本书是葛兆光先生策划的清华大学专门史教材《中国思想史参考资料集》中的一种。本书收录自隋唐至清代有关思想史的重要文献，共分十三章，每章中又分若干小节，每节均由四部分组成；首先是“编者按语”，对每一小节涉及的思想史内容提纲挈领作一简要介绍。其次是精选若干“关键文献”，作为了解这一思想史内容的**资料，并对其作详细的注释，除解释大意外，还附带提供一些有关材料。再次是为了进一步扩大史料阅读面而安排的“参考文献”，选择摘录若干原始资料，供读者深入了解历史。*后是”参考论著“，选择一些重要的中外相关研究论著，这是为准备更深入研究思想史的读者提供的目录。
本书是为大学人文科高年级和硕士生所编撰的历史教材，是相关学科研究者****的参考资料集，也是为有兴趣重新解读中国思想史的读者提供的*佳入门书。

**章 隋唐时代中国佛教的宗派：天台、唯识与华严
**节 《法华经》与天台宗
第二节 唯识的理论与思路
第三节 华严的观念与思路
第二章 禅宗与佛教思想的中国化
**节 禅宗的历史
第二节 惠能与神会时代的禅思想
第三节 南宗禅兴盛后的语录与论述
第三章 隋唐时代的道教
**节 隋唐道教与政治
第二节 对道教的认识
第三节 隋唐道教的主要学说（一）：重��说与道性论
第四节 隋唐道教的主要学说（二）：成仙之道
第五节 隋唐道教的主要学说（三）：符箓、经戒与科仪
第四章 唐代儒学的变化
**节 唐代经学与政治
第二节 经学的重新统一
第三节 疑古与惑经
第四节 天道与人性
第五章 唐宋之间的各种思想：正统论及其他
**节 正统论的兴盛
第二节 思想上的“尊于攘夷”
第三节 疑经与明理辨性
第六章 北宋理学的主要观念：张载和邵雍、二程的思想
**节 对天理的讨论：重建知识、思想与信仰世界的前提
第二节 穷理的方法与**目标：格物致知与穷理尽性
第三节 理学与释老的关系
第七章 南宋理学的主要观念：朱熹与际九渊及其他理学家
**节 朱熹的思想
第二节 陆九渊的心学
第三节 理学内部的分歧
第八章 元明政治意识形态的再度确立
**节 南宋末年理学走向俗化
第二节 理学在元代上升为**意识形态的过程
第三节 明初程朱理学官学地位的进一步巩固及其内在危机
第九章 王阳明以及王门后学
**节 王学的崛起
第二节 王阳明之学的主要思想
第三节 王学的分化及其流变
第四节 王学之批评与调和
第十章 西洋思想的进入
**节 传教士初入中国及其引起的知识震撼
第二节 传教士输入的主要知识
第三节 传教士输入的主要思想
第四节 传教士输入的信仰
第五节 对西学的一种回应：西学中原说
第十一章 明末清初的思想世界
**节 明末思想界的融通风气
第二节 清初重归理学的趋向
第三节 追求经典依据与凿实学问的风气
第十二章 清代的学术与思想（上）
**节 清初官方意识形态对思想学术的作用
第二节 清代考据学的兴起及发展
第三节 清代士大夫对西学的反应
第十二章 清代的学术与思想（下）
**节 考据学的转向
第二节 “汉学”和“宋学”：学术取向的讨论
第三节 今文经学的兴起与发展