新京报从创办那天起，就把责任烙在自己的身上，尽*大努力恪守新闻的基本准则，以人文和法治作为义不容辞的价值追求。作为一份诞生于社会转型期的报纸，新京报不仅以跨地域办报的姿态在中国的报业史上做出了有益的探索，还以新锐媒体的视角为这个时代做了尽可能忠实的记录和理性的解释。新京报丛书，体现着新京报一出生就风华正茂的自信，体现着新京报人对**人民的忠诚和对未来、对先进文化的憧憬…… 耕耘当下，收获未来。

提高人民福祉意味着提高个人和社区的生活满意度，促进自我发展。福祉的提出意味着要进一步理解“发展”这一概念，回答一些更基本问题，诸如，我们的经济、社会是真正按照我们的愿望改变了呢?还是已经超出了我们的预想，甚至偏离了我们*初的目标?历史给我们的许多教训之一就是，发展结果往往偏离发展的初衷。
必须认识到，福祉是发展决策的**目标。例如，经济发展必须为那些希望得到工作的人提供高质量的就业岗位，从而使人们有更多的时间和健康的消费；学校必须致力于有情感、有教养的学生培养、人生技能的训练和学术研究；卫生机构会更致力于预防、**和手术。为了当代人，我们必须致力于人民福祉。为了未来人们的生活质量，我们也必须致力于高质量的经济增长，而不是追求数量的经济增长。
再次，为提高人民的福祉，必须建立一套全面、科学评价经济社会发展的评价体系。福祉的计量应当考虑家庭劳动的贡献，建立收入不平等账户，减掉发展的社会成本和环境��本。我们必须据此制定长远发展规划和投资计划，实现经济的可持续发展。根据国际经验，人民福祉包含了环境福祉、社会福祉和经济福祉。我们必须了解环境福祉、社会福祉和经济福祉之间的关系，以及它们如何受到个人福祉的影响。计量人民福祉是促进政府改进公共服务，转变职能，制定更有效政策的重要方法。
第四，从关注民生到转向以人民福祉为发展目标既要从人民群众*关心、*迫切、*直接的问题出发，解决部分社会成员面临的现实生活问题，也要从全体社会成员的福祉出发，提高他们的生活品质。研究发现，下列方面可以提高人民的福祉和生活品质：**的婚姻、好朋友相伴、收入颇丰的工作、足够的**、美食和体育锻炼充足的睡眠、闲暇安逸、精神饱满、信仰。另外，乐观主义信任、自我尊重和自立，充满感激之情和友善生活的精神，有着明确的工作目标、归属感和积极向上的世界观，也使人们更加幸福。这些幸福生活的组成部分并不仅仅取决于个人的选择，也决定于社会条件，以及政府的政策。
第五，为了科学发展，政府需要引导人民更有意义地生活。近年来，我国的媒体对幸福指数谈论很多，我们不禁要问，我们需要花多少钱可以买到幸福?我们如何才能发现幸福?纵观幸福，我们会发现若干评价福祉的方式。 5年前，报纸评论并不像今天这样流行。大多数报纸只能见到一两条评论，并且往往不是每天。一些高校新闻系老师在给学生介绍国外媒体时，总要特别强调((纽约时报》把*重要的版面留给评论，把社论和来信放在新闻前面，很有点高不可攀的意思。
但这样的高不可攀在若干年前就由个别都市报突破了，特别是5年前新京报创刊后，先是每天两个整版的社论、来信、时评和专栏，后来又开设了每天一个版的经济评论、文娱时评，一举开创了报纸评论的新格局，其示范效应甚至波及许多传统机关报和网络。现在这个“*特别的”已成寻常，很少有标榜主流的报纸而不拿出重要版面来做评论。
5年前，报纸读者也尚未习惯于评论阅读，大家关注的只是新闻事件本身，与人交谈和传递的也多是已知的信息和故事，如今越来越多的读者告诉我们：“我每天都看评论版”，人们还在传递信息，但同时也谈论观点。
新京报创刊时，我们撰写编辑大纲，“评论版”的定义用了四个字：观点新闻。(这是一句看似矛盾的话，因为在我们的采编理念中还有一句话：评论必须与新闻报道分开，以保证报道的客观性。)之所以把评论称为“观点新闻”有两层意思，一是说明时评非常重要，它是以新闻为载体的报纸的必要组成部分，二是说明时评必须紧扣时事和新闻，不能无病呻吟，脱离实际、空洞无趣。今天看来，这样的定义就是新京报评论成功的理由。更重要的是，随着社会的开放和政治的文明，读者越来越不能容忍一份没有观点的报纸：如果说新闻是报纸的生命，那么生命中被称为灵魂的东西就是观点，而评论是观点的承载。

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