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《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传��由白落梅编著。
仓央嘉措,藏传佛教六世达赖喇嘛。他的一生充满传奇,他的故事是
永远无法解开的谜题,他写下世间*深情的诗篇,他演绎世间*美的情郎
。他成为整个华人世界*具影响力的文化名人之一,他在三百年前感动了
无数人,三百年后,他依然再感动着如今的世人。
传说中,他是莲花生大师转世,他精通世间*深奥的佛法,却用*质
朴的诗句广为布道。他拥有世间*尊崇的身份,却又深入*深的红尘。他
“质本洁来还洁去”,他用生命,演绎了一场诗歌之美,佛法之美。
仓央嘉措是一个不得不读的人,仓央嘉措的诗歌亦是不可不读的经典
。白落梅用世间*美的文笔,将仓央嘉措的生平与他的诗歌**地结合在
一起,讲述一个真实并唯美,质朴又深情的仓央嘉措。让我们一起领略上
师的佛法,让我们一起领悟上师的深情。
《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传》随书附赠《仓央嘉措诗歌
全集》和《仓央嘉措年谱》。
引言 在*深的红尘里重逢
**卷 但曾相见便相知
探寻
缘聚
信仰
梦境
轮回
秘密
第二卷 落花比汝尚多

《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传》由白落梅编著。
仓央嘉措,藏传佛教六世达赖喇嘛。他的一生充满传奇,他的故事是
永远无法解开的谜题,他写下世间*深情的诗篇,他演绎世间*美的情郎
。他成为整个华人世界*具影响力的文化名人之一,他在三百年前感动了
无数人,三百年后,他依然再感动着如今的世人。
传说中,他是莲花生大师转世,他精通世间*深奥的佛法,却用*质
朴的诗句广为布道。他拥有世间*尊崇的身份,却又深入*深的红尘。他
“质本洁来还洁去”,他用生命,演绎了一场诗歌之美,佛法之美。
仓央嘉措是一个不得不读的人,仓央嘉措的诗歌亦是不可不读的经典
。白落梅用世间*美的文笔,将仓央嘉措的生平与他的诗歌**地结合在
一起,讲述一个真实并唯美,质朴又深情的仓央嘉措。让我们一起领略上
师的佛法,让我们一起领悟上师的深情。
《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传》随书附赠《仓央嘉措诗歌
全集》和《仓央嘉措年谱》。
引言 在*深的红尘里重逢
**卷 但曾相见便相知
探寻
缘聚
信仰
梦境
轮回
秘密
第二卷 落花比汝尚多情
神山
诀别
坐床
囚鸟
问佛
渡口
第三卷 为卿憔悴欲成尘
风情
烟火
罪证
错误
执迷
破碎
第四卷 此行莫恨天涯远
成败
烟云
劫数
菩提
惨剧
誓约
第五卷 不观生灭与无常
圣湖
玄机
尘网
秘传
重生
独活
第六卷 不负如来不负卿
天涯
归宿
转世
容颜
宿缘
因果
附录一 仓央嘉措情歌全集
附录二 仓央嘉措年谱
在*深的红尘里重逢 很多年前,喜欢席慕容的诗。那时候总是会期待,在开满栀子花的山 头,与某个有缘人,可以有一段清澈的相遇。也许后来真的有了,也许真 的携手走过红尘陌上。直到某**,我们又孤独到将彼此忘记。 流年日深,许多事已经模糊不清了。我们总说,如果没有遇见你,或 许日子过得有些平淡,但是却宁静安好。这人间的因果宿命,早有安排, 而每个人,都有一本定制好的命册,不容得你我随意删改。 我们都应该相信,世间万物,皆有情缘。哪怕顽石劣土,枯草朽木, 只要给予阳光雨露,给予慈悲关爱,无不让人感受到自然造化的神奇,以 及上苍赋予它们的使命。所以在西藏,我们都愿意认同那些信众的说法, 相信每一只牛羊都有情感、每一株草木都有灵魂、每一片流云都有眼泪, 而山川河流、飞禽虫蚁,都有其不可言说的佛性与尊严。 仓央嘉措,亦是万物之中的一粒微尘,但他却是一粒让众生感动的微 尘。捧读他的情诗,就像是与一场伤感的温柔相遇,我们被柔软的爱深深 砸伤,却一往无悔。每**,都有人跋山涉水将他寻找,只为一厢情愿的 诺言。每**,都有人为他点燃一盏酥油灯,在佛前长跪不起。仿佛必须 要以这样痴情的方式,才可以换得一次擦肩,一个回眸。 却不知,仓央嘉措这个人间活佛,早已幻化为尘,只为与众生,在* 深的红尘里重逢。而我们,再无须守在某个荒芜的渡口,或是日落的菩提 树下,痴痴地将他等待。既是听信因果,当知人生缘起缘灭,来来去去, 离离合合,不可强求。 流水一梦,遍地春远。搁笔之时,写下一首小诗,不是为了淡淡送离 ,也不是为了刻意将谁记起。只是在浅色光年里,想要宽容地珍惜。世事 苍茫浩荡,愿人世间万物生灵,都可以随遇而安。 也许有过去 也许只有 在回忆里才能再见你 红尘如泥 而我在*深的红尘里 与你相遇 又在风轻云淡的光阴下 匆匆别离 也许我还是我 也许你还是你 也许有** 在乱世的红尘里 还可以闻到彼此的呼吸 那时候 我答应你 在*烟火的人间沉迷 并且 再也不轻易说分离 问佛 过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。 仓央嘉措应该明白,荣枯无意,聚散随缘。只是当他 站在时光的水岸,看浮世倒影,依旧感慨万千。 这世上,的确有太多阴差阳错的故事,许多错过,许多擦肩,让人 啼笑皆非。很多人喜欢为自己安排好行程,将想要做的事,都记载于人 生的书页里。可世事千变万化,过程或许尚能预测,结局却总是出乎意 料。