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  唐史原来超有趣
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《艺术概论》从艺术的本原、本体讲起,详细讲述了造型艺术、语言艺术、表情艺术、实用艺术等各种具体艺术形态的特点、特征,*后阐述了艺术鉴赏的相关理论。《艺术概论》写作上力求新颖、生动,不做长篇大论,让读者在欣赏具体的艺术形式时学习相关的艺术理论,非常适合非艺术专业的学生学习艺术理论之用,对于艺术院校的专业学生,也是一本很好的参考用书。

绪论
**章 艺术的本源
**节 艺术的起源
第二节 艺术的本质
第三节 艺术的界定
第二章 艺术的本休
**节 艺术创作
第二节 艺术作品
第三节 艺术接受
第三章 造型艺术
**节 造型艺术的主要种类与基本特征
第二节 绘画艺术
第三节 雕塑艺术
第四节 摄影艺术
第五节 书法艺术
第四章 实用艺术
**节 实用艺术的主要种类与基本特征
第二节 园林艺术
第三节 建筑艺术
第四节 设计艺术
第五章 表情艺术
**节 表情艺术的主要种类与基本特征
第二节 音乐艺术
第三节 舞蹈艺术
第六章 语言艺术
**节 语言艺术的主要体裁与基本特征
第二节 诗歌艺术
第三节 散文艺术
第四节 小说艺术
第五节 剧本艺术
第七章 综台艺术
**节 综合艺术的主要种类与基本特征
第二节 戏剧艺术
第三节 戏曲艺术
第四节 电影艺术
第五节 电视艺术
第八章 艺术的文化
**节 艺术的文化关系诗学
第二节 中国传统艺术精神
第三节 艺术的功能与作用
第九章 艺术的发展
**节 艺术史的构成
第二节 艺术风格、艺术流派与艺术思潮
第三节 艺术的发展
**阅读书目
后记

**章 艺术的本源
艺术学*基本也是*重要的元理论问题,就是“艺术是什么”的问题。艺术学对“艺术是什么”这一问题的回答,构成了艺术的本源论,它是艺术学的逻辑起点,任何特定的艺术理论的全部议题与结论,均由此敷衍而来。20世纪德国**的哲学家、美学家海德格尔在《艺术作品的本源》一文开篇说到:“本源一词在这里指的是,一件东西从何而来,通过什么它是其所是并且如其所是。使某物是什么以及如何是的那个东西,我们称之为某件东西的本质。某件东西的本源乃是这东西的本质之源。对艺术作品的本源的追问就是追问艺术作品的本质之源0”①海德格尔的话难免有些艰深晦涩,但对我们正确理解究竟什么是艺术的“是其所是’’即艺术是
什么、艺术的本质根源何在’、艺术到底有着怎样的自身规定性的问题,却是具有极为重要的启示意义。简单地说,本章围绕“艺术是什么”这一问题的探讨,将可能在相当程度上廓清艺术的本质及其根源所在,继而解决热爱艺术的人们在五花八门的“艺术”面前眼花缭乱、无所适从的困惑。
以下,我们从艺术的起源、艺术的本质和艺术的界定三个方面来对“艺术是什么”作出尝试性的解答。
……

我们其实都在思考着一个共同的问题:艺术是什么?人类为什么需要艺术?或者说,艺术对人类究竟有怎样的意义与价值?窃以为,对艺术实践工作者和艺术理论研究者来说,这是一个根本性的问题——如何正确理解它,将是一切艺术实践活动的动力所在,同时也构成全部艺术理论探讨的认识出发点和体系建构的逻辑起点。

王杰泓,男,1976年生,南开大学博士、武汉大学文学院博士后,现任教于武汉大学艺术学系,主要从事美学和艺术理论研究。迄今已在《南开学报》、《武汉大学学报》、《陕西师范大学学报》、《国外文学》、《当代文坛》、《马克思主义美学研究》等中文核心期刊上发表论文20余篇,著有《得意忘言——文论范畴的发生及其流变》 (与张新煜合著),参编教材有《20世纪欧美发达**文化》、《文论专题》。