冯开平的浪漫言情小说新书《旮旯村的风流事》从故事的内容看，应该叫《血脉》，因为通篇围绕着人们在传宗接代的观念的支配下，千方百计的要娶妻生子，由此引发了各种人间的悲欢离合的故事，（换亲、买卖女人、买卖婴儿），“血脉”也是故事中一个小孩的名字，所有的情节几乎都是围绕者他来展开的；从故事要表达的思想来说，应该叫《轮回》，男女主人翁结合就是一个爱的轮回的故事。本来嫦娥是说给老大的，可是由于嫦娥妈妈的作祟，嫁给了老二，经过离婚、改嫁、丢孩子、得孩子等曲折的经历，和强奸、杀人、坐牢等痛苦的磨难，*终还是成了老大的妻子。围绕着主要故事的爱的轮回，其它还有等等次要情节的轮回，喧染了这一轮回的主题。轮回既有宗教、宿命的成分，也有量变引发的质变、渐变导致的突变的周而复始有规律变化的哲学的涵义。从这个意义上来讲，故事的思想不消极。就故事的表现形式来看，叫《旮旯村的风流故事》也不错，故事的人物和情节都发生在偏僻的旮旯村，视角也是以旮旯村人们的特有的视角来审视事情的发生和发展；如以故事发生的背景来命名，叫《三月桃花红》*为合适，故事的关键事件几乎都发生在每年三月清水河畔挑花盛开的时候；以故事的主人翁来命名可以叫

**章 三月桃花红胜火 一段风流从头说
淮河北岸有一个小村庄，地处苏皖两省三个县的交界处，人称旮旯村。河东就是江苏，河西就是安徽，所以素有“鸡叫听三县”，“一颗青藤爬二省”之说。这个村庄离县城一百五十华里，离乡政府四十华里，就是人们赶街下集买个萝卜青菜什么的，也要走上二��华里的路才能到集上。
地理位置偏僻，什么都落后。听老辈子人说，八年抗日战争，是那样的如火如荼，这个村上的人，没有谁见过日本鬼子；三年解放战争，是那样的波澜壮阔，这个村庄没有碰到过国民党抓壮丁的事儿。只是在淮海战役中，这个村出了两个支前的民工，村上的妇女们纳了几双鞋底。人们日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，流自己的汗，吃自己的饭，挣自己的钱，称自己的盐，和政治变局基本上不站边儿。**大事，省里大事，县里大事波及不到这儿，就像在水中投下一块石子，激起的波浪由中间向四周扩散，一圈一圈的变小，到旮旯村的时候，连波纹都没有了。
据说这个地方，原来没有村庄，洪泽湖和淮河每年泛滥发大水，从苏北和豫南陆续过来一些逃荒要饭的人，在这里休养生息，子生孙，孙又生子，子子孙孙，才逐渐形成了村庄。也许是穷的原因，这个村庄的人丁一直不旺，大都是单传的多，从有**户人家起，也好几代了，一百多年了，一直到解放前夕，也只有二十多户人家，二百多多口人，现在也不过上百户人家，四百多口人。
 本来这么一个一二百口人的村子，是不能成为一个行政村，（或者一个大队的，）可是它和周边的村子相距都是几里的路，而且不是隔山就是隔河，划归哪一个大队或者行政村都不太方便，于是历届的公社和乡里的领导都把它独立成一个行政村。由于比较小，下面也就不分生产队或者村民组。
这一带村庄的命名习惯，都是村庄上哪一个姓氏比较集中，人数比较多，然后就叫某某庄，或者某某村。由于这个村庄的姓氏也比较杂，都是逃荒要饭的到这儿来的，彼此没有什么血缘关系，“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚卫，蒋沈韩杨，”什么姓氏都有，所以就很难叫什么某某村，或者某某庄。解放前，据说因为村庄的名字，几个相对大一点的姓氏之间还打过群架，都想以自己的姓氏命名这个村的名字，于是外村有点名望的人出来调和，说大家都是相邻乡亲的，抬头不见，低头见，能够在一个村庄上住着，也是缘分，干脆这样吧，上半年叫X庄，下半年叫Z庄，按姓氏的人多人少，排着叫，像十二属相一样，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马……轮到了头，再重来，大家都不吃亏，可是又没有叫开来。
