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  唐史原来超有趣
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蒋介石的为人处世经是一个“博大”、“精深”的厚黑经，是人治时代强权者的权谋之术和处世之道！
本书是关于研究“蒋介石的处世为人”的专著，书中具体包括了：厚黑为人处世、圆滑为人处世、韬略为人处世、诡谋为人处世、日常为人处世等内容。
蒋介石的为人处世是与其专制统治的政治权谋紧紧联系在一起的，他的为人以其政治利益为准则，他的处世因而带有权谋的策略性和诡异性，是一般人所难想像或做到的。本书详细介绍了蒋介石的为人处世经。

**章 厚黑为人处世
1. 有仇必报，从不心怯气虚
2. 记仇记恨，永不释怀
3. 扳倒对手，巧搞联合
4. 做事敢于过激
5. 孝母打妻，分亲分疏
6. 死生一视于义，不以家事为念
7. 英雄救美，趁危下手
8，先做恶人，后做好人
9. 明确自己的需要，不管其他
10. 只顾自己的快乐，不管他人痛苦
11. 对待异己，威逼利诱，不成即动杀机
12. 以硬对硬，杀之为快
13. 对不痛不痒的事，既不生气，也不着急
14. 花言巧语，半哄半骗
15. 偷梁换柱，巧使替身
16. 临逃前举屠刀，大家日子不好过
17. 父子上阵，口诛笔伐
18，认准的事，九头牛也拉不转
19. 发愤图强，立志出人头地
20. 投靠主子，寻找靠山
21. 不达目的，步步为“退”
22. 敢于“学习”人家的长处
23. 审时度势，随时转变
24. 金蝉脱壳，巧妙脱身
25. 蔽了真心，意在彼
26. 要举事，先做好充分准备
27. 浑水摸鱼，脱身有术
28，隔岸观火，渔翁得利
29. 大敌当前，化敌为友
30. 死不“后退”顽抗到底
31. 惨败反思，不“后退“‘大义灭亲”
32. 励精图治，选定抓经济为突破口
第二章 圆滑为人处世
1. 和事有方
2. 笑里藏刀，翻云覆雨
3. 欺软怕硬，惹不起躲得起
4. 利用名人效应，树立自己
5. 两边做工作，求得两边稳
6. 进则不成，退而求其次
7. 对于忠诚的人，宠信不疑
8，虚情假意，做表面文章
9. 巧找代言人，又作替罪羊
10. 巧用第三者出面化解矛盾
11. 有求于人，毕恭毕敬
12. 既已得罪，恶人做到底
13. 识时务，有进有退
14. 有功即赏，赏钱封官
15. 巧造幌子，压制对手
16. 巧找借口，以求名正言顺
17. 假做真，真做假，牵一发以动全身
18，三弹齐发，绞杀对手
19. 说假话，许空诺，巧玩虚招
20. 用硬力，压制百姓
21. 恶向胆边生，敢于行狠
22. 不动声色，暗藏刀刃
23. 打着堂而皇之的名义置人于死地
24. 救己水火，用夫人外交
25. 为达到目标，必然要采取手段
26. 孤注一掷，背水一战
27. 背后下手，出其不意
28，重亲庇私，私心太重
29. 斩尽杀绝，不留后患
30. 狗急跳墙，负隅顽抗
31. 表面友好，暗中使坏
32. 强人与智谋结合，铲除异己
第三章 情谊为人，自强处世
1. 暗度陈仓，认亲“还”债
