兰泊宁的历史小说,有着自己独特的女性视角。此书着眼于岁月、公案和生死相随的苦恋真情,尤其是详尽刻画了明廷秘史,描绘了权力争夺之下那些皇族帝妃们被扭曲异化的灵魂。
文中拥有鲜明形象的女子有近百个之多,这也是兰泊宁所着意表现的。从进入皇宫的那一天起,她们的悲剧命运就已铸就。那一个个鲜活的生命,她们的所思所想,也拨动了兰泊宁那敏感的神经,她们那坎坷不平的命运,都蕴含着兰泊宁那深深的人文关怀。

这个黄副局长的老乡在市委组织部当部长，提他当副局长就是他帮的忙。他把天明根本就没放在眼里，认为这个正局长的位置十拿九稳就是他的了。他当正局长的欲望十分强烈，说起话来非常狂气，谁也不服气，今天在酒桌上，他和天明展开了较量。天明刚刚喝过酒大脑兴奋，在屋里对黄副局长骂个不停。他骂得嗓门高，把刚刚入睡的儿子也给吵醒了。罗杰从床上起来，看着爸爸喝醉的样子只想笑。
今夜，金子和合锋在胭脂舞厅跳舞，一直跳到夜里下一点才回家。她来到屋里，见丈夫喝醉了，又见婆婆陪丈夫坐着，怕婆婆责备，便忙着去照料丈夫喝茶。妈，你去睡吧，我来照料天明。金子，你又去跳舞啦?没去，我在学校备课来。备课也不能这么晚才回家呀，家里还有孩子哩。这我知道。你和天明晚上常常都不在家，这对小杰的管理不好，怕影响学习啊。俺两个要忙都忙，连小杰也照顾不了，也真没法子，这要靠小杰自己管自己了。小杰还小，自己还管不了自己，这还要靠大人来管教才是，不然的话小杰要走下坡路的！我也担心

本书内容包括：新中国成立前后的海归台胞、上世纪五十年代的海归台胞、参加保钓运动的海归台胞等。

《天上人间》系一部商战言情小说，通过复杂的商场纠纷，展示了人类善良的天性及物欲前人性的丧失。 由于夏梦涉世不深，陷入商战、情场的双重危机，人生步入低谷，无奈逃避到西部一个叫天上的村子过了五年的农妇生活。这时候，当年的情人徐滔抛家舍业、历经千辛找到夏梦，在徐滔的劝说下，双双投入情海、人海，为了生存，展开了第二次人生拼搏，他们是成功、是失败……

一、走到哪儿说到哪儿
柏林归来
多摩川的樱花节
巴黎漫记
从欧洲到美国
日本二题
台湾的吃
台湾的喝
香港杂记
西夏吟
大凉山的明月
吐鲁番的葡萄哈密的瓜
西出阳关
南洋归来话南洋
漫话北京
四合院的断想
胡侃北京的土著艺术
穿过大街走小巷
这里原有一座花园
四合院“入门儿”
大门以里，二门以外
步入中庭
二、闲来淘换点儿文化乐趣
鸟市
锦衣卫桥卖膏药
小杨月楼父女
“洗娃娃”和“画大纸”
烟壶的黄金时代
明天就是九九重阳
烧头香和打灯笼
高五姑和靠山调
放下槟榔说鼻烟
再闻点西洋鼻烟
内画大师王习三
怀念天津的小吃
天津特有的一种行业
天津的旧房
天津租界的穷洋人
大观楼印象
中国地的年景
再说年景
四合院和里弄房
当铺
再谈当铺
京津当铺不相同
说茶
衣、食、住、行
说戏
闲话鼻烟壶
三、记忆中身边的感怀
记忆中的老舍先生
陶然亭的朋友
漫说林斤澜
重逢在台北
……

上篇 世事
水中的快乐
论风水——读《风水理论研究》
灵川《狗肉经》
人身上有多少泥
接触的艺术
情境领导
作家，你为什么不自杀？
话里话外
来自林阿香们的恫吓
看科学家们打嘴仗
草的级别
闲聊“顺口溜”
笑谈“黄段子”
买王兰珠宝
城市论
美国游戏战争
日本的地震性格
动物表演
人妖工业
中篇 情事
当代婚姻大观
婚姻之“痒”
体育人生
男人的故事
物质女人
爱情欺负什么人
现代多恋症
生命中的软和硬
难得一笑
父亲这个角色
儿子长大以后
女儿的琴声
长篇是缘——重印《人气》感言
面对收割
家的空和想
家的快乐有时在房子外面
拉老手
反省“大师事件”
澳门咸鱼
今日花果山
下篇 人事
名字的疯狂
舌头的功能
老的忧虑
末代圣人家
杨丽萍“映象”
鸟语兽言
名人的嘴
将军和诗
六十岁真好
公园里的老景
龙隐洞记
寻找悍妇
树精
深圳“画家村”
无冕之王——记赵浩生
爵士的婚礼
海底坐垫
重会金斯伯格

《岩松看日本>以媒体的视角和新闻人的敏感。对日本政治、经济、生活、文化、时尚、娱乐等诸多方面作了近距离观察。并在此基础上将所见、所感、所悟整理成了文字。书中文字不似专家学者般深奥。也全无情绪化的议论和泛泛而谈,而是力求以平实、客观的描述。将一个真实的日本呈现给读者。为了更好地贴近受众。满足大众了解日本的需求。采访人物和专题的设定广泛听取了专家学者的意见和网友的建议。特别是希望把中国未来发展中会遇到的诸如环保问题、老龄社会问题、传统文化的发展问题等。通过“看日本”而得到一定的解答。“把爱恨放下,先去了解”,是作者的希望也是“看日本”的宗旨,因为面对未来,不了解别人是危险的。不了解别人如何做的就不能请楚自己前进的方向。日本是一面镜子,走近他们。可以照见自己。七十年前。戴季陶先生曾感叹说,日本已将中国放在手术台上解剖过千百次,而中国呢?希望《岩松看日本》对读者了解日本能够有所裨益。

