刑法与伦理道德的关系是一个关涉到刑法根基的重大问题，也是一个影响刑法立法、刑事司法的重要实践问题，极富挑战性。在现代法学研究中。否定法律和道德之间的关联的形式主义法学占据着理论主导地位，刑法与道德的关联问题几乎成了理论禁区，国内外鲜有针对这一问题的专门论著。《刑法的伦理基础》从历史学、哲学、伦理学、行为学等学科领域吸纳元气，花费了不少心血。专著**探讨了刑法与伦理的基本关系，以期为刑法合理化提供价值方向。以现代文明和现代刑法面临的危机为切入点，专著结合历史事实，在人性——道德——伦理——法律——刑法的逻辑关系中。推导出刑法不得违背民众的是非善恶观念的结论。并对刑法适用(解释)的立场、方法进行了独具特色的论述。

（二）人的行为是有规律的
的确，个体行为是一切社会现象的基础，也是我们探讨人性的**路径。然而，人是复杂的社会生物，在广阔的社会历史和广袤的地域空间中，人的行为表现得异彩纷呈、千姿百态。但这并不意味着人类行为是随意的、杂乱无章的。相反，人类行为有共同性或者规律性的一面：不同区域的人类文化总是呈现出惊人的相似性；算命先生对他人命运的预测往往有几分准确；富有经验的商人总能对交易伙伴的行为作出正确的估计……都能够为“人类行为是有规律性的”提供佐证。实际上，如果人类行为是没有规律的，那人类社会就会是一个比疯人院更杂乱无章的场所，我们根本无法想象自己能够在这样的环境中生活上哪怕只是**。如果谁不相信“人类行为是有规��性的”，那就想象一下人在受到侮辱后的普遍反应，或者干脆亲身体验一下无故辱骂他人的后果吧。我想，在无故辱骂100个成年人之后，你至少会被揍50次，另外30次辱骂可能会把你送上法庭，*后20次则可能把你送进精神病院。 受命为《西南政法大学法学学术文库》（以下简称《法学学术文库》）写序是件幸运的苦差事。言其幸运是组织的信任，言其苦差实颇费心力。
愚意以为，《法学学术文库》的出版是学校科研的盛举。述其作用论其特点，必须回放在一定的历史背景下予以说明。伟人说过：忘记过去就意味着背叛。伟人还说过，没有比较就没有鉴别。
众所周知，今天的西南政法大学（1995年前名为西南政法学院，人们常简称其为西政）已经五十有五啦，假如是个自然人，当此年龄段该是知天命多时了。五十五个年头，它有过创业的艰辛，有过成功的喜悦，有过失败的悲哀，有过耀眼的光环。它少年惨遭磨难，青年恰逢盛世。从纵向看，大致可切分为三个时期：
**，奠基期。时间跨度当从1953年建校算起至1966年上半年。学校从批准到选址，从选址到成立，从成立到教学，基本是顺应政治之需。司法改革运动又“使一大批并无政治问题的法学专家、教授被拒之于新的司法机关和大学讲坛之外”彼时不以做学问为时髦而以讲政治为荣耀。虽有少许著述出台但基本上是谈不上法学研究的。

**章 危机与出路(代序)
**节 文明危机中的现代法治
一、现代文明危机的表征
二、现代文明危机的根源
三、现代法治的目标
第二节 现代刑法面临的危机
一、刑法规范过度膨胀
二、刑罚效能低下
三、现代刑法危机的根源／2l
第三节 现行刑法学的困境及出路
一、内部困境
二、外部责难
三、现代刑法学的出路

第二章 人性、伦理与法律
**节 人性与道德
一、人性的认识路径
二、人性的内容
第二节 伦理乃是*基本的道德
一、伦理的概念
二、伦理不同于一般的道德
三、伦理是*为抽象、*为稳定和持久的道德
第三节 伦理的价值与载体
一、伦理的价值
二、伦理的载体
第四节 法律的伦理根基
一、法律的必要性
二、法律产生的可能性
三、法律的产生过程
四、法律的本质
五、法律的正义法则和效力法则

第三章 刑法的伦理特性
**节 刑法的渊源
一、刑法精神的伦理渊源
二、刑法规范的伦理渊源
第二节 刑法的地位和法律特性
一、刑法的社会地位
二、刑法的法律特性
第三节 刑法是*具伦理性的法律
一、独特的调整对象决定了刑法是*具伦理性的法律
二、独特的调整手段决定了刑法是*具伦理性的法律
三、独特的调整方式决定了刑法是*具伦理性的法律
第四节 刑法基本范畴的伦理内涵
一、犯罪
二、行为，
三、刑事责任
四、刑罚
第五节 刑法效益的伦理前提
一、刑法也须讲效益
二、刑法效益原则并不排斥伦理
三、合乎伦理是刑法取得良好守法效益的前提
四、合乎伦理是取得良好司法效果的保障

第四章 刑法史的伦理解读
**节 刑法诞生历程的伦理解读
一、诞生之初的人类刑法
二、刑法诞生的伦理解读
第二节 古代刑法的伦理解读
一、古代刑法的特征／19l
二、古代刑法的伦理解读
第三节 近代刑法特征的伦理解读
一、近代刑法的特征
二、近代刑法的伦理解读

第五章 现代刑法尤其需要强调伦理
**节 现代刑法不可能道德中立
一、中立论的现代论调
二、中立论的谬误
第二节 现代刑法所处的特殊时代背景
一、民主和宪政的发展
二、“全球化”的深入
三、现代法治的基本使命
第三节 现代刑法的伦理立场
一、排斥民众的是非善恶共识是无理的
二、尊崇民众的是非善恶共识是现代民主、宪政的要求
三、尊崇民众的是非善恶共识是现代刑法立法正义的要求
四、尊崇民众的是非善恶共识是现代刑事司法正义的要求

第六章 中国刑法的特殊伦理使命
**节 “和而不同”与中国刑法学
一、“和而不同”的传统哲理
二、多元文化中的中国刑法学
第二节 中国传统刑法的伦理特色
一、中国传统刑法文化源起于伦理思想
二、“伦理法”特色的定格及其影响
三、罪、恶冲突的中国传统式解决
第三节 西方现代刑法的伦理复归
一、西方法治思想源起于德治思想
二、中世纪西方刑法的伦理滥觞
三、罪、恶冲突的近代“西方式”解决
四、20世纪以来西方刑法学的伦理复归
第四节 弘扬中国伦理法传统
一、本土文化的价值
二、刑法全面“西化”行不通
三、弘扬中国传统刑法特色的指导思想

第七章 刑法适用解释的伦理要求
**节 现代刑法适用解释的必要性与特殊性
一、刑法适用解释的必要性
二、刑法适用解释的特殊性
第二节 刑法解释的伦理立场与方法
一、对以往刑法解释思想理论的质疑和追问
二、伦理解释论的主旨与理论优越性
三、伦理解释论的现实可行性
四、对两种刑法解释观念的否定
五、余论--关于刑法解释的主体和方法
主要参考文献
……