这本书是青年学者、百家讲坛*年轻主讲人魏新的**本文集。**部分主要讲古代的各种事,有帝王将相的得失,也有才子佳人的爱恨。第二部分是一些神怪笔记,风趣幽默,又对今人有所启示。第三部分是作者对文化现象的追忆和对往事的回忆。第四部分是对社会现象的评判。总的来说,这本书是一个怪咖作者的黑色幽默,如果你是重口味读者,不可错过这本让人捧腹大笑的“恶趣味”合集。

历史教会我们的爱与痛_魏新_译林出版社_

自序:自古以来
**辑 历史教会我们的爱与痛
古今地盘说
童年中国说
炫富和炫穷
好皇帝演不了达人秀
想象中,舌尖上被吃垮的王国
帅“毙”了
**“五毒秘籍”
古代屌丝追女启示录
旧时剩女如何嫁得好
夫妻玩笑的分寸
尊重是*好的保鲜剂
来口千年陈醋
防止第三者乱入
只有二,才真爱
以病为荣是真病
密谋早泄
节俭美德不能用来缺德
秦桧的孙女是怎样寻猫的
这一醉,天地微醺
孔子,萌着,孤单着,快乐着
第二辑 **的事儿我们不懂
子不语
盘古
女娲
炎帝
赤松子
赤将子轝、宁封子、偓佺
彭祖
仙是怎么练成的
怪兽之死
第三辑 生活是一本题为命运的书
我不是诗人
骑着自行车到瑞典去
十年一觉诗歌梦
太多遗憾,只有穿越才能实现
生活是一本题为命运的书
那条路的繁华与寂寞
像一只塑料袋在飞翔
我又看到晚风中摇晃的故乡
我们县里唱摇滚的年轻人
你的咫尺扫荡着我的天涯
谁破了我的鸳鸯锤
天涯何处都相逢
我都是怎么进的电影院
县城如此多娇
牡丹、羊汤、烧牛肉
和游戏一起慢慢苍老
熟悉的面孔擦肩而过
口头禅是一枝花
第四辑 不可思议的真相
欢迎进入屌丝时代
无伴乘凉
誓言是一件多么凶险的事儿
每位活着的大师都是一个笑话
不可思议的真相
高考作文为何诗歌除外
鸡三篇
我们的名字
上帝欠你的,还是欠着吧
被迫贫嘴
别给老子贴金
曹操真的好可怜
论文化遗产之怪现状
文艺范儿包围城市
有多少梦想可以恶补
满脑子浆糊

想象中,舌尖上被吃垮的王国
中国人对吃,确实有着浓厚的情结。民以食为天,吃是**位的,也一直是人们对美好生活的向往,什么事都爱往吃上靠。咱们爱吃什么,领导就应该爱吃什么。贾平凹就讲过,有两个陕西农民聊天,一个问蒋委员长每天都吃什么,另一个回答是:“肯定是顿顿捞一碗干面,油泼的辣子还调得红红的呢!”
油泼面是陕西吃法,山东人肯定不会这么想,吕剧《下陈州》,给黑脸包大人列过菜单:“听说那老包要出京,忙坏了东宫和西宫。东宫娘娘烙大饼,西宫娘娘剥大葱。”河南曲子《关公辞曹》里,曹操直接给关羽报菜名:“在许昌俺待你哪点儿不好?顿顿饭四个碟儿两个火烧,绿豆面拌疙瘩你嫌俗套,灶火里忙坏了你曹大嫂,摊煎饼调榛椒香油来拌,还给你包了些马齿菜包,芝麻叶杂面条顿顿都有,又蒸了一锅榆钱菜把蒜汁来浇……”
这都属于舌尖上的想象,在人们的想象中,舌尖上出现过很多次被吃垮的中国。
往早里说,夏朝*后一个皇帝——那时候还不叫皇帝,就是一个大酋长——叫桀,就是一个大吃大喝的主儿。据说他专门有个大酒池,可以撑船。都说宰相肚里能撑船,估计夏桀肚里也能撑。宰相是肚量大,夏桀是酒量大。他嫌自己喝不热闹,让三千人趴池子边上一块儿喝,谁喝多了就一头栽酒池子里面,直接淹死。夏桀还挺开心,跟他宠爱的女人一块鼓掌叫好,就跟看春晚一样热闹,然后让大家继续喝,酒池子都泡成澡堂子,酒都成了人骨酒,还继续喝,口味够重。所以,按历史上的记载,这么个喝法,夏朝很快就被喝得什么也不剩下了,所以就被商朝给拿下了。商朝末年,商纣王也这么个喝法,以酒为池,悬肉为林,让男男女女裸奔在酒池肉林之间,相当于看着裸眼3D的色情表演下酒。所以商朝也被灭了。
夏桀商纣,这是中国*早的两个坏老大,他们坏的罪证,很突出一点就是大吃大喝。
真实的历史也许并不是这样。古代的娱乐方式有限,人们的想象力也有限,传播手段更有限,能够见到夏桀和商纣的人并不多,关于他们的很多罪名,都靠一传十十传百,就跟微博一样,不停转发,也没有小秘书删帖,大家转发的过程中,加上自己的评论和想象。一个领导人的昏庸,*能让大家义愤填膺的,就是吃喝。
