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店主称呼:精品二手书店   联系方式:购买咨询请联系我  13302463387    地址:广东省 中山市 其它区 只卖正版,多地仓库发货,有时候会分多个快递发,可以放心下单
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店铺公告
重点公告:
本店是多地仓库,多种快递发货,经常发生一个订单分多个快递发出的情况,还请各位买家知晓
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因收来的都是二手图书,只卖正版二手,如收到书不是正版,可以直接联系我们退货退款,运费我们承担
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店铺介绍
不接急单,重点公告:本店是多地仓库,多种快递发货,经常发生一个订单分多个快递发出的情况

重点公告:
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第四步:卖家发货。
第五步:确认收货、评价。
书名:中国法制史
中国法制史
出版日期:2009年09月
ISBN:9787303104444 [十位:7303104445]
页数:253      
定价:¥25.00
店铺售价:¥10.70 (为您节省:¥14.30
店铺库存:26
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《中国法制史》内容提要:
本书将中国法制史中是“*基本”和“*重要”的知识写出来。并且考虑到司法考试的重要性,编者在编写的过程中也关照到司法考试的内容。同时,本教材中大量的图表和案例提升了阅读的便捷性和趣味性;汇集了大量关联信息的延伸阅读、以中国法制史简表和关键词为**的附录成为本教材的又一大特色。
《中国法制史》图书目录:
**章 夏商的法律制度(公元前21—前11世纪)
**节 夏代的法律制度
一、立法概况
二、法律制度
三、司法制度
第二节 商代的法律制度
一、立法概况
二、刑事法律制度
三、民事法律制度
四、司法制度
延伸阅读
复习思考题
第二章 西周的法律制度(公元前11世纪—前771年)
**节 立法概况
一、法律指导思想
二、主要立法活动
三、法律形式及礼与刑的关系
第二节 主要法律制度
一、刑事法律制度
二、民事法律制度
第三节 司法制度
一、司法机关
二、诉讼与审判制度
延伸阅读
复习思考题
第三章 春秋战国的法律制度(公元前770—前221年)
**节 历史背景与儒法两家的法律思想
一、井田制的瓦解
二、“礼崩乐坏”
三、“百家争鸣”与儒法两家的法律思想
第二节 春秋时期各国公布成文法及其历史意义
一、各国成文法的公布
二、“铸刑鼎”公布法律的历史意义
第三节 战国时期封建法律制度
一、战国时期法制发展概况
二、《法经》的主要内容及其历史地位
第四节 商鞅变法与秦国法制的发展
一、商鞅变法的主要过程和主要内容
二、商鞅变法对秦国法律的影响及其在中国法制史上的地位
延伸阅读
复习思考题
第四章 秦朝的法律制度(公元前221—前206年)
**节 立法概况
一、法律指导思想
二、主要立法活动
三、《睡虎地秦墓竹简》
四、法律形式
第二节 主要法律制度
一、刑事法律制度
二、民事法律制度
三、行政法律制度
四、经济法律制度
第三节 司法制度
一、司法机关
二、诉讼与审判制度
延伸阅读
复习思考题
第五章 汉朝的法律制度(公元前206—220年)
……
第六章 三国两晋南北朝的法律制度(公元220—581年)
第七章 隋唐的法律制度(公元581—907年)
第八章 宋朝的法律制度(公元960—1279年)
第九章 辽、金、元的法律制度(公元907—1368年)
第十章 明朝的法律制度(公元1368—1644年)
第十一章 清朝的法律制度(公元1644—1840年)
第十二章 清末法律制度的变化(公元1840—1911年)
第十三章 民国的法律制度(公元1912—1949年)
第十四章 革命根据地新民主主义的法律制度(公元1927—1949年)
附录1 中国法制史简表
附录2 关键词
后记
《中国法制史》文章节选:
**章 夏商的法律制度(公元前21—前11世纪)
夏(约公元前21—前16世纪)是中国历史上**无文字可征的世袭王朝,也是中国历史上出现的**个奴隶制**,据《史记·夏本纪》记,自夏禹传位于子启,至夏桀亡夏,夏代历时近五百年。
商(约公元前16~前11世纪)是继夏之后的王朝,商族原是臣属于夏王朝的一个方国,主要活动于黄河中下游地区。大约在公元前16世纪,商人在其首领汤的带领下,联合一些反对夏统治的部落或方国讨伐暴虐无道的夏桀,推翻了夏朝,建都于毫(今河南商丘),后数次迁都,至盘庚时定都于殷(今河南安阳)。商朝政权维系了六百年,至公元前11世纪周人推翻了商纣王,结束了商的统治。
需要说明的是:夏商时期的法制状况,一是因为年代久远;二是因为文字使用在当时并不普遍,资料十分匮乏,其法律制度的知悉只能根据一些考古资料和后人的追记。
**节 夏代的法律制度
根据考古发现和史料记载,可以断定,夏王朝已经有了法律。但是刚刚进入**统治形态的夏朝,法律还十分简陋。
一、立法概况
夏朝立法无不借助神意,神权色彩浓厚是夏王朝立法的重要特色。
(一)法律指导思想
夏朝去古未远,氏族社会的神权观念对夏代法制有着深远的影响。夏王发布命令,常以“天”的代言人自居,《尚书·甘誓》记夏王启与有扈氏“大战于甘”,在战前的誓师动员时发布《甘誓》,认为有扈氏不敬上天,所以上天假启之手征讨有扈氏,这就是“天讨有罪”,而夏启只是“恭行天之罚”。
……