2. 有恩即报，不含糊
3. 劲气内敛，巧借人船
4. 遭到拒绝，反而更加宠信
5. 乡土情深，巧打同乡牌
6. 破格提拔，寓意深远
7. 桃园结义，买人忠诚
8，好施私恩，骄纵嫡系
9. 用优待的物质条件抵充道义
10. 丑事由至亲来担当
11. 为下属推脱
12. 为人过寿，收买人心
13. 用旧情拉拢人
14. 亲躬下膝，细微之处见关怀
15. 对忠心耿耿之人，施以回报
16. 玩阴谋，假戏真做
17. 巧借他物和时机，夺权固位
18，追赶时尚，与世界“接轨”
19. 愚人利己，耍尽花招
20. 蛇不打七寸，在间接之处下手
21. 该用硬时用软，反其道而行之
22. 去其所恃，使强转弱
23. 、个人独裁，一人专权
24. 不因“小事”得罪大人物
25. 声势动众造假，虚张声势惑人
26. 夫人外交，巧打贤内牌
27. 软拖巧拖，耐心拖延
28，精心设计，步步相连
29. 舍车保帅，李代桃僵
30. 以退为进，一箭双雕
31. 垂死挣扎，不惜搏个鱼死网破
32. 形势不妙，即另移注意力
33. 造成假象，以迷人心目
第四章 韬略为人处世
1. 软硬兼施，不达目的决不罢休
2. 老谋深算，欲擒故纵
3. 善借他人之力
4. 善于借势造势，突出自己
5. 杀鸡儆猴，暗敲警钟
6. 给人面子，为己所用
7. 潜心策划，找替罪羊
8，磨人锐气，磨炼下属
9. 唯才是举，果断坚决
10. 小处忍让，大谋获胜
11. 诿过于人
12. 宽以待人
13. 相互牵制，各方制衡
14. 不听进谏，坚持己见
15. **对象，**处理
16. 随大流，不做出头掾子
17. 对手与“战友”，因时而异
18，以退为进，东山再起
19. 出尔反尔，自食其言
20. 忍辱含愤，暂取逆来顺受之态度
2l，对外妥协，对内棒杀
22. 大造气势，务虚不务实
23. 硬中有软，脚踏两只船
24. 因情而变，以变制变
25. 旱路不通走水路
26. 打落门牙和血吞，委曲求全
27. 出其不意，突然行动
28，三十六计，走为上
29. 抓住救命稻草，寻求保护伞
第五章 奸险为人，个性处世
1. “因才施用”，巧用死党办大事
2. 以凶残手段，翦除政敌
3. 伺机诽谤，铲除对手
4. 假戏真演，以假乱真
5. 拉拢不成，严肃处理
6. 将计就计，巧敲竹杠
7. 卸磨杀驴，过河拆桥
8，对野心大者，进行冷落，废其所长
9. 釜底抽薪
10. 绞尽脑汁，该下手时即下手
11. 藏头又藏尾，与下属保持距离
12. 急难求人时，爽快过人
13. 赏罚不明，失去人心
14. 大开空头支票
15. 死中求生，勇怯之间定输赢
16. 敲山震虎，声东又击西
17. 借他人之手，达到自己的目的
18，打拉结合，恩威并施
19. 障碍一除，立即发难
20. 苦撑待变，以守为攻
21. 为眼前利益，不惜舍弃大利
22. 深藏不露，后发制人
23. 闻过不喜，反而进行“反击”
24. 对外虚张声势，对内依旧故我
第六章 诡谋为人处世
1. 强人所愿，欲走还留
2. 借机会巧设圈套，达到目的
3. 以礼送礼，分化拉拢
4. 先摸底细再出击
5. 置之死地而后生
