华夏文化伟如泰山，长似江河，辉映苍穹。无数的文化世家及其巨子，是峰峦的景致、中流的波澜、缀满天河的星辰。本书讲述几千年来，对中国文化发展做出杰出贡献或在家学传承上有典型表现的那些家族，即文化世家。
燕赵辽海地区的文化，是中国**传统文化的一个重要组成部分。而燕赵辽海地区的文化世家，又是这一地域文化的集中体现，其中的**学者，则是其精英代表。因此，对这些文化世家的研究，乃是人们了解和认识燕赵文化和辽海文化的一项基础性工作，具有相当重要的学术价值。本书为“中国文化世家”丛书的其中一册，对燕赵辽海地区的文化世家作了详细的介绍。

孔门真传——卫子贡世家
端木赐，又叫端沐赐，字子贡，春秋时卫国人，据考证，在大名府即今天山东河北交界的地方。他是孔子的弟子，是孔门的一位贤士。具体的生活时间已讲不清了，只知道他比孔子小31岁，那么大约是公元前5世纪的人。
子贡小的时候，家里条件不怎么样，但他人很聪明，善于机辩，有点耍贫嘴，是个斗嘴的行家。成人后，由于受孔子的教育，才克服了贫嘴的毛病，发扬了机辩睿智的优点。据说孔子“常黜其辩”，使他改掉了“利口巧辞”。到他学习期满后，就已变成一个孔子称之为“瑚琏也”的学者了。
子贡成了孔门弟子后，一直跟着老师四处游学。有一次孔子在去郑国的路上，与学生们走散了，大家一齐去找老师。子贡四处���听，结果郑国有一个人对子贡说，东门那儿有个人，像丧家狗似地站在那儿，不知是不是你要找的人。子贡一听，恰是老师，于是找至孔子。子贡把郑国人的话学给老师听，孔子笑道：“人的外形，只是细枝末节，不值得去留心。他说我是丧家狗，倒是说得很像呢！”子贡很受教益。他跟着老师在外面奔波，深知老师的学说不为世人接受。有一次，就是**的“孔子厄于陈蔡之间”时，大家被陈国人、蔡国人所排斥，进退两难，被困在陈国和蔡国之间的野地里，好几天没饭吃。学生们饿得话都懒得说，孔子却照样弹琴唱歌，像没事人一样。一个叫子路的学生很生气地来孔子面前，说：“像君子那样的人也会穷困潦倒到如此地步吗？”孔子说，君子穷就穷呗，小人一穷就什么事都做的。子贡听到这话直撇嘴，孔子说：“端木赐，你以为你是多学多识的人吗？”子贡充满自信地说：“当然是。”孔子却对此不以为然。
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总序
前言
分卷总论
孔门真传——卫子贡世家
《诗》、《易》相传——燕韩婴世家
振兴儒学——广川董仲舒世家
儒家文林——安平崔骃世家
文武兼资——涿地卢植世家
建安才子——邯郸刘劭世家
博物笃学——范阳张华世家
“三张”美文传天下——安平张载世家
实学广见——阳平束皙世家
三代兴亡——饶安刁协世家
执拗奇儒——广平游雅世家
小学传承——河间黎景熙祖孙
儒学传家——武邑孙惠蔚世家
研综经籍——蓟平恒父子
北魏狂儒——饶阳刘献之世家
特立独行——无终荣建绪兄弟
才识贤明——广平宋氏世家
经史门风——赵郡平棘李氏世家
史家巨族——钜鹿魏收世家
稽古有机思——范阳祖冲之世家
忠贞好学——范阳涿鹿郦道元世家
读书万卷——范阳张缅兄弟
幽燕诗家——静海杜依中三代
治史济世——灵寿傅维鳞父子
以文传家——灵寿马鸿勋三代
五代兴盛——大兴方辰世家
勤笃家学——磁州张活父子
清苑夫子——清苑郭棻世家
磊落多奇——大兴王源世家
颜李传人——定兴耿极兄弟
名臣大儒——大兴朱琏世家
宣化三曹——丰润曹鼎望世家
潜心笃学——赵州翟廉世家
泛览精思——献县戈继皋三代
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