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不知道从什么时候开始,哲学思考变成了一种宏大、抽象的理论建构;不知道从什么时候开始,哲学的智慧**里竟然没有了人的气息。
无论在西方,还是在我们东方,哲学都是以故事或寓言的形式显现出来的,苏格拉底和孔子穿梭在大街小巷,与人们交谈,在对话过程中向人们展示人生的真谛和生活的意义。在那个距离我们非常遥远的古老年代,哲学与人的生活息息相关,哲学与人存在的意义紧密相连。
在日常生活中,知识是很容易学到的。如果我们对一门知识不熟悉或不精通,只要假以时日,肯定会有所了解。但真正难得的是智慧,智慧关乎人生,只能用心去体验。现在你真正明白佛家为什么总是苦口婆心地让世人“转识成智”了吗?
听哲学家讲故事,就是要听出故事中所蕴含的哲理,对人生的见解,以及在哲学史上那些困扰哲学家的永恒问题。当然,这里没有固定的理解,也没有现成的答案,只有拨动你灵魂之弦的深深体悟。

**章 哲学是什么
关于哲学的比喻
庙里的神
厮杀的战场
花蕾、花朵、果实
密涅瓦的猫头鹰
同一句格言
动物听音乐
哲学何为——哲学的用途
无用之用,乃为大用
哲学的预测作用——泰勒斯的传说
哲学让你认识自己——苏格拉底,不是智者的智者
哲学教人思考——苏格拉底的苹果
哲学的超世俗价值——伽利略的望远镜
哲学的批判精神——熟知并非真知
哲学教人策略——田忌赛马
哲学的道德作用——知识即美德
哲学能提升人生境界
哲学的思辨
说谎者悖论
芝诺悖论
人是万物的尽度
德性与善恶的辩论
休谟难题
两可之说
连环可解
濠梁之辩
白马非马
第二章 人与自然
人与自然界的关系
人是能思想的芦苇
究竟是宇宙大,还是人的思想大?
人禽之别
诺亚方舟——人与自然一体
渔夫和金鱼的故事——自然发怒了
复活节岛的悲剧
哲人自然
小国寡民
知者乐水,仁者乐山
自然无贵贱
因顺自然
自然忘我
回归自然
楚人失之,楚人得之
越名教而任自然
天地是我屋宇
生死自然
未知生,焉知死
鼓盆而歌
欣然而死
死亡的宿命
人生孰无死
生死一体
舍身饲虎
面对死亡
选择死亡
向死而在
第三章 人生的意义
第四章 为人处世
第五章 做人的智慧
第六章 人生境界

5年前,我怀着朝圣者的心态走进北大燕园,本想两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。但小人物的生命是如何的卑微,有时候根本无法把握自己的命运,就像一片秋后的落叶,随风四处起伏飘荡。
缘就是源,我非常喜欢这句话,侧然的缘分可能会决定你一生的思考。离开了哲学的领域,但哲学的思考方式却已经渗入了骨髓,欲罢不能。
喜欢读书,不求甚解,没有会意,便欣然忘食。
喜欢思考,总是天真地以为自己掌握了**的真理。实际上,天无常理,世无定数,人性 之弦的微微一颤就足以使我们感动一生。
寻找,你将会发现;走进,它向你敞开。
——中世纪哲学家 阿伯莱尔
人生是一种体验,这种体验不能被揭示出来,只能显示,也许,故事和寓言是显示人生理念*好的东西。
——西方现代**哲学家 维特根斯坦
哲学关乎人生的根本,岂能不动感情呢?哲学探讨人生的永恒问题,又怎样没有永恒的魅力?
——中国现代哲学家 周国平
黑格尔说:一个有文化的民族,如果没有哲学,就像一座庙,其他方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。
黑格尔借用庙与神的关系来生动比喻人类生活与哲学两者之间的关系。
一个青年来找苏格拉底,说:苏格拉底,我想跟你学哲学。苏格拉底问他:你究竟想学到什么?学了法律,可以掌握诉讼的技巧;学了木工,可以制作家具;学了商业,可以去赚钱。那么你学哲学,将来能做什么呢?青年无法回答。
苏格拉底是想启发这位青年,哲学是没有什么实际用途的。
有人曾问哲学家泰勒斯:你认为人活在这个世界上,什么事情是*困难的?
泰勒斯回答说:认识你自己。
庄子讲了一个故事:有一个年轻人总想学一身了不起的本领,他听说山上住着一位会杀龙的人,于是就用家里所有的财产做学费,去跟那个人学习杀龙。学成回来,才发现怎么也找不到龙。
墨子说:话说得太多,是没有什么好处的。池塘里的青蛙,整日整夜叫啊叫啊,弄得口干舌燥,但是从来也没有人去注意它。而报晓的雄鸡,每天只是在天亮时叫上两三遍,人们却对他很注意,因为听到鸡叫,大家就知道天亮了。