文化大革命时期，公社的造反派，曾经一度把这个村庄改名为小红村，也没有叫开来。开会的时候，一点到小红村的名，人们就笑。小红村的大队干部也不满意这个名字，因为这个村庄既没有姓“冯”的，也没有姓“洪”的，更没有谁在过去和现在做过什么“红”的事情。于是造反派头目生拉硬扯了一个。说是在解放前，这个村庄有一个50多岁的瞎老太婆，曾经救过一个从洪泽湖那边跑过来的一个八路军战士，说她也曾像沂蒙山区的那个红嫂一样，可是上级一来核实，根本就没有这么一回事，此事也就不了了之。
改革开放初期，县里民政局地名办的人，也来到这个村庄考察过，想根据地形地貌，风土人情，大小姓氏，给这个村庄命一个名，因为这“旮旯”两个字一是难写，二是难认，而且常常造成一不必要的麻烦。
有一年初冬，男人们都上了河堤，河对岸来了县剧团演出，婆娘们携儿带女涌向渡口。闹闹嚷嚷的像过节，一趟又一趟，*后一趟，船上挤得满满腾腾的，摆渡老人说做两趟，可婆娘们听到对岸锣鼓响，硬朝船上挤，老人再三劝阻“天黑危险”，可他们就是不听。船到河心，一个浪头打来，船晃起来，站在船头的铁蛋吗慌了神，一下子摔倒河里，怀里还抱着一个孩子，船上一片惊呼声，顿时乱了套。铁蛋妈在河里直扑腾，想扒住船帮，万一她扒住了船帮，那可就有全船沉没的危险。说时迟，那时快，摆渡老人狠心的用竹篙将铁蛋妈拨向一边，然后将竹篙扔给一个媳妇，命令似的说：“撑过去”，说着，他便跳下河去。
船颤悠悠地靠了岸，老人将瑟瑟发抖的铁蛋妈抱上岸，一看孩子没有了，铁蛋妈亲娘妈妈的嚎，老人已经冻僵了身子又扑向了河里，一翻折腾，孩子救上来了，一个浪头打来，老人沉了下去。人们找到摆渡老人时，天已经亮了。天上落起了雪花，老人闭上了眼睛，一脸的慈祥，两手犹做抱竹篙的样子。
这**村上没有一家冒烟的。
这么一件舍己救人的事情，公社里来了个土记者写了一篇表扬稿子，乡广播站播音员是上海知青，他不认得这“旮旯”两个字，于是就问当地的老百姓，也不知道是当地老百姓没有说清楚，还是他没有听清楚，在广播的时候，他读成“那个村”。县广播站觉得这个稿子很感人，在对全县农村广播中，把“旮旯村”念成了“疙瘩村”。村里的大队干部不满意了，找到县广播站站长，“我们旮旯村从来没有出过露脸的事情，出了这么一回，你们还弄个张冠李戴。”那个站长也很有意思，自做聪明的解释说，“这是个多音字，在东北那个地方叫‘旮旯，’在我们这地方，就叫‘疙瘩’，‘旮旯者’疙瘩也，‘疙瘩’者，旮旯也。”村干部据理力争，“旮旯和疙瘩是两码子事，旮旯，是角落的意思，狭窄偏僻的地方；疙瘩是皮肤上突起的小硬块，或者肌肉上结成的硬块，怎么能是一回事呢？本来是尼姑的帽子你偏要卡在老和尚的头上。”这个村干部虽然只有小学毕业，可是关于旮旯和疙瘩的区别，他却说得头头是道，他为了弄清这两个词的区别，特地买了一本《新华字典》。那个站长拒不认输，“你那是本本主义，在我们这个地方，旮旯和疙瘩就是同一个意思。”村干部无言以对，可是心里还是不服气。到了在地区一级报纸上见报时，旮旯村竟然变成了“九日日九村”，成了一个日本村庄的名字，原来是那个通讯员把“旮旯”两个字写得搬了家。那时还是刚刚粉碎四人帮的时候，地委宣传部当作一个政治事件追查下来，那个通讯员不仅一分钱稿费没有拿到，还被处理回了家。歪打正着，这旮旯村反而在全县出了名。
