哲学史是一个伟大的思想宝库，在这里我们可以看到人类认识的发展进程，看到各个哲学派别的斗争和转化，学到理论思维的经验教训，汲取精神营养。无产**的革命导师在创立和发展马克思主义哲学的过程中，都对哲学史做了深刻了研究。今天学习哲学史有什么意义？哲学史的对象和任务是什么，我们应该怎样学习它？中国哲学史发展的基本过程如何？在这儿谈谈我们的看法。

第五篇 统一封建**重建与地方割据时期（随唐五代）的哲学思想（公元589年—公元960年）
**章 隋唐五代时期经济状况，**矛盾与思想斗争
第二章 傅奕反佛教斗争及吕才、卢藏用、李华的唯物主义无神论思想
第三章 刘知几的进步的历史观
第四章 隋唐佛教宗派哲学（上）
第五章 隋唐佛教宗派哲学（下）
第六章 唐朝道教宗教哲学
第七章 李筌的唯物主义观点和军事辩证法思想
第八章 柳宗元、刘禹锡的唯物主义和进步的历史观
第九章 韩愈和李翱的唯心主义哲学及其反佛教的斗争
第十章 《化书》的进步社会历史观和唯心义自然观
第六篇 封建****集权加强和巩固时期（宋元明）的哲学思想（公元960—公元1646年）
**章 宋元明时期的政治、经济状况与思想斗争
第二章 李觏和王安石的唯物主义思想
第三章 周敦颐、邵雍、司马光的唯心主义哲学思想
第四章 张载的唯物主义哲学思想
第五章 程颢、程颐的客观唯心主义哲学
第六章 朱熹的客观唯心主义哲学体系
第七章 陆九渊的主观唯心主义哲学思想
第八章 陈亮、叶适的唯物主义思想
第九章 黄震的哲学思想和邓牧的爱国主义思想
第十章 王守仁的主观唯心主义哲学思想
第十一章 罗钦顺的唯物主义哲学思想
第十二章 王廷相的唯物主义哲学思想
第十三章 王艮和泰州学派的唯心主义反动实质
第十四章 李贽的进步的社会观和唯心主义哲学思想
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应该说，历史学是一门科学，而且是一门独立的科学。历史学既然是一门科学，所以它就必然分享着科学的普遍性；凡是科学所具备的普遍性，它也是具有。同时它又是一门独立的科学，而作为一门独立的科学，它就又具有它的独立性，亦即它所不同于一般科学的特殊性。