石器，从旧石器到新石器，从工具到神器，期间历经不漫长的苍桑岁月，它不但为人类创造了生存条件，而且创造了历史文明。红山文化石器，记录着历史演变过程中的重大社会变革，印证着当时社会群体、在政治、经济、文化、宗教等领域里的客观存在史实。石器，是人类生存与进步的基石，它深深地扎在中华民族发展的沃土中，并成为世界人类文化与文明的最深厚的沉淀。

你相信即便连死亡也无法阻断梦想与幸福的实现吗? 年轻女孩只身来到陌生的古城,租住在一间老房子里。每到夜间,这里就会发生令人毛骨悚然的怪事。在惊吓和惶惑中,女孩了解了过去发生在这栋房子里一连串令人心碎的往事,并开始恢复自己失落的记忆。
终于,她打开了宿命的琴盒,一具腐败的尸体呈现眼前——有着和她一模一样的面庞。
难道这是她自己的尸体?还是…… 当你以为谜底已经揭晓的时候,一切似乎刚刚开始。
这,不仅仅是个恐怖故事……

房地产圈商战内幕！拒绝“房奴”的生存法则！输赢生死博弈！本书作者蛰居商海多年，倾力打造房地产题材小说颠峰之作。整个故事跨度八年左右，在这段时间从孩提长成了大人，中国社会也有了惊人的改观。

本书分为：“上编 中文报纸机读目录著录细则”，包括总则、著录、附录、输入工作单样例、编制中文报纸机读目录几个问题等内容；“下编 中文期刊机读目录著录细则”。

历两千年苍桑的古城都梁,凭借它高大、坚固的城墙,历代战乱都未遭滋扰,沉淀了无比丰富的物质财富。尤是明洪武年开始。朱元璋第十八子朱楩封侯都梁,历十四代王侯,他们及其王后、王妃死后都葬于近郊,陪葬了无以数计的金银珠宝……朱楩家族的厚葬之风,在都梁催生了一个特殊的行业——盗墓……
盗墓者的铁铲掘遍了明、清两朝,在五百多年漫长的历史烟云中,有多少王家陵墓惨遭洗劫?事实上,王侯之家自在安葬先人之际就已经设计了精巧、安全的防盗措施——多达数以计百的疑冢、暗器密布的墓道、致人死命的迷药毒气、神秘恐怖的咒符,更有盗墓者相互间惨烈的厮斗与残杀……每一冢王陵的发现掘开,都是盗墓者的浩劫与血祭……而最终的“盗墓王’’却总是勿须亲历鬼火瞳瞳的坟场和魅影显现的墓室……
全书故事张弛有度,人物个性鲜明,作者高屋建瓴地将历史与现实融为一体,使之既具史实的厚重,又有强烈的时代感,实为一部不可多得的艺术珍品。

管仲生活奢侈之极，要说他没有贪污谁也不信，可他一手拯救了齐国；温体仁绝对是一个廉洁的清官，但他对明朝的危害比谁都大；张居正勾结太监，把自己的权力凌驾在法律之上，人们却交口称赞他是明代最杰出的政治家。他们的为人，以及他们对历史的作用，就是如此矛盾，真实的生活往往如此。

《这里是北京》丛书是《这里是北京》专栏节目在《这里是北京》栏目招手的同时与华艺出版社合作奉献给广大的观众。2004年10月1日,北京电视台公共频道节目中心,一群对北京城有着无限热爱和强烈责任感的电视编导,引领观众跟随发现者一同听传奇故事,寻找名人遗迹,介绍北京100多家博物馆的几大看点及相关服务信息,探索京城鲜为人知的文物古迹。收录了《这里是北京》之北京记忆、博物馆宝典、北京发现等版块的丰富内容。书中以图片、地图等形式生动的介绍了北京的文物古迹、历史人物以及老北京的文化,可以说既是一本北京人文历史手册,又是一本北京旅游指南。

这是著名京剧表演艺术家李玉茹女士创作的一部小说，讲述了一个叫品子的童养媳如何自强、自立的故事，从一个侧面反映了“九一八”事变后老北京天桥艺人及下层市民的生活。
品子自幼给一家旗人的傻儿子做童养媳，饱受婆婆虐待，14岁便圆了房。男人死后，带着女儿艰辛度日，婆婆还谋划着卖她为娼。万般无奈，品子只好跟着唱莲花落的艺人到天桥卖唱。她从艺认真，洁身自好，并结识了一些侠肝义胆的艺人及进步青年郭先生，从而找到了自己的新生。
这部戏剧界老艺术家创作的文学作品，描述细腻，朴实平易，娓娓道来，顿具京味。

红山文化，因首次发现于中国内蒙古赤峰红山而得名。其覆盖范围，西起西拉木伦河、老哈河，南到大凌河流域，地处辽宁省西部、内蒙古东部四盟及河北省北部地区。 红山文化的考古发现，填补了我国北方地区历史、文化延续的空白，确定了以大辽河流域及其支流大凌河、老哈河为主要地带的我国新石器时期的文明起源，为我国五千年的文明史找到了最可靠的依据。 红山文化时期，先民们不但创造了农牧业生产工具，创造了民族文化，更重要的是创造了人类文明。红山文化玉器是特定历史时期的产物，我们通过分析和研究红山文化玉器，其目的在于了解社会发展史、文化发展史、宗教发展史和中华文明发展史。这是历史所赋予我们的重任。