本书内容包括：先秦至两汉——朴素的审察与功能的实践、魏晋南北朝——先验的冥视与哲学的外观、唐代——人伦秩序与道法自然、五代两宋——文人意理与物化人本、清代——全面拟古与观念泛化等。

本书内容包括：中国山水画的概念；风水意识与中国山水画的自然取向；山水画与风水意志；山水画、诗的功用与观念起源；画体之别与山水画的南北宗；山水画的谱系逻辑；表现的美学化方式；山水画学系统的认识与构建。

本书是精美的兰花摄影图集，通过逼真的图片，全面、形象、直观地反映了四川、云南、广东等地的大量名贵兰花品种。

本书收录中国画名家百虎图作品100余幅。本书收录中国画名家百虎图作品100余幅

张家界市位于中国湖南省西北部的大庸、桑植、慈利三市县交界处。海拔800余米，最高处约1300米。其核心景区为武陵源风景区，它包括张家界国家森林公园，索溪峪自然保护区，天子山自然保护区，杨家界景区等，总面积约264平方公里。景区内奇峰连绵，坚石高耸，沟壑幽深，溪水潺潺。张家界武陵源风景区已被列入世界自然遗产，国家重点名胜区，中国首批AAAA级旅游区，中国首批国家地质公园等。
武陵源风景区历经亿万年的地壳运动和流水切割、自然崩塌，形成了世界罕见的石英砂岩峰林地貌，三干多座石峰拔地而起，八百余条溪流环绕其间，树茂林丰，溶洞群布，珍禽竟翅，奇花争妍，藏峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险于一体，“五步一个景，十步一重天”，被誉为“中国山水画的原本”，“大自然的迷宫”。
天子山被誉为“秀色天下位，山高人为识”。从天子山举目远眺，武陵源干山万壑尽收眼底。千姿百态的石林与变幻莫测的云雾，形成了一幅幅绝妙的山水画。金鞭岩的自然风光更为罕见，高300米的金鞭岩在夕阳的映射下，金光熠熠，璀璨夺目，十分壮观。索溪峪则以山奇、水秃、洞幽、桥险闻名，景区内有可容万人的溶洞--黄龙洞，有高峡平湖--

杨仁恺：四川岳池人，1915年10月生，号遗民，笔名易木。1934年任成都群觉女子中学教师 。
后曾任成都球精印刷厂校对员、重庆德光印书局协理及说文月刊出版社顾问。1941年到重庆私立敬业高级商业学校任教。1945年在北平市政府任技正。自1950年调东北文化部文物处任研究员，1952年任东北博物馆研究员，历任辽宁省博物馆副馆长、名誉馆长等职，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员，著名书画鉴定家，自1983年起参加全国书画鉴定组，鉴定全国各博物馆所藏古代书画。著作有《唐簪花仕女图研究》（人民美术出版社）、《叶茂台辽墓出土画考》（文物出版社）等，有关书画鉴定的文章大都收入《沐雨楼书画论稿》（上海人民美术出版社）和《杨仁恺书画鉴定集》（河南美术出版社）、《沐雨楼文集》（辽宁人民出版社）等著作中。

该书从古玺印和秦印的发展形成，从艺术到制作多方位进行解读，讲解明确，通俗易懂。在内容和形式上很有创意。

艺术设计的初学者，不仅需要学习艺术设计的基础知识和基本技能，更重要的是必须掌握艺术设计的思维方法，学会怎样去观察世界、认识世界，怎样去思考、捕捉灵感，怎样去打开创造的心灵门扉。
视觉传达艺术是指二维的设计，是相对于建筑设计、室内设计、室内环境设计以及工业造型设计等三维设计而言的。在建筑设计、室内设计中也涉及到对不同平面的设计，但它不是就平面而平面，而是在立体的空间环境中，与立体空间划分、立体空间布局以及立体的物件紧密结合的设计。本书视觉传达艺术主要是指：招贴设计、书装设计、包装设计、字体设计、标志设计等。其中包装设计是属于立体设计与平面设计的结合体，设计时同时对多个面进行设计。另外，设计时可以把包装面的设计与包装结构设计分别进行，所以是属于较为特殊的平面设计。
在进入平面设计之前，应该具备必需的理论知识，较好的绘画基础知识和专业设计基础知识，如型的塑造、色彩表现、平面构成、色彩构成等方面的知识，只有这样才能使良好创意得以实现，具有良好的视觉传达艺术设计能力，不仅仅是为商家获取更大的市场，满足人们一般的购买心理和视觉心理需求，同时，也借助端口这一媒介，激发和提升大众内心中更深层次的审