于是我们不断地删改情节,不断地委曲求全,到*后,想象与真实 之间有着天渊之别。 布达拉宫,一座属于西藏高原上华丽的宫殿,一座人间浓墨重彩的 舞台。多少转世灵童,在那里抹去过往,将情怀更改。然而不是你依从 了谁,谁就会让你如愿以偿。仓央嘉措用三年的时间,想换取以为理所 当然属于他的权杖,终究也只是如水中泡影,转瞬即逝。好比我们想方 设法要喝一杯茶,可因为等待的时间太长,捧在手中已经凉却,喝下去 已不是那般滋味。但这样,至少我们还闻到茶的芬芳,而仓央嘉措,坐 在空旷幽深的宫殿里,感受到的则是无边的寂寥与无奈。 有人说,仓央嘉措是幸运的。如今想来,他的确比以往几代的达赖 喇嘛要幸运。那些转世灵童,自小就要接受正规的佛教学习,他们何曾 有过无忧的童年、浪漫的时光。而仓央嘉措,十五年来对自己的身份毫 不知情,他在没有任何压力与负担中度过人生*纯美的光阴。十五年, 多么漫长,用十五年的快乐,交换未来岁月的身不由己,他是值得的。 然而没有谁规定,仓央嘉措就该满足,就该为自己幸福的过去付出 代价。纵然他在布达拉宫里,苦修三年,也无法弥补曾经错失的机缘。 从第巴桑结嘉措打算对五世达赖的死匿不发丧的时候开始,仓央嘉措就 失去了成为六世达赖的*好时机。桑结嘉措怎么舍得将掌控数十年的政 权轻易让出?给一个在民间疯野了十五年的孩子,他真的放心吗?尽管 如今仓央嘉措有了三年修炼的成果,对桑结嘉措来说,还远不够他心中 的标准。五世达赖罗桑嘉措的雄韬伟略,在他心中已经根深蒂固,那些 非凡的成就,又岂是仓央嘉措所能取代的? 所以,纵算仓央嘉措望穿秋水,桑结嘉措也始终没有将那根代表 **的权杖交至他手上。仓央嘉措在等待和隐忍中,又煎熬地度过了两 年。这两年,他极力让自己心平气和地对待每件事、每个人。这两年, 他让自己彻底地沉浸在浩瀚的佛法里,几乎要忘记曾经年少的一切。不 是忘记,应该是完好地将从前包裹起来,尘封在内心一个不能轻易碰触 到的角落里珍藏。尽管有些辛苦,但他做到了,佛经让他的心湖渐渐平 静。他告诉自己,在无力还击的时候,**可以做的,就是忍。 人间事真是阴晴难料,悲喜无常,仓央嘉措极力让自己在等待中平 静,却还是被一个突如其来的消息,伤得无以复加。母亲和邻里从遥远 的门隅来看他,给仓央嘉措带来了恍如隔世的惊喜,同时也带来了一个 令他悲伤不已的消息。这则消息,彻底粉碎了这些年来他坚定不移的信 念。自从离开门隅,仓央嘉措被关在布达拉宫这美丽的牢笼里,只依靠 着从前美好的回忆度日。无数个午夜梦回,他都幻想自己和心爱的姑娘 在月光下的草滩私会,诉说温柔的话语,梦里他闻着她芬芳的气息,看 着她甜美的微笑。 我在尘世邂逅的姑娘 虽立下海誓山盟 却像花蛇盘的结儿 没碰它就自动开啦 渡船虽没有心 马头却向后看我 没有信义的爱人 已不回头看我 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的 为什么你的爱情 比桃花谢得还快 这个梦,就这样被残忍地惊醒,甚至不给他任何喘息的机会。那 个与他海誓山盟的门巴族姑娘,已经披上嫁衣做了别人的新娘。仓央 嘉措的心被这则消息彻底击碎,往日的欢情历历在目,许下的誓言还 环绕在耳边,为何转眼一切就暗自更换?难道誓言就真的轻如薄纸? 难道人心就真的如此易变?他苦苦痴守的爱情,在她那里,就真的那 样微不足道么? 热恋着自己的情人 被别人娶去作妻子了 相思折磨得我 已经身瘦肉消 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 或许我们该为那个门巴族的女孩抱怨不公了,仓央嘉措当年急促地 离去,甚至连一句道别的话语都来不及说。待女孩得知他是转世灵童之 后,知晓他们此生相见无期,应该是哭得肝肠寸断。几年来,他们彼此 音信全无,只能守着过往温馨的片段疗伤。明知道是一场没有结局的等 待,可她依然痴守在离别时的路口,欺骗自己或许会有奇迹发生。然而 她的痴情,换来的是众人异样的目光,是家人残忍的指责。当诸多与她 年龄相仿的女孩纷纷出嫁时,她想尽一切办法编排出的理由是那么苍白 无力。 仓央嘉措真的错怪了她,她用自己的决绝坚持到*后。尽管门巴族 人淳朴厚道,但是他们亦不会容忍一位年轻姑娘,为一场无期的约定, 作痴傻的等待。无论她有多少青春可以浪费,亦无法与滔滔不尽的时光 比拼。倘若仓央嘉措设身处地为她着想,定会后悔自己写下这样残忍的 诗句。若说辜负,是他背离于先,虽有苦衷,终究还是他有负于她。自 从他住进了布达拉宫,意味着所有的誓言都将化作灰烬,他再也没有资 格拥有爱情,更无资格去怪怨那个无辜的女子变心嫁作他人妇。 只要仓央嘉措闭目冥想,就可以见到心爱姑娘的凄凉处境,她在绝 望中等待,*后熬不过众人的指责,含泪披上嫁衣,做了别人的新娘。 这一生,她还怎么能拥有真正的幸福?一段初恋葬在心底,每一年,思 念都会随着春草蔓延,她的魂灵注定为他不安。假若她读到仓央嘉措的 诗章,又该会怎样痛哭流涕?也许我们不该怪怨谁,那薄浅的缘分已经 令他们痛心疾首,又如何忍心作出伤情的指责。 这该是仓央嘉措*落拓,*痛心的时候。五年的傀儡生涯,令他亲 政的理想破灭,如今又尝尽失恋的锥心之痛,令他心灰意冷。悲痛欲绝 的年轻活佛,无法静下心来思考一切。他不知道,那时候西藏的政局还 在风中飘摇,拉藏汗的野心,让第巴桑结嘉措不敢有丝毫的怠慢。纵然 不受权力欲望的驱使,桑结嘉措也不敢将政权轻易交给一个涉世未深、 不曾参政的孩子。