本书根据2007年教育部高教司关于转发《高等学校大学语文教学改革研讨会纪要》通知的精神,根据对近些年来大学语文教材的使用情况,以及大学生综合素质现状的调查分析,结合高等教育改革的实际,在保留原版本重视培养学生语文素养的基础上,从人文精神的熏陶方面对选文内容重新取舍,适当增加了现当代经典名篇的比重,增加应用文写作知识。全书分为八大知识单元,每篇课文配有注释、提示与知识思维拓展习题,书后安排辅助学习之用的必要附录,体现了工具性、素质性我人文性的新特点,有利于开阔视野,增强素质,提高学生的文学鉴赏能力、自学能力和思维能力,并便于教师灵活组织教学。
本书适合作为高等学校非中文专业大学语文课的通用教材。

**单元 **** 以人为本
中国文化重视人与自然的和谐统一,认为天与人、天道与人道、天性与人性,是相类相通的,可以达到统一。今天从哲学思维的角度考察,所谓“天入合一”,就是天人协调的思维,即一方面尊重客观规律,另一方面又注重发挥人的主观能动性,这充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性与客观规律性之间的辩证思考。
中国传统的民本思想渊源深远,很多典籍和思想家都论述了以民为本的思想。儒家创始人孔子提出了重民富民的思想,倡导“仁者爱人”;孟子进而主张“仁政”,强调“民贵君轻”,道家鼻祖老子亦提出“圣人无常心,以百姓为心”。中国古代思想家,特别是儒家学者,一贯坚持以人为本的人文主义思想,这一思想在后来的封建社会中得到了广泛的认同和创造性的发展,尽管这一民本思想有其局限性,但它有利于改善民生,对于人的精神的开发,对于个体道德境界的提升,有着十分重要的意义。以人为本,就是把人作为考虑一切问题的根本,就是肯定在天地人之间,以人为**;在人与神之间,以人为**。人为万物之灵,天地之间人为贵,这是中国传统文化的基调,整个中国传统文化的政治主题和价值主题,始终围绕着人生价值目标的揭示、人的自我价值的实现而展开。****,以人为本,是中华民族文化精神的主导观念与典型表现,今天我们应当从文化发展延续的民族性的一面,从个体道德境界提升和个人价值实现的一面,给予足够的重视和积极的评价。
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**单元 **** 以人为本
先秦诸子语录
子产不毁乡校
召公谏厉王弭谤
赵威后问齐使
羌村三首
佳枝香·金陵怀古
山坡羊·潼关怀古
“文革”博物馆
赞美
上海屋檐下
苦恼
第二单元 刚健有为 自强不息
中国神话二则
我善养吾浩然之气
江雪
秋词
正气歌
竹石
贺新郎
回答
学术独立与新清华
安塞腰鼓
贝多芬百年祭
第三单元 厚德载物 中庸尚和
论语八则
兰亭集序
江水·三峡
哀江头
兵车行
前赤壁赋
山中杂感
幽径悲剧
假如生活欺骗了你
第四单元 爱情婚姻和谐家庭
秦风·蒹葭
上邪
青青河畔草
长恨歌
钗头凤·红酥手
祭妹文
红楼梦·黛玉焚稿
伤逝
情歌
太阳出世(节选)
照料母亲
简·爱(节选)
我愿意是急流
飘(节选)
第五单元 爱国爱乡仁政仁民
子路曾皙冉有公西华侍坐章
国殇
从军行(七首其四)
清平乐·独宿博山王氏巷
指南录后序
宝刀歌
可爱的中国(节选)
祖国啊,我亲爱的祖国
羊脂球(节选)
第六单元 社会人生理想责任
江城子·密州出猎
短歌行
陶渊明诗二首
将进酒
论气节
呵旁观者文
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第七单元 人物风采 艺术审美
第八单元 应用写作 能力训练
附录
主要参考书目