所以,大吃大喝一定是首当其冲的罪名。
你要是油泼面、煎饼卷大葱蒸个榆钱浇蒜汁倒也罢了,我们都吃不饱穿不暖,三月不知肉味,你天天酒池肉林,那**肯定是你吃垮的。我们就应该反对你,让你下台。
除了吃,历史给坏皇帝还附加了一个重要罪名,就是色。每个成功的男人背后都有一个好女人,放到皇帝身上,每个失败的皇帝背后,都有至少一个坏女人。
*早的坏女人,就是夏桀身边的妺喜,山东人,喜欢听裂帛之音,就是撕绸子的声音。那时候的绸子是稀有物资,都能当钱花,妺喜就喜欢听撕绸子的声音,搁今天看是有点强迫症,就跟有人爱挤包装盒里那个塑料泡泡一样。妺喜好那口儿,引发全国人民的痛恨,我们做衣���都没料子,你还没事撕绸子。这路子可以简称为“撕绸之路”,太可恨。商纣王的坏女人就是妲己,《封神榜》里的狐狸精,大家都很熟悉,长得很漂亮,据说*喜欢看炮烙之刑,就是把一铜柱涂上油,下面点火,让犯人走,掉下来就被烧死。还有周幽王的褒姒,怎么也不会笑,为了让她笑,周幽王请来了郭德纲,不对,是烽火戏诸侯,弄得*后亡了国。
历史特喜欢往女人身上栽赃。中国古代是男权社会,**都是男人说了算,男人总是对的,亡国了,就说是女人的不对。再举个杨贵妃的例子,有人说唐朝由盛转衰就是因为她,本来开元盛世,因为唐玄宗宠爱杨贵妃,盛事就成了乱世。这纯粹胡说,杨贵妃有这么大能力,那她就成慈禧太后了。人们对杨贵妃有很多误解,我们都知道杜牧有首名诗:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”就是写杨贵妃爱吃荔枝,但是长安没有,种不了,只能从外地运。当时也没法空运,只能骑着马,顶风快递,顶着风,快点递。我们知道荔枝特别不容易保鲜,摘下来皮很快就黑了,正所谓“一日而味变,二日而香变,四五日外则色香味尽去”,据《新唐书》记载,为了让杨贵妃吃的荔枝不变味,运荔枝这一路,累死很多驿马和差官。这么一说,大家多义愤填膺啊。其实这事大家可能不知道,杨贵妃吃的荔枝,不是从今天的广东运来的,广东离长安远了,再快的马,运过来也“色香味儿尽去”了。宋朝的苏轼就考证过,杨贵妃吃的荔枝是从四川运过来的,过去四川气候条件挺好,跟岭南很相近,很暖和,也能种荔枝,后来气候变冷,才没法种。
四川离长安也一千来里地,当时全国都有驿站,驿马每日能跑三百里,骑着马跳着江南sytle,唱着“偶爸刚摘的——”很快就到了,死不了人也趴不下马。再说,杨贵妃那是国母啊,爱吃点荔枝也没什么大错,她本身就是四川人,为什么吃荔枝?到长安之后,怀念一下家乡的口味,也是有情可原的,季羡林季老当年还让人从济南捎油璇呢,有什么啊?费点事,也不算太大,谁让那时候没有淘宝呢。
孟子说,食色性也,这都是很正常的,皇帝是人,皇帝的女人也是人,人都会有基本的欲望需求,只要不太过分,就不是什么大事,关键还是要看他的平常的工作成绩,而不是盯着他的饭碗和床头,光靠吃,是吃不垮**的,一国之君能有多大饭量?能用多少女人?治国无方,用人无术,朝纲混乱,法度荒废,才是亡国的根本原因。食色,绝不是主要问题。
当然,一般老百姓,也搞不清皇帝的食和色,大部分全都靠想象。
大家想想,历史上有不近女色的皇帝吗?这个问题我想了很久,还真想起有一个,确实不近女色,可以说是中国历史上**一位不近女色的皇帝,武则天。
帅“毙”了
前几天和纪连海老师录节目,说起清明节,山东过去有一习俗,家里有漂亮姑娘,要藏起来,怕被选美的挑走,送到宫里“白头说玄宗”。我忐忑地问:“帅哥需要藏起来吗?”纪老师说那倒不用,我故意如释重负地说:“那我就放心了。”
和纪老师相比,我觉得自己算是靠脸吃饭的,当然,也可以说是靠臭不要脸吃饭的。
常感叹,现在,既有才,长得又帅的男人,实在太少了!和古代相比,实在太惭愧。
