《小窗幽记》十二卷，旧题“眉公陈先生辑”，是一部融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一身，集晚明清言小品之大成的著作。今人更把它与明代洪应明《菜根谭》、清代王永彬《围炉夜话》并称为“中国人修身养性”的三本必读书。

1．2花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
【评】
《聊斋志异》有一则故事，说一位盲人评判当时文人学子的文章。盲人看不见，他是依据燃烧稿子时发出的气味来判断的。气味芳香，便断定为妙文；臭不可闻，那便是烂文一篇。他的判断十拿九稳，屡试不爽。故事告诉我们，面对纷繁世事，光靠一双肉眼是不够的，许多时候，是要靠我们的“心眼”，像孙悟空一样的金睛火眼。炼就一双火眼金睛，在纷繁复杂的世事人心面前洞明一切，并作出正确的选择，这是大智；在艰难危急中坚忍不拔不为动摇，这是大勇。大丈夫者，二者缺一不可。
1．3淡泊之守，须从裱艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
【评】
天下之大，总有人升官，总有人发财，也总有人既不升官也不发财。淡泊的人不盲目迷恋，他还有自己的目标，自己的追求，自己的乐趣。走向淡泊，并非超凡出世，不食人间烟火，其背后更多的是冷峻的思考，默默的耕耘，不倦的追求。守住淡泊，则是守住一份清醒，一种心态的平衡，一种空灵的境界。
1．4使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
【评】
与人相处，宜当疏疏落落，即不冷不热、不远不近之间。其缺点或���乏亲和力、号召力，但却能较长时间地维持一种固定的态势。即古人所说：不轻进人，亦不会轻退人；不妄亲人，亦不会妄疏人。
1．5攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
【评】
世界上许多事情都在变，但管理者应该明白，有一件事是不会变的，那就是被管理者永远都不想被管，都想拥有一定的自由度。太严了，动不动就用高压手段，只会激起更大的反弹。狗急也会跳墙，驴撩起蹄子也不是好玩的；太**了，太乌托邦了，又让人感到遥不可及反而放弃。正如赶驴的人，常常要在驴子眼睛之前、唇吻之上挂上一串胡萝卜，嘴愈要咬，脚愈会赶。上司驾驭下属，全用这种技巧。但利用这种技巧也要适度，不然驴子对这胡萝卜“眼睛也看饱了，嘴忽然不馋了”，就没效果了。
1．6不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
【评】
朋友多了路好走。不通人情，不晓世故，孤芳自赏，则难与人相处，无事则已，一有事则极易陷于被动与孤立。
1．7遇嘿嘿不语之士①，切莫输心；见悻悻自好之徒⑦，应须防口。
【注释】
①嘿嘿（mo）：闭口不说话。嘿，同“默”
…… 每个人的心中都有一扇窗户，需要经常打开心灵的窗户，看一看窗外的风景。让清风吹进来，让阳光洒进来，拂去疲倦与忧伤，照亮蒙尘染垢而迷茫的心。读一读这本《小窗幽记》，或许可以带给我们失去色彩的心灵几许滋润。
《小窗幽记》十二卷，旧题“眉公陈先生辑”，是一部融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一身，集晚明清言小品之大成的著作。今人更把它与明代洪应明《菜根谭》、清代王永彬《围炉夜话》并称为“中国人修身养性”的三本必读书。
陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公、麋公，松江华亭（今上海松江）人。《明史·隐逸传》称其“年甫二十九，取儒衣冠焚弃之。隐居昆山之阳……亲亡，葬神山麓，遂筑室东余山，杜门著述，有终焉之志。”其后五十余年间，始终不仕，却常周旋于公卿缙绅之间，享盛名于天下。他隐居的小昆山、东佘山，一时成了官绅士人的“社交俱乐部”，“四方求文者，履日满户外”，而且所到之处，吸引着大批的追星族，成了当时当之无愧的“大明星”。其地位几可与南朝梁陶弘景的“山中宰相”相比肩。他一生著述等身，据《陈眉公先生全集》其子陈梦莲小记，其一生应景之作和代笔之稿存留十无一二，但其身后遗稿尚达七千余页，包括《陈眉公先生全集》、《皇明书画史》、《太平清话》等共约一百二十卷。前言

前言
卷一醒
卷二情
卷三峭
卷四灵
卷五素
卷六景
卷七韵
卷八奇
卷九绮
卷十豪
卷十一 法
卷十二倩
……