6. 巧借时机，顺手牵羊
7. 言行不一，律己不严
8，从内部攻堡垒，巧妙离间
9. 巧于造势，慑服众人
10. 高薪重禄，收买人心
11. 先文后武，两手都硬
12. 巧发掘，平凡之物见崎岖
13. 受人之恩，涌泉相报
14. 逐赶时尚，喜欢新事物
15. 处处好强，嘴上不饶人
16容不得别人称大，妄自尊大
17. 心中没底，求助鬼神
18，支持儿子上台，亲自出面出力
j9. 好汉也提当年勇，气势如牛
20. 过度自信，盲目自大
21. 强化训练，培养死党
22. 强基固本，关键位置用*可靠的人
23. 有过即责，不惜声色俱厉
第七章 日常为人处世
1. 动真情，才有义举
2. 偶尔作秀，引人注目
3. 先下手，强拉人人伙
4. 喜欢奴才式的“人才”
5. 拢拉有术，巧用照片“发功”
6. 煞费苦心，拉拢外援
7. 用人用其“长”，知人“善用”
8，拿人手软硷口大开
9. 不能两全时，选择其一
10. 对别人在自己面前称大，不高兴
11. 听取下属意见，有时也接受
12. 重用“人才”，贵在适位
13. 枕边风一吹，心就软
14. 以客为尊，大献殷勤
15. 用人哲学，察言观色

**章 厚黑为人处世
1. 有仇必报，从不心怯气虚
蒋介石在老师面前从来不心怯气虚，这是他的一贯所为。
在他儿时，塾师们曾想改造他的顽梗不羁，可是毫无效果。**上课，轮到蒋介石背书，他又结结巴巴，背不出课文，结果，被先生揪了一下耳朵。第二天早上，先生进教室上课，坐在椅子上讲了半个时辰，当他站起身来时，只听“嘶”的一声，旧竹布长衫被撕出一个大洞。原来是椅子上涂了一层厚厚的生漆。
这个令人啼笑皆非的恶作剧，就是蒋介石所为。
【点评】虽然这是蒋介石儿时的一件小事，但是，在蒋介石的为人处事中，斤斤计较，睚眦必报，却是他一贯的本性。在长期的政治生涯中，他与上司斗，与同事斗，与政敌斗，与人民斗，从来都是得饶人处不饶人，全然一副好斗士的面目，或暗中使黑手，公开动刀枪，一生都是演绎拼命三郎的闹剧。
有仇必报，从不心怯气虚，是蒋介石处人经的**条“真经”。
2. 记仇记恨，永不释怀
蒋介石与毛福梅结婚成亲后，按照奉化风俗，男女成亲之后，开春正月初二那天，新女婿必须到岳父家拜岁，岳父家族里照例请新女婿吃饭。这一礼节男女双方家族都十分重视。
正月初二一大早，母亲和妻子为蒋介石准备了一担礼物，让一个佃户挑着，送蒋介石去岳父家拜岁。这**，岳父家毛老夫妇也忙得不亦乐乎，杀鸡宰鹅、做汤圆、炒花生，准备了一大堆好吃的，等待新女婿上门。可是，等呀等呀，老半天不见新女婿的影子。
溪口到岩头的路不是很远，一般两三个小时也就走到了。可是，毛家等到太阳快落山了，却还是不见女婿的身影，亲友陪客只好陆续告辞了。这弄得有头有脸的毛家老夫妇十分尴尬，有苦难言。
当客人全走光了，毛鼎和一个人回房生闷气时，毛福梅的堂弟毛鸿芳气喘吁吁地来报告，说：“新女婿早已来了！”
毛鼎和顿时“呼”地站起来：“在哪？”
“在毛家祠堂里跟着别人在串花灯呢！”
