《国学经典智慧丛书·中国古典名著系列丛书:史记(经典珍藏)(珍藏版)》是“国学经典智慧丛书”之一。《国学经典智慧丛书·中国古典名著系列丛书:史记(经典珍藏)(珍藏版)》包括了周本纪、秦本纪、秦始皇本纪、项羽本纪、高祖本纪、吕太后本纪等。《史记》是我国**部以人物为**的伟大的历史著作，也是我国古代**部以人物为**的伟大的文学著作，《史记》作为**部传记文学的确立，是具有世界意义的。《史记》中把春秋、战国时代的中原、荊楚、吴越、秦陇、两广等各地区的**与民族都写成是黄帝的子孙。

五帝本纪
夏本纪
殷本纪
周本纪
秦本纪
秦始皇本纪
项羽本纪
高祖本纪
吕太后本纪
孝文本纪
孝景本纪
孝武本纪
吴太伯世家
齐太公世家
鲁周公世家
孔子世家
陈涉世家
萧相国世家
留侯世家
老子韩非列传
商君列传
张仪列传
魏公子列传
春申君列传
乐毅列传
廉颇蔺相如列传
淮阴侯列传
扁鹊仓公列传
李将军列传
刺客列传

这时，尧年事已高，让舜代理天子之政事，借以观察他做天子是否合天 意。舜于是通过 观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常， 接着举行临时仪 式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀 名山大川，又普 遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭 、谷璧、蒲璧五 种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。二月， 舜去东方巡视， 到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接 着，他就召见东 方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容 量、重量的标准， 修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大 夫用羊羔、大雁 二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍 还给诸侯。五月， 到南方巡视；八月，到西方巡视；十一月，到北方巡视：都像起初到东方巡 视时一样。回来 后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其问的四 年中，各诸侯国 君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行 考察，根据功劳 赐给车马衣服。舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的 刑罚来执法，用 流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭 子施刑，学府教 育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙 恶不悛、坚持为 害的要施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，可要审慎使用刑罚啊! □兜曾举荐过共工，尧说“不行”，而□兜还是**他做工师，共工果 然放纵邪僻。四岳 曾推举鲧去治理洪水，尧说“不行”，而四岳硬说要试试看，试的结果是没 有成效，所以百 官都以为不适宜。三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来 向尧帝报告，请 求把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把□兜流放到崇山，以便改变 南蛮的风俗；把 三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。把鲧流放到羽山，以便改变东夷 的风俗：惩办了 这四个罪人，天下人都悦服了。
尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务， 向上天**。尧 让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之 内，四方各地没 有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下 ，因此才姑且试 着让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱， 天下人就会遭殃 而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得 利”，所以*终还 是把天下传给了舜。尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲 到了南河的南岸。
诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来 找舜，歌颂功德 的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登 上天子之位，这 就是舜帝。
虞舜，名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲 叫句望，句望的 父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意 ：从昌意至舜是 七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。
舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了 象，象桀骜不驯。
瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就 会遭到重罚。舜 很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，**比**地忠诚谨慎，没有一点懈怠 。
舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器 ，在寿丘做过各 种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜 不驯，他们都想 杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱 兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到 他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。
舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧 帝问谁可以治理天下，四岳全都**虞舜，说这个人 可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德 行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居 住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女 儿不敢因为自己出身**就傲慢地对待舜的亲属，很 讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在 历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼， 雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制做 陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的 地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年 就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布 衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和 羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓， 瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己， 像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖 井的时候，在侧 壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井， 舜从旁边的暗道 出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“*初出这个 主意的是我。”象 跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给 他的琴，我都要 了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来 后去看望他。象 非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好 心闷啊!”舜说： “是啊，你可真够兄弟呀!”舜还像以前一样侍奉父母，友爱兄弟，而且更 加恭谨。这样，尧 才**舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。
从前高阳氏有富于才德的子孙八人， 世人得到他们的好处，称之为“八恺”， 意思就是八个和善的人。高辛氏有有才 德的子孙八人，世人称之为“八元”，意 思就是八个善良的人。这十六个家族的 人，世世代代保持着他们先人的美德， 没有败落他们先人的名声。到尧的时候， 尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代， 让他们就任管理土地的官职，以处理各 种事务，都办得有条有理。舜又举用了 八元的后代，让他们向四方传布五教， 使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱， 做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。

《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁，涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨箸。 《史记》是司马迁一生的结晶。 《史记经典珍藏(珍藏版)》是“国学经典智慧丛书”之一。