绪论
上编 古代戏曲与东方戏剧
**章 印度梵剧与戏曲之比较
一、中印戏剧的不同点
(一)戏曲与梵剧的性质不同
(二)戏曲与梵剧的文体有别
二、中印戏剧体例“逼肖”说质疑
(一)中印戏剧体例“逼肖”说的提出
(二)中印戏剧文体貌同而实异
三、个案分析:《张协状元》与《沙恭达罗》
(一)《张协状元》与《沙恭达罗》之同
(二)《张协状元》与《沙恭迭罗》之异
第二章 日本能乐、狂言与戏曲之比较
一、中国戏曲是日本戏剧的“母胎”
(一)汉唐“百戏”与能乐、狂言的创生
(二)元杂剧与能乐的创生
二、中日戏剧所扮演的文化角色
(一)戏曲:被主流文化拒斥的“异端”
(二)能乐:将军幕府和大名的“式乐”
(三)狂言:从属于能乐的“式乐”
三、中日戏剧形态之比较
(一)艺术构成:高度综合化
(二)表现形式:高度程式化
(三)审美形态:悲喜中节
四、中日戏剧文本体制之比较
(一)能乐与狂言:“具体而微”的小型戏剧
(二)戏曲:“体大思精”的大型戏剧
(三)能乐、狂言的角色体制:主角与配角
(四)戏曲的角色体制:行当化
(五)能乐的文本体制
(六)狂言的文本体制
(七)戏曲的文本体制
第三章 戏曲与越南戏剧之比较
一、戏曲与嘲剧之比较
(一)戏曲与嘲剧之创生
(二)戏曲与嘲剧之异同
二、戏曲与口从剧之比较
(一)戏曲与(口从)剧之创生
(二)戏曲与口从剧精神特质之比较
(三)戏曲与啾剧形式特征之比较
第四章 朝鲜唱剧与戏曲之比较
一、戏曲与唱剧的创生
二、唱剧与戏曲精神特质之比较
(一)伦理精神
(二)宗教智慧
三、唱剧与戏曲形态之比较
(一)艺术构成上的高度综合
(二)审美形态上的悲喜中节
下编 古代戏曲与东方宗教
**章 东方宗教的特点及其对于戏曲的意义
第二章 戏曲宗教剧概说
第三章 宋元南戏中的宗教剧
第四章 元杂剧中的宗教剧
第五章 明代戏曲中的宗教剧
第六章 清代戏曲中的宗教剧