老丈人毛鼎和一听简直不敢相信。因为参与农村“串花灯”的人，一般都是经济比较贫困的下九流人。毛家在岩头村也是有头有脸的上等人家，蒋介石又是上了9年学的读书人，怎么与下九流人混在一起“串花灯”呢？正在老丈人气得胸口发闷的时候，只听门外锣声大作，爆竹三响，一条花灯队迎门而来，打头的是一个十五六岁少年，崭新黑缎袍，襟上泥渍斑斑，西瓜皮帽下那条大辫子也快散架了。他走到大门前站住，从怀里取出一枚七寸头大爆竹，呼一下吹旺火线，“吱”地引线放炮。
“啪——”一个大爆竹在毛鼎和窗前炸响，定睛一看，扔爆竹的不是别人，正是自己的新女婿蒋介石。
这一下可把老丈人气得够呛！毛鼎和怒气冲冲地走到大门外，用白铜长烟管指着新女婿大骂一顿：“你，你这个没出息的东西！还有脸上门来出丑？蒋毛两家的门风都给你败光了！”
蒋介石突然之间挨了老丈人的一顿臭骂，瞪了老丈人一眼，一句话也不说，突然扭转身子���花灯也不要了，头也不回地扬长而去。
老丈母娘为了挽回僵局，赶快派毛鸿芳去追蒋介石回来。毛鸿芳追了5里路才追上蒋介石，然后恳请他回驾岳父家。可是，犟脾气的蒋介石一声不吭，忽然，从地上拣起一块断砖，扬手投进路边小溪，发狠地说：“要我回去，除非这块砖头浮起来。”
在毛鸿芳再三跪请下，*后，蒋介石虽然还是回去见了岳父母，但是，自此，翁婿失和。以后，双方虽然面上还一直保持着客套，但蒋介石在心底里对老丈人这顿责骂一直不曾释怀。蒋介石发迹之后，有一次回家乡，在雪窦山妙高台别墅休养，毛鼎和曾坐轿去探视，蒋介石却推故不见，只吩咐侍卫官转告毛福梅送2000块银元作答。
【点评】毛福梅嫁给蒋介石，是由双方家长做主包办的旧式婚姻，毛氏又是缠足的旧式家庭妇女，年纪还比他大，又不是秀外慧中。因此，结婚以后，夫妻二人的感情极其一般，蒋介石对她很淡漠，可以说是没有什么夫妻感情的。然而，此次拜年老丈人一句话却永远得罪了女婿，这虽与蒋氏夫妻关系不好有关，但是，事过境迁，几十年之后，蒋氏仍然耿耿于怀。这不能不说蒋氏记仇记恨之心太强烈了！
3. 扳倒对手，巧搞联合
1903年蒋介石来到奉化凤麓学堂读书，结果又闹出事来了。
原来凤麓学堂虽是新办的，但课程设置还很古板，还是《春秋》、《周礼》之类为主课，英文、数学等不过点缀而已。这些古文，蒋介石差不多已经嚼烂了，他是抱着“学真本领”、“求实用知识”的目的入这所学校的，再加上当时在凤麓学堂的还有许多热血青年，如周日宣、陈泉卿、俞镇臣等，他们对校务也很有意见，于是，蒋介石和大家凑在一起拟了个提纲，然后自为代表，去向校董谈判，要求改革讲授新学。
蒋介石大模大样走到校董林某面前，先深深一躬，然后挺起胸脯滔滔地演说起来，他列举各地洋学堂如何重视新科学，再陈述本校的若干弊病，然后提出改良的要求：
(1)减少老八股课程，增设理化、史地等课；
(2)减少上课时间，让学生有自学时间；
(3)请外国留学回来的人讲课，以广见闻；
(4)放宽校规，不得束缚学生思想，让学生自由交往。
由于蒋介石措辞激烈，情态高昂，气得林校董无言以对，只喊“反了，反了”！第二天，校董们谓蒋介石“煽惑学生，诋毁校务”，以开除其学籍相威胁。蒋介石自知一个人的力量弱小，立即联合老师周臼宣和一些同学与校方针锋相对，集体向校方抗议，声言如果要处理蒋介石，他们将集体退出学校。林某见这些学生都是佼佼者，而周日宣还是一个院考**名入庠的大才子、名教员，只好自认晦气，不了了之。