仓央嘉措如何明白,政治斗争远胜过情感斗争的激 烈,一场厮杀会带来惨绝人寰的伤害,会使得生灵涂炭。情感的伤害虽 是人间炼狱,但是个人与众生相比,就显得太渺小了。 佛家信因果,难道仓央嘉措**遭遇的一切,是他曾经种下的因, 该受的果吗?几年来,他的人生有了沧海桑田的变化,这难道就是活佛 必须承受的苦痛,必须付出的代价吗?如果是,他无话可说,就当作是 此生的福报吧。希望历过此劫,以后的日子,可以海阔天空。只是他依 旧感到一种****的绝望,因为他枉做活佛,莫说拯救世人,就连自 己都解脱不了。 过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。仓央嘉措应该 明白,荣枯无意,聚散随缘。只是当他站在时光的水岸,看浮世倒影, 依旧感慨万千。人生,其实就是一本无字经书,仓央嘉措修炼了多年, 亦读不懂、参不透。无奈之际,他只好向佛,发出迷惘又情深的追问。 P56-61

《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传》由白落梅编著。
仓央嘉措,藏传佛教六世达赖喇嘛。他的一生充满传奇,他的故事是
永远无法解开的谜题,他写下世间*深情的诗篇,他演绎世间*美的情郎
。他成为整个华人世界*具影响力的文化名人之一,他在三百年前感动了
无数人,三百年后,他依然再感动着如今的世人。
传说中,他是莲花生大师转世,他精通世间*深奥的佛法,却用*质
朴的诗句广为布道。他拥有世间*尊崇的身份,却又深入*深的红尘。他
“质本洁来还洁去”,他用生命,演绎了一场诗歌之美,佛法之美。
仓央嘉措是一个不得不读的人,仓央嘉措的诗歌亦是不可不读的经典
。白落梅用世间*美的文笔,将仓央嘉措的生平与他的诗歌**地结合在
一起,讲述一个真实并唯美,质朴又深情的仓央嘉措。让我们一起领略上
师的佛法,让我们一起领悟上师的深情。
《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传》随书附赠《仓央嘉措诗歌
全集》和《仓央嘉措年谱》。
引言 在*深的红尘里重逢
**卷 但曾相见便相知
探寻
缘聚
信仰
梦境
轮回
秘密
第二卷 落花比汝尚多情
神山
诀别
坐床
囚鸟
问佛
渡口
第三卷 为卿憔悴欲成尘
风情
烟火
罪证
错误
执迷
破碎
第四卷 此行莫恨天涯远
成败
烟云
劫数
菩提
惨剧
誓约
第五卷 不观生灭与无常
圣湖
玄机
尘网
秘传
重生
独活
第六卷 不负如来不负卿
天涯
归宿
转世
容颜
宿缘
因果
附录一 仓央嘉措情歌全集
附录二 仓央嘉措年谱
在*深的红尘里重逢 很多年前,喜欢席慕容的诗。那时候总是会期待,在开满栀子花的山 头,与某个有缘人,可以有一段清澈的相遇。也许后来真的有了,也许真 的携手走过红尘陌上。直到某**,我们又孤独到将彼此忘记。 流年日深,许多事已经模糊不清了。我们总说,如果没有遇见你,或 许日子过得有些平淡,但是却宁静安好。这人间的因果宿命,早有安排, 而每个人,都有一本定制好的命册,不容得你我随意删改。 我们都应该相信,世间万物,皆有情缘。哪怕顽石劣土,枯草朽木, 只要给予阳光雨露,给予慈悲关爱,无不让人感受到自然造化的神奇,以 及上苍赋予它们的使命。所以在西藏,我们都愿意认同那些信众的说法, 相信���一只牛羊都有情感、每一株草木都有灵魂、每一片流云都有眼泪, 而山川河流、飞禽虫蚁,都有其不可言说的佛性与尊严。 仓央嘉措,亦是万物之中的一粒微尘,但他却是一粒让众生感动的微 尘。捧读他的情诗,就像是与一场伤感的温柔相遇,我们被柔软的爱深深 砸伤,却一往无悔。每**,都有人跋山涉水将他寻找,只为一厢情愿的 诺言。每**,都有人为他点燃一盏酥油灯,在佛前长跪不起。仿佛必须 要以这样痴情的方式,才可以换得一次擦肩,一个回眸。 却不知,仓央嘉措这个人间活佛,早已幻化为尘,只为与众生,在* 深的红尘里重逢。而我们,再无须守在某个荒芜的渡口,或是日落的菩提 树下,痴痴地将他等待。既是听信因果,当知人生缘起缘灭,来来去去, 离离合合,不可强求。 流水一梦,遍地春远。搁笔之时,写下一首小诗,不是为了淡淡送离 ,也不是为了刻意将谁记起。只是在浅色光年里,想要宽容地珍惜。世事 苍茫浩荡,愿人世间万物生灵,都可以随遇而安。 也许有过去 也许只有 在回忆里才能再见你 红尘如泥 而我在*深的红尘里 与你相遇 又在风轻云淡的光阴下 匆匆别离 也许我还是我 也许你还是你 也许有** 在乱世的红尘里 还可以闻到彼此的呼吸 那时候 我答应你 在*烟火的人间沉迷 并且 再也不轻易说分离 问佛 过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。 仓央嘉措应该明白,荣枯无意,聚散随缘。只是当他 站在时光的水岸,看浮世倒影,依旧感慨万千。 这世上,的确有太多阴差阳错的故事,许多错过,许多擦肩,让人 啼笑皆非。很多人喜欢为自己安排好行程,将想要做的事,都记载于人 生的书页里。可世事千变万化,过程或许尚能预测,结局却总是出乎意 料。于是我们不断地删改情节,不断地委曲求全,到*后,想象与真实 之间有着天渊之别。 布达拉宫,一座属于西藏高原上华丽的宫殿,一座人间浓墨重彩的 舞台。多少转世灵童,在那里抹去过往,将情怀更改。然而不是你依从 了谁,谁就会让你如愿以偿。仓央嘉措用三年的时间,想换取以为理所 当然属于他的权杖,终究也只是如水中泡影,转瞬即逝。