**章 先秦文学
先秦文学是指上古至公元前221年(秦始皇统一中国)这段时期的文学。它包括了中国上古时期原始社会和奴隶社会两个社会形态的文学思想和作品,为漫长的中国封建社会文学的先声。从古代文献资料及地下挖掘的材料来看,文学艺术早在文字发明以前就已经产生了。上古歌谣和神话传说是我国文学的源头。上古文学同现实生活联系非常紧密,如同自然作斗争的神话,和生产密切联系的诗歌,表示愿望、趋吉避凶的咒语式的祷祝辞等。上古文学只有口头创作,而且诗歌、音乐和舞蹈三位一体,没有单纯的文学作品存在。待到殷商时代,文字发明以后,才有了书面的文学作品。先秦文学不单纯是文学,它同时是历史,如先秦历史叙事散文《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等;是哲学,如先秦诸子说理散文《道德经》、《论语》、《庄子》等;还是政治思想范畴的东西,如孟子的《孟子》等。先秦文学不仅内涵丰富,而且艺术成就**,出现了《诗经》与《离骚》这样对后世文学影响十分深远的文学作品。
**节 古代神话
神话是以想象的故事形式反映远古人类解释自然并希望征服自然的愿望。用马克思的话来概括,神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式所加工过的自然和社会形式本身”。神话故事的主人公通常是神或者是神化了的英雄人物。神话的起源有多种解释,其中劳动起源说和宗教起源说*为可信。
神话的起源与劳动有关,因为从现存的神话作品来看,很多作品的内容都反映劳动生活,或有着劳动生活的影子,如那些与自然灾害作斗争的神话故事。神话的起源与原始宗教有关,因为远古时期,生产力水平低下,人们还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释。在求生存与自然斗争的过程中,人们没有掌握自然规律,没有认识自然、改造自然的能力。于是,他们对未知的自然便产生一种膜拜心理。他们认为冥冥之中似乎有一种神奇的东西在指挥、控制着自然的变化,这便是*初的宗教观念。在初民的潜意识中,他们把自然力量想象成有生命的东西,通过简单的类比,认为神同人一样,具有情感意志,而且不同的自然现象有不同的神掌管。
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