经济落后，什么东西都跟着配套落后，人们的思想上，观念上也是如此。在解放前，这个村上的闺女媳妇都没有看过小镜子，闺女出嫁，都是打一盆水放在屋里当镜子照，那个俊俏的媳妇要想看一下自己苗条的身姿，都要跑到河边去照一照。
这个村上，有一个叫二毛子的小青年，有一年到城里去学木匠，学了一年，过春节的时候想给媳妇带一件礼物，带什么呢？他想了半天，决定买一个圆圆的小镜子，带回来给媳妇用，可是小镜子带回家，却闹出了一场笑话。
他的媳妇对着镜子左看右看，怎么看，都能看到里面有一个人，看着看着，她突然哭了起来，“这个没有良心的东西，才穿几天有挡裤子，就作起孽来了，家里有一个，还带一个回来。”她哭着去找她的婆婆诉苦，“妈呀，你看二毛子出门在外，我对你老人家也不错吧，就像对待自己的亲妈妈一个样，可是你的儿子却变心了。这不才走一年，回家还带一个来，带一个就带一个吧，还带一个和我长得一模一样的。”她的婆婆接过镜子一看，“哎呀，可不是么，这个不省心的二毛子，你要带也带一个漂亮的回来，还带一个老太婆回来，做你妈还差不多”。
这个故事当然是编造的，但是编造这样的故事为什么安在旮旯村的头上，没有安在大上海的什么地方头上呢，客观的说还是说这个地方落后保守，人们没有见过什么世面。
落后是落后，但是十步之内，必有芳草，用当地老百姓的话说，烂稀泥里有硬刺，这个村庄还有许多美丽浪漫的传说。
村东头五里地的地方，有一座山，人称二郎山。
旮旯村的说，在很古很古的时候，天上有十个太阳，晒得江河干涸，土地皲裂，草木枯焦，老百姓苦极了。人间的苦难被天庭察觉了，玉皇急派杨二郎到人间驱赶太阳。杨二郎不敢怠慢，忙拿着方天画戟，带着哮天犬来到人间。他从天上担来两座大山，追赶着太阳。到了泗州地界，杨二郎累了，于是就在此休息，吃了几块煎饼，喝了几口山泉水，等他再起身走时，就一头挑着另一座山，一头搭上自己的棉袄棉裤，继续去追赶太阳，这座山就拉在了这里。等杨二郎感到一头轻一头重时，才发现丢了一座山，想回去找，但又想不起这个旮旯村的名字，只好作罢。
说来也巧，虽然丢了一座山，一头轻一头重，不太配头，但是毕竟份量轻了，追赶的速度也就快了。先前十个太阳要本没有把杨二郎放在眼里，二郎走，他也走，二郎停，他也停，不时的还和杨二郎开着玩笑，“赶脚的你能撵到骑驴的，你挑着担，我空着手，你把快腿放在慢腿前面跑，你也追不到俺们，看你像羊屎蛋子钻天，能的像豆样，想把我们押在山下，没有那么简单。还是回天庭去吧，做你的**去吧，人间的事情你少管。”
杨二郎丢下一座山后，有九个太阳被追得精疲力尽，杨二郎加快速度，一鼓作气，撵上了九个太阳。说时迟，那时快，杨二郎把那座山朝那边一甩，刚刚巧巧把九个太阳压在了山底下，至今没有出来。剩下的那个太阳一看情景不妙，拔腿就跑。杨二郎紧追不舍，那一个太阳被追得狼狈不堪，躲在一个角落里直喘粗气。杨二郎抡起方天画戟就刺，太阳被刺伤了腿，躲到了地下，地下蚯蚓嘴快，大喊“太阳在这里，太阳在这里，”太阳趁着杨二郎不备，又躲到了嬷嬷菜底下，杨二郎到处查找太阳的下落，就是找不到。这时杨二郎，突然想起那座山丢在了洪泽湖边的一个的地方，赶忙回头去找，“我一座大山把九个太阳都压住了，你一个小太阳还能怎么着，等我把那座山找回来，再收拾你这个小家伙。”
