约翰·阿代尔先生一生经历过无数种职业，从杂役到军队，从学生到水手，从演讲家到议员顾问，最后砺炼成为世界上领导学最负盛名的权威之一。
现在，约翰·阿代尔先生仍是国际著名的领导艺术专家。他的课每年吸引了几十万人聆听。
在欧洲和美国，如果企业界的主管和总裁们，或者政府的高级官员们，想亲自聆听约翰·阿代尔先生的讲课，将会花去一笔不菲的费用。
而现在我们可以直接通过本书与大师对话了。在这本书中，我们将找到我们最需要的。这是一堂让你永远会记住的领导课。它可能是世界上最贵的，可能也是最便宜的，但绝对是最有价值的。

第一次世界大战后人们认清了战争的悲惨，渴望和平。但是，世界上的强国不愿与其他国家和平共处，一味地追求本国的利益而扩充军备。
在这过程中发生了世界性经济危机，使世界各国在经济混乱之中卷入了第二次世界大战的旋涡。第二次世界大战是人类经历的最不幸的事件。
本书通俗易懂地说明了第二次世界大战是怎样爆发的，是怎样的战争。为了防止再次发生这样不幸的战争，希望将肩负21世纪历史使命的诸位努力学习。

工业革命开始，欧洲各发在资本主义国家为了寻找新的原料供给基地和商品市场，从18世纪后半期始欧洲各国利用强大的武力把亚洲和非洲的许多国家占为殖民地。帝国主义时代正在拉开序幕。
在这种情况下，亚洲的许多国家掀起了以反对帝国主义列强的侵略。实现自主独立为目的的民族主义运动和建议富强的国家为目的的近代运动。
本书介绍了从18世纪后半期到19世纪期间，欧洲各国侵略亚洲的历史。

欧洲人开始在北美建立殖民地，开拓和建设美洲大陆。
于是，新的国家美国出现在世界上。美国的经历独立战争、南北战争、与印地安人的战争等许多考验的过程中，开垦广大的土地，不断发展，成为世界上最强大的国家。
本书形象地描绘了移居到美洲的人们如何建立国家和发展经济，走向繁荣的历程。

公元7世纪初，在阿拉伯半岛西部的麦加，穆罕默德创立了伊斯兰教。
新出现的这一宗教，以阿拉伯人为中心，迅速向周边国家传播，很快拥有了众多的信徒。穆罕德死后，伊斯兰世界用武力征服了许多国家，并有了飞快的发展。到了8世纪初，他们统治了除新大陆以外的世界三分之一的地区，但后来多次分裂。
本书描写了伊斯兰教的诞生、受其影响的各国的发展及分裂等长达1000多年的历历史。

以地中海为中心建立大帝国的古罗马开始衰败之际，在欧洲大陆，日耳曼民族开始了大规模迁徒。日耳曼人在欧洲的历史从此拉开序幕。
这一时期，基督教会拥有了强大的实力，中世纪的欧洲各国在发展过程中，都把国王和罗马教皇作为权力的顶峰。可是，后来罗马教皇的力量逐渐衰弱下来。
本书通谷地描写了产生这种变化的中世纪欧洲的历史。

于18世纪后半期发生的英国的工业革命和法国革命，为迎接空前的新世界打开了两扇大门。
通过英国的工业革命，工厂开始用机械进行生产。因而出现了资本主义社会，人们的生活发生了巨大的变化，加上通过法国革命，市民们推翻了以国王为中心的封建社会，取得了参加政治活动的权利。
本书介绍了从18世纪到19世纪期间在欧洲发生的变化。

从十六世纪至十八世纪，欧洲处在王权不断得到加强的专制政治时代。这个时代代表性的国王有英国的伊丽莎白女王及法兰西的路易十四等。国王们在发展国内工业，使国家走向富强的同时大肆营造豪华的宫殿，过着穷奢极侈的生活。各国君主还频频发动侵略战争。
同时，这个时代又是交通发达，以王公贵族和上流社会为中心的生活文化繁荣，为近代国家及社会的过渡做准备的时代。
本书描写了专制政治时代的欧洲各国的故事。

欧洲大陆蜕去古老的中世纪的皮，开始迎来新时代。在意大利，在繁荣自由的城市为中心，盛开文艺复兴之花。民众为了崭新的基督教发起宗教改革运动。
人们依靠新兴的科学技术，开始进军世界海洋，在航海时代拉开了帷幕。新大陆和新航路的发现，将历史舞台扩展到全球。
本书以丰富地描绘了欧洲近代初期的历史。

