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店主称呼:精品二手书店   联系方式:购买咨询请联系我  13302463387    地址:广东省 中山市 其它区 只卖正版,多地仓库发货,有时候会分多个快递发,可以放心下单
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因收来的都是二手图书,只卖正版二手,如收到书不是正版,可以直接联系我们退货退款,运费我们承担
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店铺介绍
不接急单,重点公告:本店是多地仓库,多种快递发货,经常发生一个订单分多个快递发出的情况

重点公告:
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第三步:担保付款或银行汇款。
第四步:卖家发货。
第五步:确认收货、评价。
书名:中国建筑
作/译者:王文思 出版社:时代文艺出版社
中国建筑
出版日期:2009年10月
ISBN:9787538727470 [十位:7538727477]
页数:270      
定价:¥38.00
店铺售价:¥10.30 (为您节省:¥27.70
店铺库存:26
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《中国建筑》内容提要:
《彩色国学馆》丛书,以人文的视角、故事体文本、精致的图片,一改过去生硬乏味的叙述方式,将博大精深的学术文化转为轻松愉悦的普及读本,不追求完整全面,只追求要点常识,不追求专业深奥,只追求好读易懂,让您怀着轻松的心情,用*短的时间领略中国文化引人入胜的独特魅力。
中国建筑一直保有其原始、纯朴的精神,是没有理论的人本建筑,它忠实地反映了中国的历史和中国人的精神世界。《中国建筑》精心挑选近200座里程碑式的建筑,除了展现其技术及艺术的魅力之外,还从不同侧面讲述了建筑史上的时代变迁和文化内涵,清晰呈现出中国建筑的发展脉络,在技术,艺术、历史、文化的交互对照中,描绘出中国建筑博大而精致的神韵。
《中国建筑》图书目录:
**章 原始社会及夏商周
(公元前5000年—公元前771年)
1 穴居与巢居:人类*初的居所
2 夏宫:泥墙草屋的王宫
3 凤雏瓦屋:四合院瓦屋的诞生
4 灵台:中国*早的天文台
第二章 春秋战国(公元前770年—公元前22)
1 灵囿:古典园林的影子
2 中山王陵:一座未完成的王陵
3 咸阳宫:秦王朝的心脏
第三章 秦汉(公元前221年—220年)
1 始皇陵:王权的另一种符号
2 秦长城:浩大的军事工程
3 未央宫:台榭堆簇的王宫
4 汉陵:陵寝建筑的新格局
5 上林苑与兔园:**的古典园林
6 白马寺:中华寺庙之祖庭
第四章 三国魏晋南北朝(220年—581年)
1 邺城:打破旧规的城市
2 云冈石窟:洞窟型佛寺的兴
3 永宁寺塔:被焚毁的楼阁式塔
4 嵩岳寺塔:现存*早的砖塔
5 四门塔:亭阁式塔的原形
6 悬空寺:凌空而构的浮雕
第五章 隋唐五代(581年—960年)
1 大兴城:里坊制都城的**
2 安济桥:建筑史上的绝活
3 华清宫:宫苑分离的**园林
4 唐陵:开山建陵的先河
5 南禅寺大殿:唐代木构的例证
6 佛光寺东大殿:壁画上的唐代佛
7 大雁塔:唐风十足的砖塔
8 小雁塔:密檐砖塔风靡一时
9 无名祖师塔:六角砖构的墓塔
10 净藏禅师塔:孤独的大唐八角塔
11 大昭寺:西藏*早的木构建筑
第六章 宋辽金(960年—1270年)
1 汴京:商业气浓郁的部市
2 艮岳:一座亡国的御苑
3 洛阳名园:主题各异的私家园林
4 岱庙天贶殿:帝王之制的道教大殿
5 晋祠:留有多处孤例的祠庙
6 初祖庵:少林深处的实证
7 繁塔:外形奇特的造像塔
8 料敌塔:宋代的军事岗楼
9 铁塔与琉璃塔:筑塔材料的进化
10 洛阳桥:北宋的跨江大石桥
11 独乐寺观音阁:现存*老的木楼
12 应县木塔:千年不倒的神话
13 佛光寺文殊殿:偷梁少柱的金代瓦屋
14 华塔:从古朴走向浮华
第七章 元(1271年—1368年)
1 元大都:一座消失的土城
2 北京四合院:藏在胡同里的民居
3 芮城永乐宫:会移动的元代道宫
第八章 明(1368年—1644年)
1 北京城:中古时期*伟大的都城
2 紫禁城:皇权的**之作
3 天坛:*大的祭天建筑群
4 太庙:祭祖文化的*高体现
5 社稷坛:改变规矩的**建筑
6 明十三陵:不同于旧制的陵墓
7 无梁殿:明代出现的无梁建筑
8 金刚宝座塔与文峰塔:明代塔的新鲜变化
9 皖南民居:四水归堂式天井院
第九章 清(1636年—1911年)
1 沈阳故宫:满族风格的清宫
2 清皇陵:**陵墓的*后辉煌
3 圆明园:废墟上的万园之园
4 避暑山庄:深山里的行宫御苑
5 颐和园:**园林的**
6 恭**:大戏楼里的建筑历程
7 曲阜孔庙:具有皇宫规模的文庙
8 白塔:元代喇嘛塔的余温
9 拙政园:**的造景艺术
10 狮子林:湖石叠成的精巧
11 留园:丰富的山石文化
12 沧浪亭:漏窗流出的古意
《中国建筑》文章节选:
**章 原始社会及夏商周
1 穴居与巢居:人类*初的居所
筑在树上的房屋
《庄子·盗跖篇》载:“古者,禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾椽栗,暮栖木上,故命之日有巢氏之民。”这句话的意思是说在数十万年前的上古时代,禽兽遍布山林大地,人类为了防御野兽的攻击,在树上筑巢以保**。人们白天采集食物,晚上居住在树巢上,所以那时的人类又被称做有巢氏的子民。为什么要称为“巢氏之民”?这是因为发明巢居的人被称作有巢氏(或大巢氏),有巢与燧入伏羲同为改写中国古代历史的智者,被后世奉作圣人。
有巢是个聪明且善于观察肯动脑筋的人,在他生活的南方,气候潮湿、土质松软,多山地密林,那里不适合穴居,人类苦于野兽和风雨的侵袭无处躲避。有**,有巢边走边看远处的山和近处的树,一只鸟儿从他头顶盘旋几下落在树枝上的鸟巢里,他停下脚步,反反复复看着鸟巢,冒起一个大胆的设想:“鸟儿能在树上筑巢,我们为什么不能?”于是他开始试验,在一株大树的枝干上搭建树屋,借树干为桩,借树枝为梁,再用柔韧的树条绳索绑扎出屋顶骨架和楼板,再盖上茅草。经过无数次的尝试和改进,树巢既能遮挡风雨又**舒适,夜晚住在树屋里再也不用担心野兽的出没,有巢把搭建树屋的技艺传授给大家,巢居很快成为南方人类普遍居住的房屋,***被尊称为有巢氏,“上古穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏”。
……