这场风潮很快过去了，蒋介石却不愿再在凤麓学堂待下去了。学年还未结束，他就带了妻子回到溪口老家丰镐房。
【点评】蒋介石要闹事却很有策略，很注意利用众人的力量。巧用他人之力，是蒋介石处人经的重要内容. 而利用众人联合的力量扳倒对手，又是其中的一个创造性运用。古话说“众怒难犯”、“法不责众”，蒋介石的此一处人方法在与自己一方势力强大的斗争中很有效力，也是他克敌制胜的妙计。
4. 做事敢于过激
1904年，蒋母王采玉打发儿子送走媳妇去奉化入学后，又忙了几天，丰镐房清冷下来了，只有小女儿瑞莲随侍身边，晨昏在观音神龛前上香礼拜，祈求保佑儿子平安。事有凑巧，祸从天降。在一个秋雨霏霏的日子，王采玉正坐在佛堂里念经，忽见村里管收赋税的庄书带着账房到丰镐房收钱粮。蒋母以为他们搞错了，因为她家30亩田的钱粮早已交上。
原来这是庄书故意唆使乡里地头蛇加码摊派下来的。来人是个“愣头青”，见寡妇说话口气这样硬，便一唬二诈起来：“阿拉(我们)是奉命差遣，有话向上头说去。不缴，拆你的屋！”
蒋母气极，急遣人到奉化城里把儿子叫回来，如此这般地把始末根由述说一通，未了还说：“阿元，他们是欺我们孤儿寡母，有意开榫(作弄)，馒头不熟蒸(争)口气，你得去评评理。”
蒋介石本来就是血性之人，哪受过人家如此欺侮？过去有母亲拦阻，他稍收敛一些，今天蒋母放口，禁不住“呼”地窜出丰镐房老屋，跑到庄书家里，指着他的鼻子就骂：“你们这些贪官污吏，专刮民脂民膏，今天竞欺侮到我头上来了！难道我蒋介石这么好摆布吗？你有种跟我到县城评理去！”
蒋介石原以为这些人欺弱怕强。殊不知地头蛇哪有这么容易对付？何况官官相护，他们同县衙还不是一鼻孔出气的？他们只举手动了一动火签，就轻而易举地把喝过12年墨水的蒋介石传到县衙里去，以“刁民抗粮”究治。
这个消息报到岩头，把蒋介石的媳妇毛福梅吓了个半死。她哭求父亲毛鼎和设法相救。毛鼎和觉得女婿的行动不免幼稚可叹，认为应该委曲求全，忍让一下，未必会落到这个地步，何况抗庭拒税乃小人所为，一个乡绅，人微言轻出面交涉未免有失面子。本想不管，无奈女儿终日以泪洗脸，茶饭无思，看在爱女份上，他只好托人作保，补缴钱粮，花了许多冤枉钱，才把蒋介石从牢房里保释出来。
这场官司结束后，毛福梅**次尝到了人世险恶、官场腐败的滋味，开始为丈夫的处境和命运担忧起来。后来当蒋介石决定去日本留学时，她倒是采取了赞成的态度。蒋介石母子心中对清政府不满的种子，就是这时种下的。蒋母把这当作奇耻大辱，一直耿耿于怀。蒋介石的认识更深一层，他感到腐败的清政府鱼肉人民，眼见土豪劣绅横行不法之恶。这世道如不给他翻个个儿，哪有出头之日？当他回到学堂之后，一气之下，一刀把脑后那条拖了18年、又粗又黑的大辫子割去，装在一个大信封里，托友人寄到家里去，以表示自己不屈的决心。
溪口村民对蒋家的钱粮官司并不十分关注，因为这世道大鱼吃小鱼，人们的感觉麻木了，但是蒋介石骤然割去辫子的事使人们嚷嚷起来。有的认为，他发神经病了，把好端端的头发割掉，像啥样子？还有的老人说：“真是乱来三千，这头发岂是随便割得的？当年曹丞相犯了军法，罪该杀头，才割发代首。如今他也割发，明摆着是犯法嘛！真是作孽。”