就在杨二郎找那座山的途中，他突然接到天庭的谕旨，叫他不要再追了，留下一个太阳吧。原来玉皇大帝心想：天下黎民百姓，万物生灵还要靠太阳才能生存，怎能一个太阳不留！多了不行，一个没有也不行，于是赦免了这个太阳。
杨二郎接到圣旨之后，心想，凡事都听领导的没有错，你领导既然叫不追，我还追他做甚？我还找那座山做甚？没有事情干，我去看蚂蚁上树，也不干出力不讨好，领导不认可的事情。于是就回天庭复命去了，这座山就永远的拉在了旮旯村这个地方。
太阳因为是战败之将，每逢早晚，总是羞答答的脸通红，不好意思。嬷嬷菜因为救太阳有功，即使拔掉放在太阳底下晒几天，都晒不死它，因为太阳护着曾经救过他的命的嬷嬷菜，所以民间有嬷嬷菜是太阳大舅之说。蚯蚓做贼心虚，老是躲在地下不敢见太阳。人们后来给杨二郎没有找着的这座山，起了一个名字，就叫做二郎山。
据当地的人说，如今这山上，还有当年杨二郎歇息时候坐过的石凳子，杨二郎屁股坐过的痕迹，还依稀可见，还有杨二郎喝山泉水时候，用过的大碗。更为奇特的是，杨二郎在这里歇息的时候，还累得吐了两口血。村民们作为佐证的是，这个山的半腰，有一大片红土地，说就是杨二郎吐血染的。
如今这片红土，还造福着这一带百姓。谁家有个红白喜事，都来这里挖几锹红土，染个红鸡蛋什么的，就不要花钱买红墨水了，腌个咸鸭蛋也都到这个地方弄红土，用红土腌出来的咸鸭蛋，那蛋黄红的像秋日落山的日头，看了就叫人流口水。到了文化大革命时期，这里的红土更是派上了用场，城里的写墙字，刷大标语。都来这里拉红土回去当颜料用。旮旯村的孩子们也喜欢到这里玩耍，割草割累了，就开始用红土在身上乱抹乱画，不论是关公，是曹操，还是张飞，都抹成红脸的汉子。
村里有一面塘，形状是半圆形的，村里人叫他月牙塘，也有一个美丽的传说。说是天上的七仙女嫁给董永那**，七仙女在梳妆的时候不小心，把镜子打碎了，掉了一块镜碴子下来，落地生根，长成了这面塘，形状像一个月牙。织女和牛郎结婚的时候，牛郎不小心碰掉了织女鬓角上的一朵花，掉在月牙塘里，于是形成了一塘的荷花。本来这个地方是没有人烟的，那么这个村庄的人是从哪里来的呢？据说有一年，也不知从那里跑来了一对不满父母包办婚姻的小青年，在荷塘里野了九个月，直到抱出白白胖胖的小子，这一家的父母才算认了，认了是认了，可是仍然不许他（她）们回家，于是他（她）们在这里繁衍生息，形成了这么一个村庄。
村西头有一座青石板桥，岁月久了，上面有一道道被车辙撵过的印子，横七竖八的曲折延伸，给人一种沧桑感。村上的人也有一个说法，说是当年汉高祖刘邦北上邙砀山斩蛇，成就一番帝业的时候，曾经路过这个地方，那道道车辙就是**的象征。
就连村西头的两百亩的一块湖地，也有一个有鼻子有眼睛的故事。说她是湖，可是又没有水，而是一片肥田沃土，大甩爹当村干部时，他形容这块地肥沃，说这块地种下一根车杠，就能够收获一驾马车来，种下一粒芝麻能就能够收获一个西瓜来。
在很久以前，这个地方的确是个湖，旮旯村和附近村庄的人靠打鱼摸虾过日子，后来一个叫石红的小伙子买下一条鲤鱼，放在家里的水缸里养活，突然有**，这条鱼变成了一个美丽的大姑娘，主动提出要和石红结婚，说是为了感谢他的救命之恩，石红推托再三，说是家里穷的上无瓦片，下无立锥之地，那位大姑娘都不在乎，于是就成了亲。后来这个地方的一个恶霸要霸占石红的妻子，结果在迎娶的过程中，这湖里的鲤鱼王兴风作浪，把恶霸的迎亲的船掀翻，石红和那位鲤鱼变成的大姑娘在水晶宫团聚，过上了幸福的生活，可是石红还担心岸上的父老乡亲，他们缺田少地，生活十分的艰难，劝他的老丈人说，“泰山大人，由于你们这一家在这住着，岸上的百姓没有土地种，生活是十分的艰难，俺们能不能搬家？”鲤鱼王说，“你也是一个好心的孩子，就依了你，我们搬家。把地让出来给你的乡亲们种，”于是，当天晚上，鲤鱼王带着全家老小和女婿石红，催动水阵，将湖岸冲开一道缺口，到洪泽湖去了。从那时起，这个地方就变成了一个肥沃的土地。他们走过的地方，形成了现在的老龙河。
