引论 中国文化的经世传统
一、“经世”观念探源
二、“内圣”与“外王”;秦汉至宋明经世精神的两种走向
三、明清之际经世思潮的新趋向
**章 19世纪上半叶的“世运潜移”与学术丕变
**节 清朝中衰与“数千年未 有之变局”
第二节 从“纯学术”走向“致用之学”
第三节 道咸经世派的崛起
第二节 道咸年间的议政风尚与变法呐喊
**节 “悲风骤至”与衰世预言
第二节 “讥切时政,底诽专制”
第三节 “一祖之法无不敝,千夫之议无不靡
第三章 道咸年间的“实政之学”(上)
**节 漕运积弊与漕务改革
第二节 农事研究和建策
第三节 雅片的泛滥与禁烟之议
第四节 货币研究与建设
第四章 道咸年间的“实政之学”(下)
**节 探究西北史地以筹边孩子
第二节 谈瀛海故实以谋御外
第三节 研冶当代史以求济世
第五章 道咸年间经世派的史地学
**节 “经世之术,秉乎礼”
——曾国藩的经世观念
第二节 “兼中西之长”,“成日新盛业”
……
第六章 洋务派的经世观念与经世实践
第七章 同光时期的“格致之学
第八章 同光时期的经世史学
第九章 早期维新派的经世思想
第十章 晚清经世实学的终结
第十一章 晚清“经世文编”的编篡
结语 晚清经世实学的价值重估
主要参考文献
后记