古代的帅哥,*有名的就是魏晋时的潘安。潘安不光形象好,气质佳,也很有才。在他身上有个典故,叫掷果盈车。潘安每次出门,都有很多女粉丝追着,又是献花篮,又是扔水果,苹果、西瓜、梨都有,潘安要是带把刀,就能在大街上玩真人版水果忍者。于是,就有人羡慕了,凭什么潘安能这样,我就不能这样啊?他出门一趟,回家就把家里堆个花果山,我出门一趟,弄个高老庄也行啊。这人叫张载,长得不但不帅,还挺丑,用今天的话,长得跟闹着玩似的。他也模仿潘安闹着玩,出门,果然,也有人向他扔东西,不是鲜花和水果,而是瓦片和石头。所以他非常失落,其实有什么好失落的?干脆改行做建筑材料批发,至少是无本买卖啊。
当时模仿潘安的不光张载一个人,还有个左思,长得比张载还丑,还闹着玩,也想模仿潘安。潘安年轻时,“挟弹出洛阳道”,拿把弹弓上洛阳大街,不玩水果忍者了,这是要玩愤怒的小鸟。小鸟还没打,就被一群少女叽叽喳喳地围起来了,手拉手围着观赏。左思也寻思这么干,拿把弹弓出门,少女一个没见着,被一群老太太围起来了,冲他身上吐唾沫,那场面也是一个游戏,像植物大战僵尸里僵尸出场一样,老太太都是什么豌豆炮啊、蘑菇啊,啪啪往他身上吐。那意思是长得丑不是你的错,出来吓人就是你的不对了。
其实张载和左思也都是非常有才华的人,只是没有潘安长得帅,所以只能当实力派,成不了偶像派。冒充偶像派是需要付出代价的。
不过,长得帅也未必全是好事,有时候也会出事。前阵子,美国《时代周刊》报道,三名阿联酋游客在沙特参加传统文化节,被警察驱逐出境,原因是他们“长得太帅”了。警察的解释是:当地妇女可能会因美貌而把持不住。
这事其实一点也不夸张,咱们过去也有过。
古代有个帅哥,叫卫玠,长得“花一般娇,粉一般嫩”,皮肤特别白,白到什么程度,他上街的时候,有人从远处一看,说这哪是人啊,分明是一尊白玉的雕像。行人纷纷赞叹:“谁家璧人!”真是玉雕的男子。所以,卫玠每次出门,都有很多人围观,都跟现在上下班高峰期一样,交通拥堵,甚至道路瘫痪。卫玠的父亲就禁止他出门:“你长得帅就帅吧,给交警添多少麻烦啊。”
有一次,卫玠实在是有事,要去下都,那里的人们听说卫玠来了,争相观看,围得里三层外三层,“观者如堵墙”,直接把卫玠封里面了。本来卫玠身体就不好,被这么一刺激,回家后一病不起,就死了。留下一个典故——“看杀卫玠”。长得太帅多危险啊,活活被看死了。
什么帅呆了,酷毙了,卫玠直接就帅毙了。
卫玠这事,听起来有些夸张,卫玠这小身子骨,怎么会这么单薄?其实这和当时的历史背景有关。潘安和卫玠,都是魏晋时期的人物。当时帅哥大爆发,审美观也大爆发。当时的帅哥大多有三大爱好,蓄须、敷粉和薰香,这三点****。以前的帅哥大多蓄须,“美须眉”是对帅哥的基本要求,再加上“人之发肤受之父母”,头发胡子从长出来,就轻易不敢动。敷粉和薰香从来都是女人才会干的事,但魏晋时期的帅哥几乎全这么干,《三国志》记载,有次曹丕薰香薰多了,连他骑得马都受不了,冲他膝盖咬了一口。气得曹丕鸟叔那样跳了阵骑马舞,接着把马给杀了。还有魏国丞相何晏,每天下班以后,都要穿上女人的衣服,有异装癖倾向,就差没黑丝了。书法家王羲之也是,走起路来“飘如游云、矫若惊龙”,这不就是模特走猫步吗?
当时的男人普遍女性化,和服药关系很密切,流行吃五石散,就是一种毒品,据说吃了之后,红光满面,皮肤又嫩又亮。误以为可以延年益寿,其实对人危害很大,要不,卫玠怎么能帅毙呢?
更夸张的是,那些皮肤变嫩的帅哥,为防止皮肤被磨破,不能穿紧身衣,甚至都不能洗澡,一搓就掉皮,所以他们大都浑身长满虱子,虱子多了不怕咬,还成为一种新的时尚。俩人见面聊天,一边聊一边捉虱子,叫扪虱而谈,就跟现在嗑着瓜子聊天一样自然。
……

1、据说这本书曾经因为太搞笑而被勒令修改;至今读过全本的人不超过六个。
2、人民网、新杏坛、山东**新闻视频门户鼎力**。新浪访谈、搜狐访谈热门话题。山东卫视“国学夏令营”必读书。
3、有帝王将相,也有才子佳人,有怪力乱神,也有逝去的青春。央视“百家讲坛”*年轻主讲人首部文化随笔集,侃历史,品人生。
4、粉丝称他为“历史系郭德纲”,但是他像王小波一样犀利点评历史文化,如冯小刚一般幽默调侃世态人生。
5、曾经的叛逆摇滚青年如何成为学界名嘴?答案尽在本书。
6、初看这书你会哈哈大笑,笑过之后你会想哭。没有深夜痛哭过的人,没资格谈人生;了解历史的爱与痛,青春才会不迷茫。