司汤达的小说是不大被一般读者所理解的。他对历史事实材料的运用被认为是“专好剽窃”，他对现实生活的如实描写被认为是“极不道德”，他朴素无华的文风被批评为“粗制滥造”，如此等等。但是司汤达仍然坚持自己的风格，因为他“试图将虚构建立在真实之上，按其自然原貌抄袭人物和故事”。作者用独到的见解和流畅语言，为你讲述一个真实的司汤达。
司汤达文学作品和美学思想和雨果的美学思想一样，既是后代所谓积极浪漫主义，甚至“革命浪漫主义和现实主义”文学美学的先行者，也是直到今天许多所谓现代后现代文学美学的先驱之一。 其实很难将司汤达人为地划入某一个文学流派，而且，他也，并不是轮流成为小说家、小册子撰写者、随笔作家和历史学家的，他同时兼有这些身份。司汤达是一位不朽的文学艺术家，一位文学艺术界的斗士！

一 爱有四种类型
我力图使自己弄清这样一种情感的存在，这就是，所有发育正常的人都有一种爱美的天性。
爱有四种不同的类型：
**种是情感的爱。这是一种葡萄牙修女式的爱，是爱露绮丝对阿贝拉尔的爱，是维则尔船长式的爱，是桑多骑士式的爱。
第二种是癖好爱。这种爱在1760年风靡巴黎，人们可以在克雷比翁、洛赞、杜克洛、马蒙泰尔、尚福尔、德比娜夫人等人的回忆录和小说中找到这种爱。
在这种爱中，一切都必须带有一种玫瑰色彩，不能以任何借口掺入不愉快的成分，缺少礼貌，尔风度不佳，趣味不高等等都是不允许的。一个出身**的人事先就知道在这种��情的不同阶段中他所必须具备的手法和将会遇到的所有程序，什么事也不会使他感到兴奋和意外。这种爱往往比真正的爱情更微妙。因为这种爱需要更多的是思想，这是一件可与卡纳什的画相比的冷峻而又美丽的微型艺术品。当情感的爱越过一切功利的考虑主宰着我们的时候，癖好爱却总是离不开功利的考虑。真的，这种可怜的爱中除了虚荣之外，就什么也没有了。一旦虚荣的外衣被剥夺，这种爱就像一个刚刚大病了一场的虚弱的病人，只能艰难地爬行了。
……

丛书前言
各方评价
关于作者
爱情随笔
“结晶”与爱的人生（代译序）
一 爱有四种类型
二 爱情的七个阶段
三 向往产生爱
四 七个阶段的时间
五 癖好与情爱的不同之处
六 感情的结晶
七 两性爱情的不同特点
八 女性更多猜疑
九 无情
十 美貌如招牌
十一 美、爱与性
十二 情感高潮之后
十三 初恋、**社会和不幸
十四 情感冲动
十五 想象带来希望
十六 爱与音乐
十七 爱情使美退位
十八 心灵的交感
十九 注意力唤醒肉体之爱
二十 美貌是女人的资本
二十一 **印象
二十二 女人离目标远时，就把目标想象得好上加好
二十三 一见钟情
二十四 爱得不深者勇气更大
二十五 在女人身边必须大胆
二十六 放肆——表示爱的新方式
二十七 眉目传情
二十八 女人的自尊心
二十九 女人的勇气
三十 清高与稳重会使女人不幸
三十一 无爱的女人会诽谤一切
三十二 亲密不是*大的幸福
三十三 女人总有背信弃义的女友
三十四 永不给情敌以力量
三十五 妒嫉能取悦于人
三十六 女人妒嫉更危险
三十七 自爱是虚荣的一种表现
三十八 优越感是恋人生恨的根源
三十九 **爱情病的良药
四十 要快乐就得付出代价
四十一 情人的六种气质
四十二 法国男人一味追求虚荣和性欲
四十三 法国的爱情缺乏特色
四十四 意大利的幸福观随时变化
四十五 罗马：噩运把男人抛向名声不好的女人
四十六 英国男人的自尊使英国女人更虚荣
四十七 英国男人：惧怕等待的失望
四十八 步履轻盈的安达卢西亚女人
四十九 德国人视忠贞为美德
五十 佛罗伦萨：什么是情妇
五十一 美国式爱情：与众不同的低级幸福
五十二 普罗旺斯女^的特权——可有好几个情人
五十三 十二世纪的普罗旺斯
五十四 阿拉伯帐篷是真正的爱情之乡

司汤达的文学活动来自他对积极生活的爱，并为这种爱所左右。
——朗松
他那本《爱情随笔》就比塞囊古尔那本好，他继承了卡巴尼斯于巴黎学派的伟大传统。
——巴尔扎克
司汤达给我们指出了，只要作者善于以艺术所固有的深度来体会、观察和思维，就无论倾向性或政治性都不能贬低小说的价值。
——爱伦堡
要确定司汤达属于哪类作家是很困难的。他并不是轮流成为小说家、随笔作家、政论作家、游记作者和历史学家的，他同时兼有这些身份。
——维克多·德·李托
司汤达善于用新眼光来看事物的整体，而不仅仅是某个令人好奇的细节。
——让·佩雷沃斯特