蒋母也觉得蒋介石的行为做事太过激，毛发体肤乃受之父母，如何竟把头发割得？不过，毛福梅对此只是笑了笑。她在宁波接受过新风气，觉得没有辫子的男人更英俊，反倒劝说婆婆。
这场“钱粮官司”促使蒋家婆熄下决心支持蒋介石留学，两个女人把平时积攒下来的私房钱都取出来给蒋介石做川资。
1905年4月，蒋介石**赴日本留学。
【点评】血气方刚，做事敢过激，虽有时会吃亏，但也给人一副英雄好汉的印象。其实，这是蒋介石为人的禀性之一。年轻时，他敢于闹官府，敢于反清廷，虽说是英雄之举，但是多是出于血气方刚的性子和敢于过激处人处事的方式。成熟后，他的这一处人方式仍未改变. 20世纪30年代日军步步入侵中国，他抱着“攘外必先安内”的信念，任凭日寇侵占东北、’侵占华北，置全国人民的抗日呼声而不顾，一意孤行地“剿共”、“安内”，其过激之行终于酿成西安事变。敢于过激，虽是蒋介石艺高胆大的处人经. 却是一把两刃剑。
5. 孝母打妻，分亲分疏
1907年，清政府陆军部的“通国陆军速成学堂”(保定军校前身)在各省招考，他又报考通国陆军速成学堂在浙江招收14名，报考者千人，蒋介石因为有以前日本补习的基础，结果被录取了。第二年，清政府陆军部在保定军校里考选留日陆军学生，蒋介石本来无报考资格，经过一番努力，获准参加考试，结果入选，被破格保送去日本就读“士官预备学堂”。
结果，蒋介石又出洋留学了，其中寒暑假他回家与妻子相聚的时日也为数不多，结果，他又恢复了以往对毛福梅若即若离的态度。
蒋母为蒋介石娶年龄大一些的媳妇，原有早日抱孙之心，但多年不见毛氏生育，未免有些心焦。这一次暑假蒋介石回来后，毛氏终于有孕了，王采玉喜形于色，对儿媳关怀备至。
寒假，蒋介石又归乡探亲，夫妻关系仍是不冷不热，夫妻俩又因小事争吵起来了，一时间蒋介石大发脾气，毛氏顶撞几句，他一时性起，竟抓住妻子拳打脚踢。毛氏怀胎已七八个月，被踢之后悲伤已极，倒在床上哭泣，开始不觉十分疼痛，片刻之后加剧了。王采玉闻声赶来，大骂蒋介石，命他赶快请医生诊治。医生赶来后，给毛福梅又是诊脉又是服药安胎，但是一切已无效，当夜就小产了。蒋母伤心至极，痛责蒋介石：“不孝有三，无后为大！”
气消了之后，她又对儿子循循讲了一大通的道理。蒋介石素对母亲敬重，怕母亲动怒伤心，马上跪下听训。
【点评】同是一家人，蒋介石对妻子与母亲却态度全然不同，一亲一疏，十分明显。分亲分疏是蒋介石处人时的一个重要特点。在一个家庭内是如此，在他主政的黄埔军校乃至“**”中，对待嫡系与其他人，他也是界限明显，凡事有别，亲此疏彼，厚此薄彼。他的这种处人做法虽损团结，也不利纠集合力，但是却成为他拉帮结派、搞小团体、小宗派的秘密武器。
分亲分疏，对于处人来说，并非明智之举。
6. 死生一视于义，不以家事为念
1911年爆发了辛亥革命，这是中国近代史上一件大事。同年1o月30日，蒋介石从日本来到上海，并受陈其美指派到杭州，与王金发等运动浙江新军，组织敢死队，以待举义。这时，蒋介石把生死置之度外，从上海寄回家书一封，蒋母拆开一看，惊呆了：原来是封《诀别书》！
