本书以西方文明的三大源头之一希腊文明为研究对象，作者认为希腊文明的实质就是富有激情永具魅力的人文主义。它是文艺复 兴、启蒙运动和现代人文主义的源头。书稿认为希腊人文主义的基础就是德性、要获得**的德性就必须进行教育，而*终无论是德性还是教育都要落实到人的福祉，即对幸福的追求。本书资料翔实，文字流畅，或许对正在倡导以德治国，德性教育的中国人有所启迪。

绪论：希腊人文主义、德性和教育理想
**章 希腊悲剧与人文主义
**节 德性的张力：酒神、日神和雅典娜
第二节 正义与德性和冲突：关于苦难之福祉的追问
第三节 英雄的德性和善性的脆弱性
第二章 悲剧时代的希腊哲学与人文主义
**节 人文精神的宇宙论视野：辩证法和人文的公共空间
第二节 本体论张力下的正义形态：拯救现象抑或显现存在
第三节 哲学科学主义视野下的人文精神
第三章 苏格拉底的人文主义和德性空间
**节 正义问题和人文主义的德性基础
第二节 德性教育、自制及人的本体性存在之理想
第四章 柏拉图的政治哲学与人文主义
**节 回归秩序：政治正义和德性
第二节 德性的法律阐释和人的全面教育
第三节 灵魂的德性和正义的教化
第五章 亚里士多德的德性教化论
**节 城邦的目的和德性的自然
第二节 亚里士多德的中道观和诸德性
第三节 幸福就是合乎德性的生活
第六章 希腊人文主的古典方式与现代回响
主要参考文献
后记

书评
希腊人文主义的基础就是德性、要获得**的德性就必须进行教育，而*终无论是德性还是教育都要落实到人的福祉，即对幸福的追求。本书资料翔实，文字流畅，或许对正在倡导以德治国，德性教育的中国人有所启迪。