好比我们想方 设法要喝一杯茶,可因为等待的时间太长,捧在手中已经凉却,喝下去 已不是那般滋味。但这样,至少我们还闻到茶的芬芳,而仓央嘉措,坐 在空旷幽深的宫殿里,感受到的则是无边的寂寥与无奈。 有人说,仓央嘉措是幸运的。如今想来,他的确比以往几代的达赖 喇嘛要幸运。那些转世灵童,自小就要接受正规的佛教学习,他们何曾 有过无忧的童年、浪漫的时光。而仓央嘉措,十五年来对自己的身份毫 不知情,他在没有任何压力与负担中度过人生*纯美的光阴。十五年, 多么漫长,用十五年的快乐,交换未来岁月的身不由己,他是值得的。 然而没有谁规定,仓央嘉措就该满足,就该为自己幸福的过去付出 代价。纵然他在布达拉宫里,苦修三年,也无法弥补曾经错失的机缘。 从第巴桑结嘉措打算对五世达赖的死匿不发丧的时候开始,仓央嘉措就 失去了成为六世达赖的*好时机。桑结嘉措怎么舍得将掌控数十年的政 权轻易让出?给一个在民间疯野了十五年的孩子,他真的放心吗?尽管 如今仓央嘉措有了三年修炼的成果,对桑结嘉措来说,还远不够他心中 的标准。五世达赖罗桑嘉措的雄韬伟略,在他心中已经根深蒂固,那些 非凡的成就,又岂是仓央嘉措所能取代的? 所以,纵算仓央嘉措望穿秋水,桑结嘉措也始终没有将那根代表 **的权杖交至他手上。仓央嘉措在等待和隐忍中,又煎熬地度过了两 年。这两年,他极力让自己心平气和地对待每件事、每个人。这两年, 他让自己彻底地沉浸在浩瀚的佛法里,几乎要忘记曾经年少的一切。不 是忘记,应该是完好地将从前包裹起来,尘封在内心一个不能轻易碰触 到的角落里珍藏。尽管有些辛苦,但他做到了,佛经让他的心湖渐渐平 静。他告诉自己,在无力还击的时候,**可以做的,就是忍。 人间事真是阴晴难料,悲喜无常,仓央嘉措极力让自己在等待中平 静,却还是被一个突如其来的消息,伤得无以复加。母亲和邻里从遥远 的门隅来看他,给仓央嘉措带来了恍如隔世的惊喜,同时也带来了一个 令他悲伤不已的消息。这则消息,彻底粉碎了这些年来他坚定不移的信 念。自从离开门隅,仓央嘉措被关在布达拉宫这美丽的牢笼里,只依靠 着从前美好的回忆度日。无数个午夜梦回,他都幻想自己和心爱的姑娘 在月光下的草滩私会,诉说温柔的话语,梦里他闻着她芬芳的气息,看 着她甜美的微笑。 我在尘世邂逅的姑娘 虽立下海誓山盟 却像花蛇盘的结儿 没碰它就自动开啦 渡船虽没有心 马头却向后看我 没有信义的爱人 已不回头看我 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的 为什么你的爱情 比桃花谢得还快 这个梦,就这样被残忍地惊醒,甚至不给他任何喘息的机会。那 个与他海誓山盟的门巴族姑娘,已经披上嫁衣做了别人的新娘。仓央 嘉措的心被这则消息彻底击碎,往日的欢情历历在目,许下的誓言还 环绕在耳边,为何转眼一切就暗自更换?难道誓言就真的轻如薄纸? 难道人心就真的如此易变?他苦苦痴守的爱情,在她那里,就真的那 样微不足道么? 热恋着自己的情人 被别人娶去作妻子了 相思折磨得我 已经身瘦肉消 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 或许我们该为那个门巴族的女孩抱怨不公了,仓央嘉措当年急促地 离去,甚至连一句道别的话语都来不及说。待女孩得知他是转世灵童之 后,知晓他们此生相见无期,应该是哭得肝肠寸断。几年来,他们彼此 音信全无,只能守着过往温馨的片段疗伤。明知道是一场没有结局的等 待,可她依然痴守在离别时的路口,欺骗自己或许会有奇迹发生。然而 她的痴情,换来的是众人异样的目光,是家人残忍的指责。当诸多与她 年龄相仿的女孩纷纷出嫁时,她想尽一切办法编排出的理由是那么苍白 无力。 仓央嘉措真的错怪了她,她用自己的决绝坚持到*后。尽管门巴族 人淳朴厚道,但是他们亦不会容忍一位年轻姑娘,为一场无期的约定, 作痴傻的等待。无论她有多少青春可以浪费,亦无法与滔滔不尽的时光 比拼。倘若仓央嘉措设身处地为她着想,定会后悔自己写下这样残忍的 诗句。若说辜负,是他背离于先,虽有苦衷,终究还是他有负于她。自 从他住进了布达拉宫,意味着所有的誓言都将化作灰烬,他再也没有资 格拥有爱情,更无资格去怪怨那个无辜的女子变心嫁作他人妇。 只要仓央嘉措闭目冥想,就可以见到心爱姑娘的凄凉处境,她在绝 望中等待,*后熬不过众人的指责,含泪披上嫁衣,做了别人的新娘。 这一生,她还怎么能拥有真正的幸福?一段初恋葬在心底,每一年,思 念都会随着春草蔓延,她的魂灵注定为他不安。假若她读到仓央嘉措的 诗章,又该会怎样痛哭流涕?也许我们不该怪怨谁,那薄浅的缘分已经 令他们痛心疾首,又如何忍心作出伤情的指责。 这该是仓央嘉措*落拓,*痛心的时候。五年的傀儡生涯,令他亲 政的理想破灭,如今又尝尽失恋的锥心之痛,令他心灰意冷。悲痛欲绝 的年轻活佛,无法静下心来思考一切。他不知道,那时候西藏的政局还 在风中飘摇,拉藏汗的野心,让第巴桑结嘉措不敢有丝毫的怠慢。纵然 不受权力欲望的驱使,桑结嘉措也不敢将政权轻易交给一个涉世未深、 不曾参政的孩子。仓央嘉措如何明白,政治斗争远胜过情感斗争的激 烈,一场厮杀会带来惨绝人寰的伤害,会使得生灵涂炭。情感的伤害虽 是人间炼狱,但是个人与众生相比,就显得太渺小了。 佛家信因果,难道仓央嘉措**遭遇的一切,是他曾经种下的因, 该受的果吗?几年来,他的人生有了沧海桑田的变化,这难道就是活佛 必须承受的苦痛,必须付出的代价吗?如果是,他无话可说,就当作是 此生的福报吧。希望历过此劫,以后的日子,可以海阔天空。只是他依 旧感到一种****的绝望,因为他枉做活佛,莫说拯救世人,就连自 己都解脱不了。 过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。仓央嘉措应该 明白,荣枯无意,聚散随缘。只是当他站在时光的水岸,看浮世倒影, 依旧感慨万千。人生,其实就是一本无字经书,仓央嘉措修炼了多年, 亦读不懂、参不透。无奈之际,他只好向佛,发出迷惘又情深的追问。 P56-61