信中，蒋介石劝母勿以儿为念，说他决心“弃学从革命”，“誓为革命牺牲”，“死生一视于义，不以家事为念”。书中还与蒋母王氏、其兄蒋锡侯和其妻毛氏宣告“诀别”，云云。
王采玉和毛福梅接到信，婆媳俩担心得要死，但是，偌大的杭州也无法找到蒋介石本人，两人只有到庵堂里拜菩萨许愿，在家祠里向祖先神位烧香叩头，早晚念经祈祷，求菩萨保佑子夫逢凶化吉，遇难呈祥。这种心惊肉跳的日子不长，第5天就有电报告慰：杭州光复，蒋介石回沪邀功，陈其美出任沪军都督，蒋介石被任为沪军第5团团长。
这个消息使王采玉喜出望外，丰镐房里雨过天晴，毛福梅才把心中的一块石头落下地。
【点评】作为一代枭雄，蒋介石也不是没有一种精神的，在陈其美等革命派的影响下，他渐渐有了革命的意识，认识到满清政府的腐败，并且成为反清义士之一。义与情常常会对立，重义而轻家，忠孝不能两全时舍孝尽忠，他有了革命之“义”以后。能够为之舍弃生命，只是他对革命之义理解的偏差，后来使得中国人民深受其苦。
7. 英雄救美，趁危下手
1911年蒋介石自日本返国后，在浙江、江阴、苏州和上海等地活动不定，军务倥偬，忙里偷闲，结识了一位红粉知己，且金屋藏娇。她就是蒋的第二夫人，后来成为蒋纬国养母的姚冶诚。
对纳妾这件事，蒋介石后来对三夫人交代说：
1916年刺客马不停蹄地到处寻找我，要刺杀我，我藏身于苏州的‘苏州东园’。在那里，经人介绍我认识了作歌女的姚氏。她是一位娇小玲珑的美女，长得很迷人，我和她成了很好的朋友。有一个对她感兴趣的有钱人大发醋劲，几次警告我不要和她来往，并当着众人的面，让姚氏表示和我分手。当姚不答应时，那个家伙竟将一盘鱼翅菜扣在姚的脸上，姚被烫伤了。我闻知后十分愤怒，决定把姚带出那家东园，纳为侍妾。姚对我的举动十分感激。
蒋的这番叙述，把自己纳妾竟成了“英雄救美人”的故事，不管此事是真是假，蒋介石此说，又在三夫人陈洁如前有了交代。
【点评】不管此事是真是假，趁人危难之时做好人是蒋介石处人经的一个重要“真经”。人在危难时，一般来说都比较脆弱，此时施恩*易获得人心。此举是蒋介石在情场上和官场上的惯用杀手锏。此次纳妾姚氏是如此，以后，他为了追求陈洁如作小老婆也是如此。开始追陈氏时遭到拒绝，事后久久不能释怀。**突闻陈父病逝，他一跃而起奔赴陈家，在灵前下跪下拜，披麻戴孝，并施以**援手，*后终获陈洁如母女之心。他“收编”众多“难兄难弟”都是使用此招。
8. 先做恶人，后做好人
蒋介石在1913年反对袁世凯的“二次革命”失败后，在家乡溪口闲居了一阵，为了筹集“三次革命”的经费，在家乡请了一次“财神”。“财神”是被绑票人的代名词。因此，奉化民间自蒋介石干绑票后，至今称绑票为“三次”。
蒋介石绑票的对象叫夏全木，是溪口镇附近畸山人，幼贫，给人帮工，后经商，发迹后在上海、湖州、泗安等市镇开了十余家商行，店名“同昌”，还在畸山开了钱庄，一时名闻遐迩。他在外面赚了大钱以后，就在乡下置田地几百亩，造屋数十间，是奉化出北门的首富，家财有十余万银洋之众，人称“全木格支”。“格支”者，首富也。蒋介石14岁时，曾在畸山竺景崧开设的皇甫氏学馆就读过，对畸山的人、地皆熟，故对夏全木的名气也十分熟悉。
蒋介石决定绑票夏全木以后，首先与王恩溥密商，取得王的同意后，即召集众弟兄商讨办法。决定不用力劫，而用智取。