这本书，以蒙古民族的兴盛为中心，介绍了亚洲的历史。唐朝灭亡后，经过五代十国的混乱时期终于宋朝建立起来。
这一时期，在中国北方兴起了辽、金等游牧民族国家。在其中蒙民族靠成吉思汗的活动占领了欧洲的广阔领土。到第五代忽必烈将首都迁至大都并建立了异民族的元王朝。
蒙古帝国分裂衰退后，蒙古帝国分裂衰退后，蒙古族系的贴木儿帝国和莫卧儿帝国相继兴盛，同时期在巴尔干半岛上奥斯曼土耳建立了大帝国。通过各国的兴亡可以了解到10-16世纪左右亚洲动态及其历史。

本书的特点：
本书的年代均予历表示。
多插入地图和照片，有现场感。
人名的历史事件表示得很清楚。
本书的疑难问题均加有说明。

本书描绘的是古印度和古代中国的历史。印度河、黄河、尼罗河、底格里斯河和幼发拉底河流域，被人们称为世界文明的四大发祥地。
印度的历史产生于印度文明。后来建立了许多王国，在这过程中佛陀创立了佛教。
在古代中国，旧中国末期的秦国统一了中国，并修筑了万里长城。

公元前9世纪，在迈锡尼文明的发源地希腊大地上，出现了雅典等许多城邦。
公元前4-5世纪间，在希腊北方兴起的马其顿亚历山大王，以其强大的军事力量征服了希腊各城邦，并消灭了波斯帝国，建立了包括希肛、对敌及和印度西北部的大帝国。
后来，马其顿国灭亡，出现了意大利半岛为中心的罗马帝国，统治了地中海地区。
本书通俗地描绘了以地中海为中心的世界历史。

本书的特点：本书的年代均以阳历表示。多插入地图和照片，有现场感。人名和历史事件表示得很清楚。本书的疑难问题均加有说明。

《镜花缘》清李汝珍著。
全书一百回，写的是秀才唐敖游历海外的见闻和唐闺臣等一百个才女的故事。唐敖随妻弟林之洋出海游历是《镜花缘》一书的精彩部分，作品对两面国，无肠国、翼民国等虚幻国度的描绘具有浓厚的生活气息，表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。《镜花缘》的进步思想倾向还表现在对妇女的尊重和反对男尊女卑上。在作者所描写的“女儿国”中，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，同情妇女、尊重女权的思想感情溢于言表，作者笔下的一百个女子都是巾帼英雄，她们或才情敏捷，或侠肠义胆，或深通医理，或长于数字，……对她们的热情歌颂是对“女子无才便是德”的封建偷的否定。在写作上，由于作者采用浪漫主义的艺术方法，运用奇异的幻想和大胆的夸张进行创作，因而形成《镜花缘》别具一格的艺术特色。
本书是以上海点石斋版作底本，同时参照“裕德堂藏版”等版本进行校点校勘，希望能给广大文学爱好者提供一个价廉物美的阅读本子。

吴敬梓（1701——1754），字敏轩，清代安徽全椒人，他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。吴敬梓22岁时，父亲去逝，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。
经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。安徽巡抚推荐他应博学洪词考试，他竟装病不去。他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至1754年53岁去逝时，一直过着清贫的生活。
《儒林外史》是一部杰出的现实主义作品。作者在自己认识的范围内，肯定了他所认为好的，批判了他认为丑恶的。他的肯定，包含有积极的部分，也包含有消极保守的部分，作品的思想性，可以说是主要表现在他对于当时社会生活中的若干丑恶事例的深刻批判上。读这个作品，使人感觉到当时那样一个腐朽透顶的封建社会的存在是不合理的，这就是本书在批判上所取得的一个最重要的效果。

《世说新语》作者刘义庆，是南朝刘宋王朝的宗室，袭封临川王。《世说新语》一书，大有可能就是这位尊崇儒学，晚年又极好佛老的显赫人物，同他手下众多文人杂采众书、润色编缀而成的。该书按内容为分德行、言语、政事等三十六门，所录事件，上自汉末，下迄东晋，尤以东晋为详。主要掇拾历朝各代世族大户、名士显宦的轶事遗闻，诸如拜谒过从、言语应对、品评人物、清谈玄理、饮酒服药、放浪行踪等。
《世说新语》作为笔记小说的先驱和魏晋轶事小说的集大成者，它的艺术成就，而来为人们称颂不已。
《世说新语》对后世文学具有深远的影响，许多笔记体文学，都仿其体和以写法上的汲取营养。该书中许多故事，有的成了掌故，有的成为后世小说家和戏剧家的创作素材。

《老残游记》是清末刘鄂著。是晚清遣责小说的代表作，也是后人认识清末社会的一部审美化的历史档案。
内容以江湖医生老残行医旅程中的经历为线索，通过他的所见所闻，暴露了当时某些官吏的残暴昏庸，着重抨击了那些名为清官、能吏，实为昏官酷吏的虐民行为。痛斥他们以万家流血染红自己顶子的罪恶实质。作者对清政府寄予希望，认为社会现实虽如一盘残局，只要能送上一个最准的外国罗盘，仍可走出一条补残之路。