《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传》由白落梅编著。
仓央嘉措,藏传佛教六世达赖喇嘛。他的一生充满传奇,他的故事是
永远无法解开的谜题,他写下世间*深情的诗篇,他演绎世间*美的情郎
。他成为整个华人世界*具影响力的文化名人之一,他在三百年前感动了
无数人,三百年后,他依然再感动着如今的世人。
传说中,他是莲花生大师转世,他精通世间*深奥的佛法,却用*质
朴的诗句广为布道。他拥有世间*尊崇的身份,却又深入*深的红尘。他
“质本洁来还洁去”,他用生命,演绎了一场诗歌之美,佛法之美。
仓央嘉措是一个不得不读的人,仓央嘉措的诗歌亦是不可不读的经典
。白落梅用世间*美的文笔,将仓央嘉措的生平与他的诗歌**地结合在
一起,讲述一个真实并唯美,质朴又深情的仓央嘉措。让我们一起领略上
师的佛法,让我们一起领悟上师的深情。
《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传》随书附赠《仓央嘉措诗歌
全集》和《仓央嘉措年谱》。
引言 在*深的红尘里重逢
**卷 但曾相见便相知
探寻
缘聚
信仰
梦境
轮回
秘密
第二卷 落花比汝尚多情
神山
诀别
坐床
囚鸟
问佛
渡口
第三卷 为卿憔悴欲成尘
风情
烟火
罪证
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执迷
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第四卷 此行莫恨天涯远
成败
烟云
劫数
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惨剧
誓约
第五卷 不观生灭与无常
圣湖
玄机
尘网
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重生
独活
第六卷 不负如来不负卿
天涯
归宿
转世
容颜
宿缘
因果
附录一 仓央嘉措情歌全集
附录二 仓央嘉措年谱
在*深的红尘里重逢 很多年前,喜欢席慕容的诗。那时候总是会期待,在开满栀子花的山 头,与某个有缘人,可以有一段清澈的相遇。也许后来真的有了,也许真 的携手走过红尘陌上。直到某**,我们又孤独到将彼此忘记。 流年日深,许多事已经模糊不清了。我们总说,如果没有遇见你,或 许日子过得有些平淡,但是却宁静安好。这人间的因果宿命,早有安排, 而每个人,都有一本定制好的命册,不容得你我随意删改。 我们都应该相信,世间万物,皆有情缘。哪怕顽石劣土,枯草朽木, 只要给予阳光雨露,给予慈悲关爱,无不让人感受到自然造化的神奇,以 及上苍赋予它们的使命。所以在西藏,我们都愿意认同那些信众的说法, 相信每一只牛羊都有情感、每一株草木都有灵魂、每一片流云都有眼泪, 而山川河流、飞禽虫蚁,都有其不可言说的佛性与尊严。 仓央嘉措,亦是万物之中的一粒微尘,但他却是一粒让众生感动的微 尘。捧读他的情诗,就像是与一场伤感的温柔相遇,我们被柔软的爱深深 砸伤,却一往无悔。每**,都有人跋山涉水将他寻找,只为一厢情愿的 诺言。每**,都有人为他点燃一盏酥油灯,在佛前长跪不起。仿佛必须 要以这样痴情的方式,才可以换得一次擦肩,一个回眸。 却不知,仓央嘉措这个人间活佛,早已幻化为尘,只为与众生,在* 深的红尘里重逢。而我们,再无须守在某个荒芜的渡口,或是日落的菩提 树下,痴痴地将他等待。既是听信因果,当知人生缘起缘灭,来来去去, 离离合合,不可强求。 流水一梦,遍地春远。搁笔之时,写下一首小诗,不是为了淡淡送离 ,也不是为了刻意将谁记起。只是在浅色光年里,想要宽容地珍惜。世事 苍茫浩荡,愿人世间万物生灵,都可以随遇而安。 也许有过去 也许只有 在回忆里才能再见你 红尘如泥 而我在*深的红尘里 与你相遇 又在风轻云淡的光阴下 匆匆别离 也许我还是我 也许你还是你 也许有** 在乱世的红尘里 还可以闻到彼此的呼吸 那时候 我答应你 在*烟火的人间沉迷 并且 再也不轻易说分离 问佛 过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。 仓央嘉措应该明白,荣枯无意,聚散随缘。只是当他 站在时光的水岸,看浮世倒影,依旧感慨万千。 这世上,的确有太多阴差阳错的故事,许多错过,许多擦肩,让人 啼笑皆非。很多人喜欢为自己安排好行程,将想要做的事,都记载于人 生的书页里。可世事千变万化,过程或许尚能预测,结局却总是出乎意 料。于是我们不断地删改情节,不断地委曲求全,到*后,想象与真实 之间有着天渊之别。 布达拉宫,一座属于西藏高原上华丽的宫殿,一座人间浓墨重彩的 舞台。多少转世灵童,在那里抹去过往,将情怀更改。然而不是你依从 了谁,谁就会让你如愿以偿。仓央嘉措用三年的时间,想换取以为理所 当然属于他的权杖,终究也只是如水中泡影,转瞬即逝。