**雨后，天色昏暗。一顶轿子，七八条好汉，从溪口方向直奔畸山，到夏全木家门口停住，为首的持大红请帖，径入内室，恭恭敬敬地对夏全木说：“溪口某老板有要事请夏老板前往商量。”
夏不疑有诈，便贸然坐轿而去。谁知跳下轿来，不是溪口，而是雪窦山寺，不禁失色道：“这是什么地方？”
当即，王恩溥陪蒋介石出来，向夏全木作了一次开诚布公的长谈。蒋介石从自己去日本留学，参加同盟会，立志推翻帝制，说到袁世凯阴谋复辟，二次革命失败等等，*后他说：“现在革命仍在继续，但经费十分困难，需要各方协力支援，久闻先生资财充裕，有爱国热情，所以登门相请，望能资助大洋一万。”
夏全木心里虽然十分反感，但想到如果不答应，蒋介石翻脸无情，自己就生命难保，只好点头同意。于是蒋介石命王恩溥拿纸笔来，自己口述，叫夏全木写下家书一封：“请速筹款一万银元，以十日为限，送往来人指定地点，切切！我在此一切均好，请勿挂念。”
夏全木被请“财神”，一下子传开了，家属也惴惴不安，四出打听。第二天，有一陌生人深夜临门，递上夏全木亲笔家书，口述了送款地点。夏妻��言，知丈夫**无恙，稍为安心，但要拿出如此一笔巨款，一时实非易事。送走来人后，立即召在湖州的经理夏云寿和在上海的账房夏生耀来家商量。
夏云寿与夏生耀都是畸山人，是夏全木家业的忠实管家，对主人感情很深。他们都说救人要紧，即去湖州、上海、泗安各店筹款。夏生耀并安慰说：“钱财事小，人命事大，请你放心，我一定按时把一万银元凑足，保叔父一家团圆平安。”
经过东奔西走，夏生耀终于凑足一万银元，在上海款项交割。放人前，蒋介石还亲自到奉化与夏全木作了一次长谈，*后说：“我们是好请好放，希望以后成为朋友，更希望你不要报官，我现在是在缉之身，你告与不告都是一样。不告，留条后路，‘三次革命’成功以后，你还可能得到好报。”
夏全木回家以后，权衡利弊，终于没有报官。别人问他有没有看清绑架者的面目，他故意回避，谎称无法看清。
……

蒋本人曾以“气质玩梗，变化不晚”评价自己为人处世，并说自己“疲玩难改”、“轻浮暴戾”。就整体来看，官场中“顽醒”、“疲玩”之人是难成大事的；蒋能相当“成就”，自是因为他在“顽梗”、“疲玩”之外，另有法宝。这个法宝就是所谓“以退为进”；蒋常能凭其高度政治敏感与嗅觉，在恰当时间、恰当地点恰当方式“辞职”、“去职”或“不就职”，软硬兼施，抬高身价，化被动为主动……此策屡试不爽然其*终难逃在大陆的失败……
蒋介石的处世为人经是一个“博大”、“精深”的厚黑经，是人治时代强权者的权谋之术和处世之道。
孙中山论蒋：“兄性刚而嫉俗过甚，故常龃龉难合。然为党负重大之责任，则勉强牺牲所见而降格以求，所以为党，非为个人也。”
戴季陶论蒋：“兄之自我之强，有不可挡者。然而杯酒失意，辄任性使气，不稍自忍。以此处世，深虞招祸，即不然，亦足碍事业之成功。”
杨志春论蒋：“介石与我同年，幼同学，同赴日本。后又共事多年，故知之真，闻之详。……其骄傲专擅，用人不问邪正，……只顾顺逆，独裁偏见，四面树敌。”
胡长明论蒋：“蒋介石对待中共，一般的态度是极侮慢的，居高临下，盛气凌人，但有时也口蜜腹剑，表面上亲近有加，实际上包藏祸心。”