本书收录的水盂、砚滴、笔洗、印盒等历代文房用具，为古代文化艺人或工匠们构思设计和制作的民间生活艺术品，共300多件。这些用具反映了不同民族、不同地区、不同历史时期的艺术风格。

在中国传统的绘画领域中，山水画作为一个独立的分科，占有举足轻重的地位。它的发展自隋、唐、五代开始，历经宋、元、明、清，直到今天，所形成的体系已非常完备。从自然感受到人文感受，从笔墨空间到心灵空间，注重“师法自然”的同时，又强调主观意象的抒发。这种主客合一的审美意境，使中国山水画的整体意境重在形而上的审美风格，简淡、儒雅、古拙、超然。因此，我们在学习山水画的过程中，不仅要重视写生的实践经验，更要加强自身全方位的文化素质，进而提高创作的艺术水准。
此书是几年来学习山水画的一点心得体会。

《山海经》上称华山为太华山，它南依秦岭，北瞰黄河，东连晋豫，西望长安，位于陕西省华阴县城南，为我国著名的五岳名山之一，海拔2160米。北魏郦道元《水经注》记述华山"远而望之若花状"，因之华山又名"花山"。
华山以它雄险奇秀、壁立千仞，扼关中咽喉的独特地理位置，奠定了自己华夏名山的基础。华岳王峰有五，其中以东、西、南三峰最高，所以又有"天外三峰"之称。东峰名朝阳峰，西峰曰莲花峰，南峰日落雁峰。另有北峰曰云台峰，中峰曰玉女峰。主峰四周，环列大
小山峰70余座，有名称的37峰，而华岳主峰则如鹤立鸡群，仿佛出水芙蓉直插苍穹，旁列诸峰则如办办青莲竞相拥护，呈众山环抱，众星捧月之势。
在中华五岳中，华山以其雄奇绝险而名闻天下，历史上曾令无数文人骚客、诗人画家为之赞叹，挥毫泼墨。唐代大诗人李白、许浑等都曾在此留下千古名句；元末明初大画家王履居隐太华，搜尽奇峰，提出了"吾师心，心师目，目师华山"的经验之谈。其《华山图册》为传世的仅存之作，成为后世临写华山的范本。当代山水画大家何海霞，更是多次登临太华，奋笔写其雄姿，以至他的作品成为"画里华山，的标志。
华山以其独特的花岗岩断块地貌、垂直节理发育、侵

本书为国内著名山水画家10人中华万里行的太行篇。每人选作品8幅；另附谈艺文章10篇，较为全面地反映10位画家的艺术个性、表现风格、技法特征，对当代美术创作有示范和推动作用。

青绿山水是与水墨、浅绛相对而言的，以石青、石缘等重色为主要色相。我们就是基于这样的认识来界定和选择本图册作品的。
一般来说，青绿山水有式笔青缘和意笔青缘之分。
前者以工致的笔法为特徵。从六朝开始，逐步发展至唐代二李纔确立了青绿山水的基本创作特色，两宋之交前后形成金碧山水、大青绿山水、小青绿山水三个门类，在元、明、清三朝各自发展并相互影响，而以小青绿山水为盛。金碧山水重在金碧辉煌，大青绿山水长于燦烂明艳，小青绿山水妙在温蕴俊秀。
后者在明末出现，以蓝瑛的没骨重彩山水为代表。后来在此基础上发展成为近现代张大千、刘海粟等创立的青绿泼彩山水。没骨重彩长于艳丽缤纷，青绿泼彩长于热烈酣畅。

青藏高原被称作地球的“第三极”，是同南极和北极一样重要的地理单元，对外界因素的扰动具有高度的脆弱性和敏感性，是全球变化研究的敏感和热点区域。青藏高原的出现改变了欧亚大陆的气候格局，青藏高原的地表过程变化及其引起的大气状况改变对亚洲、北半球甚至全球都会产生重大影响。由于其脆弱的生态环境，青藏高原本身的生态环境与发展问题也引人瞩目。
青藏高原的研究从建国初期就得到了国家的重视，组织科学家对青藏高原进行了多次的大规模科学考察，中国科学家围绕青藏高原岩石圈结构和形成演化、隆起过程与环境变迁、高原隆升对东亚季风气候的影响、生态系统与人类对高原环境的适应、自然环境及其地域分异以及资源、灾害与区域发展等方面的科学问题进行了长期研究，为我国全球变化科学的发展和理论突破做出了重要贡献，使得青藏高原研究成为我国地球科学、生命科学、资源环境科学的优势研究领域，在国际青藏高原科学研究领域产生了重要影响。

晏霁(1941～ ),名福林,号宫潞,河南省书画院任职,省文物鉴定委员会委员、花鸟画研究会副秘书长