好比我们想方 设法要喝一杯茶,可因为等待的时间太长,捧在手中已经凉却,喝下去 已不是那般滋味。但这样,至少我们还闻到茶的芬芳,而仓央嘉措,坐 在空旷幽深的宫殿里,感受到的则是无边的寂寥与无奈。 有人说,仓央嘉措是幸运的。如今想来,他的确比以往几代的达赖 喇嘛要幸运。那些转世灵童,自小就要接受正规的佛教学习,他们何曾 有过无忧的童年、浪漫的时光。而仓央嘉措,十五年来对自己的身份毫 不知情,他在没有任何压力与负担中度过人生*纯美的光阴。十五年, 多么漫长,用十五年的快乐,交换未来岁月的身不由己,他是值得的。 然而没有谁规定,仓央嘉措就该满足,就该为自己幸福的过去付出 代价。纵然他在布达拉宫里,苦修三年,也无法弥补曾经错失的机缘。 从第巴桑结嘉措打算对五世达赖的死匿不发丧的时候开始,仓央嘉措就 失去了成为六世达赖的*好时机。桑结嘉措怎么舍得将掌控数十年的政 权轻易让出?给一个在民间疯野了十五年的孩子,他真的放心吗?尽管 如今仓央嘉措有了三年修炼的成果,对桑结嘉措来说,还远不够他心中 的标准。五世达赖罗桑嘉措的雄韬伟略,在他心中已经根深蒂固,那些 非凡的成就,又岂是仓央嘉措所能取代的? 所以,纵算仓央嘉措望穿秋水,桑结嘉措也始终没有将那根代表 **的权杖交至他手上。仓央嘉措在等待和隐忍中,又煎熬地度过了两 年。这两年,他极力让自己心平气和地对待每件事、每个人。这两年, 他让自己彻底地沉浸在浩瀚的佛法里,几乎要忘记曾经年少的一切。不 是忘记,应该是完好地将从前包裹起来,尘封在内心一个不能轻易碰触 到的角落里珍藏。尽管有些辛苦,但他做到了,佛经���他的心湖渐渐平 静。他告诉自己,在无力还击的时候,**可以做的,就是忍。 人间事真是阴晴难料,悲喜无常,仓央嘉措极力让自己在等待中平 静,却还是被一个突如其来的消息,伤得无以复加。母亲和邻里从遥远 的门隅来看他,给仓央嘉措带来了恍如隔世的惊喜,同时也带来了一个 令他悲伤不已的消息。这则消息,彻底粉碎了这些年来他坚定不移的信 念。自从离开门隅,仓央嘉措被关在布达拉宫这美丽的牢笼里,只依靠 着从前美好的回忆度日。无数个午夜梦回,他都幻想自己和心爱的姑娘 在月光下的草滩私会,诉说温柔的话语,梦里他闻着她芬芳的气息,看 着她甜美的微笑。 我在尘世邂逅的姑娘 虽立下海誓山盟 却像花蛇盘的结儿 没碰它就自动开啦 渡船虽没有心 马头却向后看我 没有信义的爱人 已不回头看我 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的 为什么你的爱情 比桃花谢得还快 这个梦,就这样被残忍地惊醒,甚至不给他任何喘息的机会。那 个与他海誓山盟的门巴族姑娘,已经披上嫁衣做了别人的新娘。仓央 嘉措的心被这则消息彻底击碎,往日的欢情历历在目,许下的誓言还 环绕在耳边,为何转眼一切就暗自更换?难道誓言就真的轻如薄纸? 难道人心就真的如此易变?他苦苦痴守的爱情,在她那里,就真的那 样微不足道么? 热恋着自己的情人 被别人娶去作妻子了 相思折磨得我 已经身瘦肉消 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 或许我们该为那个门巴族的女孩抱怨不公了,仓央嘉措当年急促地 离去,甚至连一句道别的话语都来不及说。待女孩得知他是转世灵童之 后,知晓他们此生相见无期,应该是哭得肝肠寸断。几年来,他们彼此 音信全无,只能守着过往温馨的片段疗伤。明知道是一场没有结局的等 待,可她依然痴守在离别时的路口,欺骗自己或许会有奇迹发生。然而 她的痴情,换来的是众人异样的目光,是家人残忍的指责。当诸多与她 年龄相仿的女孩纷纷出嫁时,她想尽一切办法编排出的理由是那么苍白 无力。 仓央嘉措真的错怪了她,她用自己的决绝坚持到*后。尽管门巴族 人淳朴厚道,但是他们亦不会容忍一位年轻姑娘,为一场无期的约定, 作痴傻的等待。无论她有多少青春可以浪费,亦无法与滔滔不尽的时光 比拼。倘若仓央嘉措设身处地为她着想,定会后悔自己写下这样残忍的 诗句。若说辜负,是他背离于先,虽有苦衷,终究还是他有负于她。自 从他住进了布达拉宫,意味着所有的誓言都将化作灰烬,他再也没有资 格拥有爱情,更无资格去怪怨那个无辜的女子变心嫁作他人妇。 只要仓央嘉措闭目冥想,就可以见到心爱姑娘的凄凉处境,她在绝 望中等待,*后熬不过众人的指责,含泪披上嫁衣,做了别人的新娘。 这一生,她还怎么能拥有真正的幸福?一段初恋葬在心底,每一年,思 念都会随着春草蔓延,她的魂灵注定为他不安。假若她读到仓央嘉措的 诗章,又该会怎样痛哭流涕?也许我们不该怪怨谁,那薄浅的缘分已经 令他们痛心疾首,又如何忍心作出伤情的指责。 这该是仓央嘉措*落拓,*痛心的时候。五年的傀儡生涯,令他亲 政的理想破灭,如今又尝尽失恋的锥心之痛,令他心灰意冷。悲痛欲绝 的年轻活佛,无法静下心来思考一切。他不知道,那时候西藏的政局还 在风中飘摇,拉藏汗的野心,让第巴桑结嘉措不敢有丝毫的怠慢。纵然 不受权力欲望的驱使,桑结嘉措也不敢将政权轻易交给一个涉世未深、 不曾参政的孩子。仓央嘉措如何明白,政治斗争远胜过情感斗争的激 烈,一场厮杀会带来惨绝人寰的伤害,会使得生灵涂炭。情感的伤害虽 是人间炼狱,但是个人与众生相比,就显得太渺小了。 佛家信因果,难道仓央嘉措**遭遇的一切,是他曾经种下的因, 该受的果吗?几年来,他的人生有了沧海桑田的变化,这难道就是活佛 必须承受的苦痛,必须付出的代价吗?如果是,他无话可说,就当作是 此生的福报吧。希望历过此劫,以后的日子,可以海阔天空。只是他依 旧感到一种****的绝望,因为他枉做活佛,莫说拯救世人,就连自 己都解脱不了。 过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。仓央嘉措应该 明白,荣枯无意,聚散随缘。只是当他站在时光的水岸,看浮世倒影, 依旧感慨万千。人生,其实就是一本无字经书,仓央嘉措修炼了多年, 亦读不懂、参不透。无奈之际,他只好向佛,发出迷惘又情深的追问。 P56-61

