该书是**社科基金项目，分上、下两编。上编《古代戏曲与东方戏剧》主要论述中国古代戏曲与印度、日本、朝鲜、韩国、越南古代戏剧的关系，对戏曲系从印度输入的成说提出了质疑，通过与周边**古代戏剧的比较，概括戏曲的民族特色，发掘其精神蕴涵和独特价值，寻找古代戏曲在东方文化体系中的历史坐标；下编《古代戏曲与东方宗教》主要论述戏曲、道二教的关系，考察古代戏曲中的宗教剧目及人物。
读者对象：从事中国古代戏曲研究的专家、学者及研究生。

绪论
上编 古代戏曲与东方戏剧
**章 印度梵剧与戏曲之比较
一、中印戏剧的不同点
（一）戏曲与梵剧的性质不同
（二）戏曲与梵剧的文体有别
二、中印戏剧体例“逼肖”说质疑
（一）中印戏剧体例“逼肖”说的提出
（二）中印戏剧文体貌同而实异
三、个案分析：《张协状元》与《沙恭达罗》
（一）《张协状元》与《沙恭达罗》之同
（二）《张协状元》与《沙恭迭罗》之异
第二章 日本能乐、狂言与戏曲之比较
一、中国戏曲是日本戏剧的“母胎”
（一）汉唐“百戏”与能乐、狂言的创生
（二）元杂剧与能乐的创生
二、中日戏剧所扮演的文化角色
（一）戏曲：被主流文化拒斥的“异端”
（二）能乐：将军幕府和大名的“式乐”
（三）狂言：从属于能乐的“式乐”
三、中日戏剧形态之比较
（一）艺术构成：高度综合化
（二）表现形式：高度程式化
（三）审美形态：悲喜中节
四、中日戏剧文本体制之比较
（一）能乐与狂言：“具体而微”的小型戏剧
（二）戏曲：“体大思精��的大型戏剧
（三）能乐、狂言的角色体制：主角与配角
（四）戏曲的角色体制：行当化
（五）能乐的文本体制
（六）狂言的文本体制
（七）戏曲的文本体制
第三章 戏曲与越南戏剧之比较
一、戏曲与嘲剧之比较
（一）戏曲与嘲剧之创生
（二）戏曲与嘲剧之异同
二、戏曲与口从剧之比较
（一）戏曲与（口从）剧之创生
（二）戏曲与口从剧精神特质之比较
（三）戏曲与啾剧形式特征之比较
第四章 朝鲜唱剧与戏曲之比较
一、戏曲与唱剧的创生
二、唱剧与戏曲精神特质之比较
（一）伦理精神
（二）宗教智慧
三、唱剧与戏曲形态之比较
（一）艺术构成上的高度综合
（二）审美形态上的悲喜中节
下编 古代戏曲与东方宗教
**章 东方宗教的特点及其对于戏曲的意义
第二章 戏曲宗教剧概说
第三章 宋元南戏中的宗教剧
第四章 元杂剧中的宗教剧
第五章 明代戏曲中的宗教剧
第六章 清代戏曲中的宗教剧