的诊疗方法，八纲辨证和气血经络学说，还应用现代医学手段，结合X线、CT和磁共振成像和实验室检查，根据每一病例的不同情况来明确诊断和采用中西医结合方法**骨与关节损伤。本章**叙述苏氏正骨的基本方法。
**节 分神复位法
此法产生于20世纪40-50年代。当时的**条件所限，不能每个病例都实施有效的**麻醉，苏相良在总结前人的手法经验和中医学理论精华的基础上，经大量临床实践，把推拿麻醉镇痛与正骨手法相结合，用巧妙的语言和动作分散患者的注意力，片刻之间将骨折和脱位复位，即后来所称的“分神复位法”。
但是，对一些复杂病例，必须辅以药酒喷敷，即是将药酒喷敷于患处，使伤者感到局部寒凉刺骨，减轻心理紧张状态，分散注意力，使肌肉松弛。药酒为红药、桂枝、牛膝、伸筋草、透骨草等中药，在白酒中浸泡数月备用。在整复时肌肉松弛能够保证治**果。一些软组织损伤也用此法施行，这在当时缺少理想麻醉情况下是比较可行的方法，且有“喜分神、怒分神”之说。苏相良之妻李毓玲于1946年随夫行��，以调治七情丰富完善了“苏氏正骨四法”中的“分神复位法”。根据患者的不同条件和心理状态，用不同的语言、动作诱导患者，在其处于“喜”和“怒”的情绪下，瞬息便完成所施之正骨手法。她偏重于“喜分神”，以温和的语言，使患者充满信心，用轻柔的手法检查，“手摸心会”，再施以正骨**手法，刹时即可达于理想对位。李氏善用点穴位以止痛、镇静、行气、**，用点、压、顺、推手法使出槽之筋归位，其所练就的“拇指功”等，现已成为苏氏正骨继承人必修的基本功。
第二代传人苏玉新又将“分神复位法”发展了一步，即令患者作深呼吸或咳嗽动作，或用语言诱导患者的同时进行手法复位。苏氏将神、气、血和七情的相生相克乘侮关系相联系，运用推拿麻醉手法，明显减轻了局部的疼痛，使骨折、脱位的整复在无痛或微痛的状态下进行。苏玉新十分重视气血学说，认为外来的伤害可造成经脉阻塞、气血凝滞，局部的损伤可影响整个人体的经络通畅和气血运行。苏玉新的循经点穴手法可疏通经络，流动气血，尚可扩张血管和淋巴管，增强血液和淋巴液的流动，既能提高局部和全身的新陈代谢，又可消除局部的瘀血和水肿，缓解血管和肌肉痉挛，降低周围神经兴奋性，从而减轻或消除疼痛。
有口诀日：气功手法解分神，施法刹时能还形。骨断筋伤可捺正，筋翻离位归其中。关节脱位当即行，筋骨无痛复位灵。
……

上篇 苏氏正骨渊源及特色
**章 苏氏流派的兴起
**节 创始人苏相良
第二节 苏玉新在传承中的作用
第三节 苏继承在骨科理念上的更新
第四节 苏玉新如何选择骨折固定方法
第五节 苏氏正骨与孟氏疗法的结合
第六节 苏玉新推拿手法
第七节 苏氏正骨的代表作
第二章 苏氏正骨四法浅析
**节 分神复位法
第二节 刚柔固定法
第三节 内外用药法
第四节 益气练功法
第三章 苏玉新学术思想及特长
**节 调神以治骨
第二节 行气血以治骨
第三节 治法自然
第四节 广收博采
第五节 苏氏正骨的进展
第六节 苏氏正骨的突破
第四章 苏氏正骨传人的贡献
**节 二代传人的代表人物
第二节 三代传人的代表人物
下篇 苏玉新临证经验
第五章 上肢骨折
**节 肱骨外科颈骨折
第二节 桡骨远端骨折
第六章 下肢骨折
**节 股骨颈骨折
第二节 股骨粗隆问骨折
第三节 胫骨平台骨折
第四节 胫腓骨骨折
第七章 躯体骨折和骨病
**节 骨盆骨折
第二节 髋臼骨折
第三节 腰椎间盘突出症
参考文献

中医学是一个伟大的宝库，综观诸家流派，博览群贤论说，探微钩玄，无不以五千年华夏文化为底蕴，而中医骨伤科学更是中华民族**文化遗产中的重要组成部分。苏玉新正骨学术思想和在其指导下的手法与骨科外固定器的结合，以及中西医结合**骨折的经验，具有一定的先进性、实用性和推广价值。
本书正是基于此而编写的。全书分为苏氏正骨渊源及特色、苏玉新临证经验这两篇，具体分为七章，上篇包括苏氏流派的兴起、苏氏正骨四法浅析、苏玉新学术思想及特长、苏氏正骨传人的贡献；下篇包括上肢骨折、下肢骨折、躯体骨折和骨病。