本书研究的对象是18世纪末至19世纪40年代的德国古典哲学,即在这一时期德国哲学革命中相继产生和形成的各种哲学学说或哲学体系。它以主观能动性和客观制约性的矛盾为纲,辨证逻辑地再现德国古典哲学从康德到费尔巴哈的进程及其向马克思的实践的唯物论发展的内在必然性。

导论 德国古典哲学逻辑进程的基础和线索
一 经济—政治基础
二 自然科学和社会科学基础
三 思想基础——近代哲学及其提出的问题
四 发展的主要线索
**章 康德——主体和客体矛盾的“批判”的揭示
**节 批判哲学的形成
第二节 批判哲学的认识论
一 认识论的根本问题和根本任务
二 感性直观·时空观
三 知性思维·范畴论
四 理性理念·辩证法和对旧形而上学的批判
第三节 批判哲学的伦理学说
一 实践理性的基本规律:道德律
二 实践理性的二律背反及其“假定”
第四节 批判哲学的目的论思想
一 反思判断力和自然的合目的性
二 美学思想
三 自然目的论思想
四 历史目的论思想
第二章 费希特和谢林——从行动的主观主义到静观的客观主义
**节 费希特的主观唯心主义哲学
一 知识学的基本问题和出发点
二 知识学的基本原理
三 理论知识的基础
四 实践知识的基础
第二节 谢林的客观唯心主义哲学
一 同一哲学的基本问题和**同一原理
二 自然哲学
三 先验唯心主义
第三章 黑格尔——主观能动性和客观制约性的唯心辩证法
**节 黑格尔辩证唯心主义哲学的理论来源和基本特征
一 黑格尔哲学的理论来源
二 黑格尔哲学的基本特征
第二节 逻辑学
一 对象和方法
二 存在论
三 本质论
四 概念论
第三节 应用逻辑学
一 自然哲学
二 精神哲学
第四章 从青年黑格尔派到费尔巴哈——唯心主义的解体和唯物主义新基地的建立
**节 青年黑格尔派从客观唯心主义向主观唯心主义的转化
一 大卫·施特劳斯的唯“实体”论
二 鲍威尔兄弟的唯“自我意识”论
第二节 费尔巴哈直观唯物主义的思维和存在同一说
一 对唯心主义的批判
二 自然主义的人的学说
三 感觉论的唯物主义认识论
四 社会历史观中的唯心主义
结束语 德国古典哲学逻辑进程的*后成果和必然结论——马克思主义哲学
附录 从法国唯物主义到德国唯心主义
汉德人名对照表
汉德书名对照表
汉德术语对照表
后记

杨祖陶,1927年生于四川达县。1945—1950年就读于西南联合大学和北京大学哲学系,师从金岳霖、汤用彤、贺麟、郑昕,洪谦诸教授,毕业后留校任教。1959年调武汉大学执教,任西方哲学教研室主任。现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师、中华外国哲学史学会顾问、湖北省哲学史学会名誉会长。 长期从事西方哲学史的教学与研究,一贯把**线教学视为天职,讲课的逻辑魅力至今仍为听众所难忘和称道。专攻德国古典哲学,特别是康德、黑格尔哲学,治学严谨,造诣精深。代表著作有:《德国古典哲学逻辑进程》(**教委高校出版社**学术著作奖);《康德黑格尔哲学研究》;《欧洲哲学史稿》(陈修斋、杨祖陶著)(**教委**教材等奖);《康德(纯粹理性批判>指要》(杨祖陶,邓晓芒著)(教育部第二届**社科成果二等奖);《康德三大批判精粹》(杨祖陶,邓晓芒编译)。康德三大批判(《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》)(邓晓芒译、杨祖陶校)等。 人生格言:低调、实事、执著、大度。