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  唐史原来超有趣
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我们为什么需要婚姻?
我们为什么需要家庭?
我们可以没有婚姻和家庭吗?
我们是否有过没有婚姻的这么一个时期?
我们以后是否还有不要婚姻形式这么一个时期?
我们以后是否还有不要家庭形式这么一个时期?
婚姻对象**存在于异性之间吗?
假如婚姻对象彼此是同性时这合理合法吗?
婚姻的标准形式就是一夫一妻制吗?
婚姻是我们幸福生活的目的还是一种手段?
婚姻一定要以社会认同的家庭形式的存在才合理吗?
所有民族的婚姻形式都完全一样吗?
“人类分离的意识,没有爱的重新结合——就是羞耻心的根源,同时也是负罪和焦虑的根源。因此,人类*深切的需要,就是克服这种分离,脱离其只身一人的牢狱。实现这一目的的**失败意味着理性的丧失,因为,只有通过这样一种从外部世界的根本回撤,以使分离感消失——因为这个使人分离的外部世界似乎已经消失了——才能克服这种令人恐慌的完全孤独的状态。”

序言
**章 我们为什么婚姻和家庭
一、我们为什么需要婚姻和家庭
二、我们为什么需要夫妻间的结合
三、父亲身体和母亲身份的社会确认
第二章 爱与理性与非理性
一、爱究竟是什么
二、爱与性的理性与非理性
三、爱与性的感性现象
第三章 家庭和婚姻本质的理性分析
一、关于家庭本质的理性分析
二、关于婚姻本质的理性分析
三、社会达尔文主义和齐默尔曼家庭进化和家庭变迁的理论
四、勒普莱家庭形式的理论探讨
五、奥格本社会变迁和家庭变化的理论
第四章 家庭内涵的理性界定
第五章 婚姻和家庭形态的理性演变
一、血缘家庭
二、普那路亚家庭
三、对偶家庭
四、一夫一妻制家庭
第六章 婚姻和家庭形态的非理性凸现
一、非正式婚姻家庭
二、同性恋家庭
三、单亲家庭
第七章 家庭结构的理性解析
一、家庭结构的理性内涵
二、中西方家庭结构的总体特征比较
三、中西方核心家庭特征的比较
第八章 家庭关系的理性解析
第九章 家庭功能的理性解析
第十章 家庭冲突模式的理性分析和家庭暴力的非理性表现
第十一章 离婚和再婚
第十二章 理性的性与性的非理性
第十三章 “禁欲主义”和“性解放运动”
第十四章 婚姻家庭与“婚姻家庭法”
第十五章 婚姻与家庭未来的发展取向
参考文献