《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传》由白落梅编著。
仓央嘉措,藏传佛教六世达赖喇嘛。他的一生充满传奇,他的故事是
永远无法解开的谜题,他写下世间*深情的诗篇,他演绎世间*美的情郎
。他成为整个华人世界*具影响力的文化名人之一,他在三百年前感动了
无数人,三百年后,他依然再感动着如今的世人。
传说中,他是莲花生大师转世,他精通世间*深奥的佛法,却用*质
朴的诗句广为布道。他拥有世间*尊崇的身份,却又深入*深的红尘。他
“质本洁来还洁去”,他用生命,演绎了一场诗歌之美,佛法之美。
仓央嘉措是一个不得不读的人,仓央嘉措的诗歌亦是不可不读的经典
。白落梅用世间*美的文笔,将仓央嘉措的生平与他的诗歌**地结合在
一起,讲述一个真实并唯美,质朴又深情的仓央嘉措。让我们一起领略上
师的佛法,让我们一起领悟上师的深情。
《在*深的红尘里重逢――仓央嘉措诗传》随书附赠《仓央嘉措诗歌
全集》和《仓央嘉措年谱》。
引言 在*深的红尘里重逢
**卷 但曾相见便相知
探寻
缘聚
信仰
梦境
轮回
秘密
第二卷 落花比汝尚多情
神山
诀别
坐床
囚鸟
问佛
渡口
第三卷 为卿憔悴欲成尘
风情
烟火
罪证
错误
执迷
破碎
第四卷 此行莫恨天涯远
成败
烟云
劫数
菩提
惨剧
誓约
第五卷 不观生灭与无常
圣湖
玄机
尘网
秘传
重生
独活
第六卷 不负如来不负卿
天涯
归宿
转世
容颜
宿缘
因果
附录一 仓央嘉措情歌全集
附录二 仓央嘉措年谱
在*深的红尘里重逢 很多年前,喜欢席慕容的诗。那时候总是会期待,在开满栀子花的山 头,与某个有缘人,可以有一段清澈的相遇。也许后来真的有了,也许真 的携手走过红尘陌上。直到某**,我们又孤独到将彼此忘记。 流年日深,许多事已经模糊不清了。我们总说,如果没有遇见你,或 许日子过得有些平淡,但是却宁静安好。这人间的因果宿命,早有安排, 而每个人,都有一本定制好的命册,不容得你我随意删改。 我们都应该相信,世间万物,皆有情缘。哪怕顽石劣土,枯草朽木, 只要给予阳光雨露,给予慈悲关爱,无不让人感受到自然造化的神奇,以 及上苍赋予它们的使命。所以在西藏,我们都愿意认同那些信众的说法, 相信每一只牛羊都有情感、每一株草木都有灵魂、每一片流云都有眼泪, 而山川河流、飞禽虫蚁,都有其不可言说的佛性与尊严。 仓央嘉措,亦是万物之中的一粒微尘,但他却是一粒让众生感动的微 尘。捧读他的情诗,就像是与一场伤感的温柔相遇,我们被柔软的爱深深 砸伤,却一往无悔。每**,都有人跋山涉水将他寻找,只为一厢情愿的 诺言。每**,都有人为他点燃一盏酥油灯,在佛前长跪不起。仿佛必须 要以这样痴情的方式,才可以换得一次擦肩,一个回眸。 却不知,仓央嘉措这个人间活佛,早已幻化为尘,只为与众生,在* 深的红尘里重逢。而我们,再无须守在某个荒芜的渡口,或是日落的菩提 树下,痴痴地将他等待。既是听信因果,当知人生缘起缘灭,来来去去, 离离合合,不可强求。 流水一梦,遍地春远。搁笔之时,写下一首小诗,不是为了淡淡送离 ,也不是为了刻意将谁记起。只是在浅色光年里,想要宽容地珍惜。世事 苍茫浩荡,愿人世间万物生灵,都可以随遇而安。 也许有过去 也许只有 在回忆里才能再见你 红尘如泥 而我在*深的红尘里 与你相遇 又在风轻云淡的光阴下 匆匆别离 也许我还是我 也许你还是你 也许有** 在乱世的红尘里 还可以闻到彼此的呼吸 那时候 我答应你 在*烟火的人间沉迷 并且 再也不轻易说分离 问佛 过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。 仓央嘉措应该明白,荣枯无意,聚散随缘。只是当他 站在时光的水岸,看浮世倒影,依旧感慨万千。 这世上,的确有太多阴差阳错的故事,许多错过,许多擦肩,让人 啼笑皆非。很多人喜欢为自己安排好行程,将想要做的事,都记载于人 生的书页里。可世事千变万化,过程或许尚能预测,结局却总是出乎意 料。于是我们不断地删改情节,不断地委曲求全,到*后,想象与真实 之间有着天渊之别。 布达拉宫,一座属于西藏高原上华丽的宫殿,一座人间浓墨重彩的 舞台。多少转世灵童,在那里抹去过往,将情怀更改。然而不是你依从 了谁,谁就会让你如愿以偿。仓央嘉措用三年的时间,想换取以为理所 当然属于他的权杖,终究也只是如水中泡影,转瞬即逝。好比我们想方 设法要喝一杯茶,可因为等待的时间太长,捧在手中已经凉却,喝下去 已不是那般滋味。但这样,至少我们还闻到茶的芬芳,而仓央嘉措,坐 在空旷幽深的宫殿里,感受到的则是无边的寂寥与无奈。 有人说,仓央嘉措是幸运的。如今想来,他的确比以往几代的达赖 喇嘛要幸运。那些转世灵童,自小就要接受正规的佛教学习,他们何曾 有过无忧的童年、浪漫的时光。而仓央嘉措,十五年来对自己的身份毫 不知情,他在没有任何压力与负担中度过人生*纯美的光阴。