这些传说，仅仅是个传说。
这个村有山有水，有荷塘，有石桥，有竹篱，有茅舍。一条小河从村子中间悠悠流过，两岸人家依水而居，虽然比不过江南水乡的灵秀，但在千里淮北大平原，倒也是不可多见的小村庄。特别是，每到春天来临的时候，老龙河畔两岸的桃花盛开，煞是美丽壮观，火红的桃花像一片五彩云霓，把这个旮��村映衬的非常漂亮。假如你是冬末春初到旮旯村，村上的人一定会说，“多住几天，等看了桃花再走；”你要是春末夏初到的，村上的人一定会惋惜的说，“你怎么不早几天来呢，你错过了桃花盛开的时节了。”这个村上的人们娶妻嫁女，往往都喜欢选择在这个时候，甚至说媒的媒人，都喜欢选择这个时候进村，因为人们心里高兴，成功率就高兴些。
这不，上个世纪八十年代末的一年春天三月，一个当地人称小撮合的媒人，坐着小船，来到旮旯村。靠岸后，脚步匆匆的直奔村东头的大柱子家。身后留下一串歌声。
红日西坠天色晚，晚霞映红了半边天。
风风雨雨多少年，颠颠簸簸又**。
牛郎织女千千万，隔河泪不干。
为说媒两腿都跑断，为说媒鞋底也磨穿，
这辈子就爱给人把线牵。
门当户有对，双方掂量掂。
方配方来圆配圆，石磙子它配碾盘，
韭菜配葱姜配蒜，屎壳郎配个粪蛋蛋。
都说说媒的责任大，配错了让人骂百年。
小撮合这一来，引出了一段旮旯村历史上从未有过的风流事儿。
……

一件风流事，几多未了情（代序）
**章 三月桃花红胜火 一段风流从头说
第二章 大柱子差把火 李大山伤心事
第三章 大姐出嫁小妹私奔 一波三折换亲不成
第四章 老来俏看上二柱子 小撮合乱点鸳鸯谱
第五章 旮旯村惊艳 小妹妹送郎
第六章 二柱子探家赶会 小嫦娥莫名怀孕
第七章 大哥背黑锅 兄弟龙虎斗
第八章 七嘴八舌旮旯村 捕风捉影说风流
第九章 嫦娥跳河浮想联翩 大柱搭救假戏成真
第十章 小广播通风报信 老来俏调虎离山
第十一章 老李家喜地欢天迎娶 嫦娥妈诡计多端生变
第十二章 孩子从何而来 嫦娥哭诉真情
第十三章 为母亲含泪嫁人 遇瘦猴婚宴惊魂
第十四章 秋风瑟瑟李大山上坟 神神道道大柱爹生病
第十五章 新婚蜜月快乐多 好景不长命多舛
第十六章 死不瞑目李大山抱恨 盖棺定论旮旯村痛悼
第十七章 兴冲冲大宴亲朋 悲戚戚孩子失踪
第十八章 洞房花烛多少蛮婚泪 买妻送妻几许光棍情
第十九章 小姝买子谢大哥 村民设计阻抓人
第二十章 墙倒三遍使好泥 二柱投资二郎山
第二十一章 爱跨过了海峡 巧泰山是同乡
第二十二章 衣锦还乡情浓似火 无限感慨血书洗冤
第二十三章 大柱子走了桃花运 王嫦娥杀人起波澜
第二十四章 大棒卖子丧尽天良 嫦娥寻仇夜不成寐
第二十五章 李大柱浮想联翩 犯罪人有所托付
第二十六章 血案惊天茅草棚 抛尸灭迹二郎山
第二十七章 急匆匆腊梅 进城凄惶惶弘毅流亡
第二十八章 想孩子断肠思断肠 探嫦娥泪眼看泪眼
第二十九章 父子拉钩上吊 兄弟反目成仇
第三十章 老来俏撞车身亡 张弘毅走向天国
第三十一章 二郎山春深似海 旮旯村岁月如歌
第三十二章 真情停泊枫桥边 不见当年桃花红
后记

一首感天地乡野大爱恋歌，一轴原生态民情民俗画卷。