《失眠》汇集了自先秦时期以来的历代中医文献中记载失眠病证的精华。内容包括病因、发病机制、分类、诊断和鉴别诊断、**、中医学对失眠病证的认识、辨证论治和与失眠病证有关的心脏的生理功能、**原则、现代中**疗举例、病证专方专药、**老中医经验举例、名医验方案析（方名、适应证、病案举例、方解、案析）、失眠病证的单味药**、****、古方（**组成、方义、加减、**观察）、中成药及中药新剂型**；针灸、推拿疗法、护理及其他**失眠病证的方法。《失眠》对历代失眠病证的精华进行了系统新编，具备了实用与文献资料收集的双重作用，适合专科医师和中医文献研究者阅读参考。

失眠是以经常不能获得正常眼眠为特征的一类疾病，此类疾病实际上包括了原发性和继发性两种。由于其他病痛而致不能获得正常睡眠者为继发者，在病程较短的情况下，只需**原发性疾病即可。并非其他病痛引起的，以不能获得正常睡眠为主要临床表现者，属于原发性。但在古代医学文献中，对于这两种情况未严加区分，而使失眠病的病名不一，所指证候亦不尽相同。
一、先秦至三国时期的医学文献
（一）马王堆汉墓医书
在现存医学文需中，有关此类病证的*早记载见于马王堆汉墓出土帛书《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，两书始将本证称为不卧、不得卧和不能卧。如：
《阴阳十一脉灸经》乙本：“（巨阴）脉：是胃脉也……不食，不卧，��欠，三者同则死。”
《足臂十一脉灸经》：“足厥阴脉……其病：病脞瘦，多溺，嗜饮，足跗肿，疾痹……皆有此五病者……不得卧，又烦死，死。”
《阴阳十一脉灸经》甲本：“太阴脉：是胃脉也……其所产病……不能食，不能卧，强欠，三者同则死。”
《十问》：“一夕不卧，百日不夏。”
晚近，中医药学被世人称为整体医学，具有原创思维与原创优势，体现科学与人文的融合，是独具中国特色的生命科学。历经数千年而葆其青春，始终有着强大的生命力。天人相应、辨证论治、形神一体是其独特理论的渊薮，丰厚、鲜活的临证经验与**疑难重症的显著**是其坚实的根基，还有历代医家的传承与拓新，是其生生不息的重要源泉；历代先贤的深切感悟和卓识的新知，求证诠释着这一博大精深的理论与实践，不断赋予它新的生命力和时代特征。
有着悠久历史的中医学之所以能得以传承与发展，全赖文献的承载与传播。纵览历代中医文献，其中既有对前人学术的继承，又有时人对中医学理论的完善与发展。因此，无论继承、验证还是创新，文献研究都是非常重要的基础性工作。要发展中医学，不但要重视古代文献的研究，对于当代医家的研究成果也要进行及时的整理与总结，这样才可能在更高的层面取得新成果。毋庸置疑，充分占有本底资料，对基础研究的设计、观察总结至关重要。尤其在今天，中医药学面对高度非线性研究对象而预期达到相对论的整合效应，对于文献学与史学的学习与运用将成为教师、医师与科研工作者的基本功，切切不可忽视。

上篇 失眠病证学术源流
第1章 失眠病名源流概述
**节 失眠病证相关病名的历史沿革
一、先秦至三国时期的医学文献
二、晋唐五代时期的医学文献
三、宋辽金元时期的医学文献
四、明清时期的医学文献
第二节 失眠病证相关病名的名义考辨一
一、目不瞑
二、不得眠和失眠
三、不得睡
四、不得卧
五、不寐
第2章 失眠病证的病因病机源流概述一
**节《黄帝内经》阳不入阴理论的确立
第二节 汉唐时期神志主导睡眠理论的发挥
第三节 宋元时期脏腑**的变化
一、对肝脾肾的重视
二、受杂病病因病机学说的影响
三、病因分类与病机发挥
四、明代以后辨证分型的系统化
第四节 明清以来病因病机认识的多元化
一、对传统病因病机理论的传承与发展
二、睡眠为脑所主病因病机理论的出现
三、现代认识的综合融化
第3章 失眠病证的辨证论治源流概述
**节 辨证分型体系的发展
一、《诸病源候论》标志着分型体系的初步确立
二、《儒门事亲》成为失眠独立病证
三、明代以后辨证分型的系统化
第二节 辨证规律的认识
一、病证特点的认识
二、辨证方法的认识
第4章 失眠病证治法与方药的发展
**节 治法的发展
第二节 治方与用药的发展
一、晋唐时期**用药的发展
二、宋元时期**用药的发展
三、明代**用药的发展
四、清代**用药的发展
第5章 失眠病证的其他疗法与预防调护源流概述
**节 针灸疗法
第二节 心理、精神疗法
第三节 饮食疗法
第四节 外**法
第五节 其他疗法与预防调护
第6章 失眠病证若干问题的思考
第7章 先秦至三国时期对失眠病证的认识
第8章 晋唐五代时期对失眠病证的认识
第9章 宋辽金元时期对失眠病证的认识
第10章 明代对失眠病证的认识
第11章 清代及民国时期对失眠病证的认识
第12章 现代对失眠病证的研究
下篇 失眠病证名家医案评析
第13章 清代以前医家医案选析
第14章 清代医家医案选析
第15章 近现代医家医案选析
参考文献

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