中国法律思想史是研究中国历史上不同**、**、等级的代表人物及其学派的法律理论与观点的学科,其任务在于揭示这些理论与观点的内容、本质、作用与特点,阐述这些理论与观点的形成、发展与演变,以及既相互抗衡排斥又相互影响吸收的过程和规律。本书按照时间线索,介绍了自夏、商至五四运动以前的中国法律思想史。本书对不同时期法律思想的介绍兼顾了主流性与多元性,以更为全面地展示中国法律思想史的发展历程。为方便学习者更直观的感触历史,本书配有大量与史实相关的图片。
本书由华东政法大学法律史**级教学团队编写,适用于普通高等教育法学专业本科生、专科生及法律硕士研究生,也可供参加司法考试的社会人士参考阅读。

绪论
**章 夏、商、西周时期的法律思想
**节 夏、商、西周的神权法思想
第二节 西周的礼治与明德慎罚思想
第二章 春秋时期改革家的法律思想
**节 管仲的法律思想
第二节 子产的法律思想
第三节 邓析的法律思想
第三章 先秦儒家的法律思想
**节 先秦儒家法律思想的理论基础与主要内容
第二节 孔子的法律思想
第三节 孟子的法律思想
第四节 荀子的法律思想
第四章 先秦墨家的法律思想
**节 先秦墨家法律思想的理论基础——天志观
第二节 先秦墨家法律思想的主要内容
第五章 先秦道家的法律思想
**节 《老子》的法律思想
第二节 先秦道家法律思想的演变
第六章 先秦法家的法律思想
**节 先秦法家法律思想的理论基础与主要内容
第二节 慎到、申不害的法律思想
第三节 商鞅的法律思想
第四节 韩非的法律思想
第七章 秦汉时期法律思想的转型
**节 秦朝统治者的法律思想
第二节 汉初黄老学派的法律思想
第三节 贾谊的法律思想
第四节 董仲舒的法律思想
第五节 东汉反正统的法律思潮
第八章 魏晋南北朝隋唐时期的法律思想
**节 魏晋南北朝时期的法律思想
第二节 唐朝前期统治集团的法律思想
第三节 唐朝后期的法律思想
第九章 宋、明时期的法律思想
**节 宋、明时期改革家的法律思想
第二节 理学的兴起及其对封建正统法律思想的影响
第三节 朱熹的法律思想
第四节 丘溶的法律思想
第五节 宋、明时期的反理学思潮
第十章 明末清初启蒙思想家的法律思想
**节 黄宗羲的法律思想
第二节 王夫之的法律思想
第十一章 太平天国时期的法律思想
**节 洪秀全的法律思想
第二节 洪仁玕的法律思想
第三节 有关历史教训之总结
第十二章 近代初期改革派与洋务派的法律思想
**节 近代初期改革派的法律思想
第二节 洋务派的法律思想
第十三章 资产**改良派的法律思想
**节 资产**改良派法律思想的概述
第二节 严复的法律思想
第三节 康有为的法律思想
第四节 梁启超的法律思想
第五节 谭嗣同的法律思想
第十四章 清末“新政”时期的法律思想
**节 沈家本的法律思想
第二节 劳乃宣的法律思想
第三节 立法改革与礼法之争
第十五章 资产**革命派的法律思想
**节 资产**革命派法律思想概况
第二节 孙中山的法律思想
第三节 章太炎的法律思想
后记

**章 夏、商、西周时期的法律思想
我国是世界上文明发达*早的**之一,大约在公元前21世纪,即建立了*初的**组织。夏、商和西周是我国奴隶制的形成和发展时期,相传夏朝已经有了刑狱和军队,也有了*初的法律。“夏有乱政,而作禹刑。”(《左传•昭公六年》)禹刑就是夏朝法律的统称。随后,商朝和西周都不断扩充法律内容。伴随着法制的建立和发展,人们对法律的认识自然也逐渐加强,特别是奴隶主**的法律思想,对中国古代法律的形成和基本特征产生了巨大影响。当时,奴隶主**在意识形态领域主要是利用神权法思想和宗法思想进行统治,他们的法律思想也受这两者的支配。这一时期的主要法律思想,是奴隶主**的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。
**节 夏、商、西周的神权法思想
一、夏、商神权法思想
(一)夏商神权法思想的形成
相传夏朝奴隶主已经开始利用“天命”、“天罚”的神权法思想来奴役、压迫人民和镇压其他不服从其统治的**。夏禹的儿子启以暴力夺取王位,同姓有扈氏不服,启兴兵讨伐,与之大战于甘,并作《甘誓》,声称自己负有代行天意的使命。可见,早在**社会的初期,“代行天罚”就是奴隶主**实行统治的主要思想武器。
……

本书特点:
◆本书对中国各个历史时期具有代表性的法律思想进行了介绍,兼顾中国法律思想的主流性与多元性,更为全面地展示了中国法律思想史的发展历程。
◆注重语言的通俗易懂,既引用了古典文献的原文,同时又对难懂的语句进行了解释,坚持科学性与方便学习者学习相结合的原则。
◆本书配有与相关历史人物,历史事件相结合的图片,意在于增强学习的直观性,使学习者更为直观地了解历史人物与历史事件。