三、春秋
春秋中期王朝、诸侯系谱中所见的父子继承得以安定的所谓“体制”包括两个内容:其一,中原地区诸侯国内,由特定的家族世袭垄断政权的世族统治体制;其二,与此相表里的、整个中原政治秩序的霸主体制。下文简单概括世族统治体制和霸主体制的演变过程,考察春秋时期的国制情况。
从西周晚期开始,王朝和诸侯国的君位继承已经开始产生混乱,王朝、诸侯问以及诸侯相互之间的矛盾不断恶化。此后整个先秦时期不安定因素之一,就是随着统治**的人口增加,导致了邑田的不足。金文和传世文献均可证明,西周王朝的“封建”,某些时候就是开拓和殖民式的建设全新的城市。西周初、中期的君位继承、由父子继承延续反映出的政治社会秩序的稳定,就建立在持续不断地获得开拓的邑田这一基础之上。而西周晚期以降的混乱则显示出邑田的获取已经到达极限。
西周王朝崩坏的同时,伴随着武力行使的王朝控制力也随之衰弱。结果,使得某些中原诸侯国试图通过合并周边诸国扩大疆域,藉此消除邑田不足带来的国内矛盾。为了控制扩大了的疆域,国君又将邑田赐予公子、近臣等人,使之担负起统治之责。
西周王朝崩坏之后至春秋初期,中原强大诸侯不断合并周边诸国。 在**次世界大战和第二次世界大战的契机下,全球一体化得到了快速发展。尤其是近年来电子网络的发展,将世界各地瞬间连接在了一起。这样,历史研究也可以站在整个人类的高度来进行了。
与此同时,人类还共同面对着资源、环境、人口等诸多重大课题。这些问题提示我们,当今人类的存在本身就受到了极大的局限,而且,更严重的问题是:还包含因可怕的核战争而导致人类灭亡的可能性,事实上是由人类自身创造出来的。
可以说,这些事实昭示了人类正面临某种意义上的落幕。这是否会变成如文字所说的落幕即人类的结束?还是人类跨越这一考验,站在更高的层次迈出下一个历史的**步呢?这些问题令人难以预测。
面对这种考验,我们能够采取的行动之一就是重新探索人类走过的道路即人类的历史。