十五年, 多么漫长,用十五年的快乐,交换未来岁月的身不由己,他是值得的。 然而没有谁规定,仓央嘉措就该满足,就该为自己幸福的过去付出 代价。纵然他在布达拉宫里,苦修三年,也无法弥补曾经错失的机缘。 从第巴桑结嘉措打算对五世达赖的死匿不发丧的时候开始,仓央嘉措就 失去了成为六世达赖的*好时机。桑结嘉措怎么舍得将掌控数十年的政 权轻易让出?给一个在民间疯野了十五年的孩子,他真的放心吗?尽管 如今仓央嘉措有了三年修炼的成果,对桑结嘉措来说,还远不够他心中 的标准。五世达赖罗桑嘉措的雄韬伟略,在他心中已经根深蒂固,那些 非凡的成就,又岂是仓央嘉措所能取代的? 所以,纵算仓央嘉措望穿秋水,桑结嘉措也始终没有将那根代表 **的权杖交至他手上。仓央嘉措在等待和隐忍中,又煎熬地度过了两 年。这两年,他极力让自己心平气和地对待每件事、每个人。这两年, 他让自己彻底地沉浸在浩瀚的佛法里,几乎要忘记曾经年少的一切。不 是忘记,应该是完好地将从前包裹起来,尘封在内心一个不能轻易碰触 到的角落里珍藏。尽管有些辛苦,但他做到了,佛经让他的心湖渐渐平 静。他告诉自己,在无力还击的时候,**可以做的,就是忍。 人间事真是阴晴难料,悲喜无常,仓央嘉措极力让自己在等待中平 静,却还是被一个突如其来的消息,伤得无以复加。母亲和邻里从遥远 的门隅来看他,给仓央嘉措带来了恍如隔世的惊喜,同时也带来了一个 令他悲伤不已的消息。这则消息,彻底粉碎了这些年来他坚定不移的信 念。自从离开门隅,仓央嘉措被关在布达拉宫这美丽的牢笼里,只依靠 着从前美好的回忆度日。无数个午夜梦回,他都幻想自己和心爱的姑娘 在月光下的草滩私会,诉说温柔的话语,梦里他闻着她芬芳的气息,看 着她甜美的微笑。 我在尘世邂逅的姑娘 虽立下海誓山盟 却像花蛇盘的结儿 没碰它就自动开啦 渡船虽没有心 马头却向后看我 没有信义的爱人 已不回头看我 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的 为什么你的爱情 比桃花谢得还快 这个梦,就这样被残忍地惊醒,甚至不给他任何喘息的机会。那 个与他海誓山盟的门巴族姑娘,已经披上嫁衣做了别人的新娘。仓央 嘉措的心被这则消息彻底击碎,往日的欢情历历在目,许下的誓言还 环绕在耳边,为何转眼一切就暗自更换?难道誓言就真的轻如薄纸? 难道人心就真的如此易变?他苦苦痴守的爱情,在她那里,就真的那 样微不足道么? 热恋着自己的情人 被别人娶去作妻子了 相思折磨得我 已经身瘦肉消 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 或许我们该为那个门巴族的女孩抱怨不公了,仓央嘉措当年急促地 离去,甚至连一句道别的话语都来不及说。待女孩得知他是转世灵童之 后,知晓他们此生相见无期,应该是哭得肝肠寸断。几年来,他们彼此 音信全无,只能守着过往温馨的片段疗伤。明知道是一场没有结局的等 待,可她依然痴守在离别时的路口,欺骗自己或许会有奇迹发生。然而 她的痴情,换来的是众人异样的目光,是家人残忍的指责。当诸多与她 年龄相仿的女孩纷纷出嫁时,她想尽一切办法编排出的理由是那么苍白 无力。 仓央嘉措真的错怪了她,她用自己的决绝坚持到*后。尽管门巴族 人淳朴厚道,但是他们亦不会容忍一位年轻姑娘,为一场无期的约定, 作痴傻的等待。无论她有多少青春可以浪费,亦无法与滔滔不尽的时光 比拼。倘若仓央嘉措设身处地为她着想,定会后悔自己写下这样残忍的 诗句。若说辜负,是他背离于先,虽有苦衷,终究还是他有负于她。自 从他住进了布达拉宫,意味着所有的誓言都将化作灰烬,他再也没有资 格拥有爱情,更无资格去怪怨那个无辜的女子变心嫁作他人妇。 只要仓央嘉措闭目冥想,就可以见到心爱姑娘的凄凉处境,她在绝 望中等待,*后熬不过众人的指责,含泪披上嫁衣,做了别人的新娘。 这一生,她还怎么能拥有真正的幸福?一段初恋葬在心底,每一年,思 念都会随着春草蔓延,她的魂灵注定为他不安。假若她读到仓央嘉措的 诗章,又该会怎样痛哭流涕?也许我们不该怪怨谁,那薄浅的缘分已经 令他们痛心疾首,又如何忍心作出伤情的指责。 这该是仓央嘉措*落拓,*痛心的时候。五年的傀儡生涯,令他亲 政的理想破灭,如今又尝尽失恋的锥心之痛,令他心灰意冷。悲痛欲绝 的年轻活佛,无法静下心来思考一切。他不知道,那时候西藏的政局还 在风中飘摇,拉藏汗的野心,让第巴桑结嘉措不敢有丝毫的怠慢。纵然 不受权力欲望的驱使,桑结嘉措也不敢将政权轻易交给一个涉世未深、 不曾参政的孩子。仓央嘉措如何明白,政治斗争远胜过情感斗争的激 烈,一场厮杀会带来惨绝人寰的伤害,会使得生灵涂炭。情感的伤害虽 是人间炼狱,但是个人与众生相比,就显得太渺小了。 佛家信因果,难道仓央嘉措**遭遇的一切,是他曾经种下的因, 该受的果吗?几年来,他的人生有了沧海桑田的变化,这难道就是活佛 必须承受的苦痛,必��付出的代价吗?如果是,他无话可说,就当作是 此生的福报吧。希望历过此劫,以后的日子,可以海阔天空。只是他依 旧感到一种****的绝望,因为他枉做活佛,莫说拯救世人,就连自 己都解脱不了。 过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。仓央嘉措应该 明白,荣枯无意,聚散随缘。只是当他站在时光的水岸,看浮世倒影, 依旧感慨万千。人生,其实就是一本无字经书,仓央嘉措修炼了多年, 亦读不懂、参不透。无奈之际,他只好向佛,发出迷惘又情深的追问。 P56-61