山村少年詹庆良的日记，曾经演绎过碧树红花中的人生梦想。它真实地描摹了一九四九年前后僻远山乡的社会生活，记录了特定历史情境中民众的内心体验：纯朴的乡村生活，独特的地方传统经验，天灾兵燹的迷茫和惊悸，下层民众的焦虑、失落，少年的欢乐与痛苦，……平凡而感人的个人世界，细腻的日常生活情节，一一道来。

富于戏剧性的是，五十多年后，少年日记不知如何辗转流入上海滩，又因缘牵合落入一位好事者手中。……原本并不指望能找到日记的主人，但当人们牵丝攀藤找到水云深处的那个小山村，在村口遇见的**个人，竟然就是半个多世纪前日记的主人。……昔日的英姿少年，如今的陇亩老农，时光的交错令人浮想联翩；少年的梦想灿若春花，抚今追昔，如续前梦如访前生，一切往迹皆在苍茫明灭之间。老年的他，又曾留下怎样的记忆？知识是否真地改变了人的命运，还是命运本身就给人以不同的机遇？

插图

引言
在历史和地理的边缘
水岗村影像 2001.4-2002.2
重访水岗纪程
徽州乡土文献
1.《詹庆良本日记》
……

山村少年詹庆良的日记，曾经演绎过碧树红花中的人生梦想。它真实地描摹了一���四九年前后僻远山乡的社会生活，记录了特定历史情境中民众的内心体验：纯朴的乡村生活，独特的地方传统经验，天灾兵燹的迷茫和惊悸，下层民众的焦虑、失落，少年的欢乐与痛苦，……平凡而感人的个人世界，细腻的日常生活情节，一一道来。

富于戏剧性的是，五十多年后，少年日记不知如何辗转流入上海滩，又因缘牵合落入一位好事者手中。……原本并不指望能找到日记的主人，但当人们牵丝攀藤找到水云深处的那个小山村，在村口遇见的**个人，竟然就是半个多世纪前日记的主人。……昔日的英姿少年，如今的陇亩老农，时光的交错令人浮想联翩；少年的梦想灿若春花，抚今追昔，如续前梦如访前生，一切往迹皆在苍茫明灭之间。老年的他，又曾留下怎样的记忆？知识是否真地改变了人的命运，还是命运本身就给人以不同的机遇？ 书评
一个普通的山村少年，不经意间站在了历史和地理的边缘，以其鲜活的个人生命印证了历史的脉动和人生世态，提供了传统“历史”编年之外的一份民间记录。
“历史好比演剧，地理就是舞台”，在回眸的一瞬间，人生总令人感慨万千。对少年詹庆良日记的解读，或许缘于我对徽州文化难以割舍的情结，但这薄薄一册日记如何从大山深处辗转我的案头，又如何在无心插柳的旅途中得以见到日记的主人，引出戏剧性的一幕，我想，这实在是因缘的巧合。也许，冥冥之中注定那个少年的天籁自鸣，会在这个喧嚣嘈杂的世界激起一串宁静的和音……
本书的**部分*早以“在历史和地理的边缘：1949年的水岚村”为题发表于“世纪中国”网。上网当天，一位读者就写下《没有了那样的日子》的读后感，这位署名为“水岚村人”的网友这样写道：
这个世界上的所有风云也许我们都不关心。
这个世界上的所有战争也许我们都不关心。
这个世界上的所有爱情故事也许我们也都不关心。
因为我们与世无争。
我们只想在这片天空下细细雕琢自己的心情，
我们只想在这片天空下享受着自己的生命，
让它慢慢地走向死亡。
等死亡来了，我也就洗洗身上的泥土，我也就安静地躺下，
自然，我也就走去。
可能这样的日子没有了。
没有了这样的日子，
也许曾经就不曾有过，
也许永远也将不会有，
有的只是那个远远的远远的小村……
“水岚村人”所拥有的那种平和、恬静的心态，不知道是不是写出了詹庆良老人的生存处境——在时间的长流里，甘于做一株河底的水草，在一波波暗流涌动中摇曳生姿。我想，阅读他人命运而感慨良多的，大概不止我一个。
此后，承陆灏兄的盛意，拙文正式发表于《万象》第四卷第九期（二OO二年九月）。那篇题作“水岚村纪事：1949年”的散文长达二万余言，几乎占了当期杂志的三分之一篇幅，大概是《万象》自创刊以来破天荒之长文。
此次整理成书，除了**部分外，又续写了二OO二年春重访水岚的所见所闻，所思所想。于是，全书便分成三个部分：在**、二部分，我试图用散文化的笔调，简要地记叙日记反映的主要内容，细致解读山村少年的生命景观，透视民间社会的浮生况味，力图勾勒出作为地理边缘的婺源之地域文化背景，以及一九四九年前后中国社会变迁在水岚村的投影，藉以反映我对徽州地域文化的整体认知。征得詹老先生的同意，我决定将标点、整理过的日记以及签书作为附录，收入本书的第三部分。为了保持原貌，对此仅作少量的笺注。书名虽然叫“水岚村纪事：1949年”，但我还是力图对日记涉及的社会风俗及文化现象，作尽可能详细的阐释，力图对徽州社会文化的传承与流变作深度的描摹。一九四九年虽然只是历史长河中的一个转捩点，但我希望通过自己的解读，对解放前后的各种社会事象之流变，作一历时性的分析，展现这片贫瘠而美丽的土地上的当代迷乱图景，以揭示从传统迄至现代传衍承绪之脉络。并在叙事之余，向学界奉献一批新的文献史料。