他是鲁国**孟孙氏的后裔，没落为“士”；他，曾受学于孔子之门；他，曾经为了抱负而游说诸侯；他，不贪恋名位，罢官而去，著书立说，教授门徒，把自己的理想寄托于将来，著成了属于他自己的学说，他就是孟子，这部著作就是流传至今的《孟子》七篇。 《孟子》中有其诸多的政治主张、哲学理论、教育纲领等，对后世有巨大的启迪意义，本书为同学们作了选注，供大家学习参考。

寡人之于国也章
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不**，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
注释
[1]寡人：王侯自称“寡人”，谦言“寡德之人”。焉、耳、矣：都是句末助词，重叠使用，加重语气。句意谓惠王说：“我对于**，总算是尽心了吧！”
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导读
知识链接
王立于沼上章
寡人之于国也章
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人皆有所不忍章
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