脉寸口沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,厥气人脏则死,人腑则愈。唇青身冷为人脏,死。身和汗自出为人腑,则愈。紧而急者为遁尸。少阴不至,‘肾气衰,少精血,为尸厥。趺阳脉不出,脾不上下,身冷硬,呼之不应,脉绝者,死。脉当大反小者,死。
【证治】在外者,可治;入里者,死。血气并走于上,则为厥,暴死。素有痼疾,新加卒病,先冶卒病。尸厥者,昏不知人,脉动如故,开上焦心肺之阳,自愈。尸厥,脉动无气,气闭静而死也。以菖蒲屑内鼻两孔中吹之,令人以桂屑放舌下。又方剔取左角发方寸,烧末,酒和,灌入喉,立起。救卒死身热者验方矾石半斤,以水一斗五升煮消,浸脚令没踝,盖取矾性收涩,而敛其厥逆之气。还魂汤治卒死、客忤气①。麻黄三两,去节杏仁八十个,去皮节炙甘草一两
余自归里后,杜门不与世事接。先太宜人病痰饮,延叶眉寿治,历四年弗痊,而眉寿谓为痼疾难效。因遍览方书,颇会其旨,拣方以治,不一年而瘳。后遂旁搜博采,穷幽极渺,而于长沙、河间、东垣、子和、丹溪诸书尤三致意焉。窃尝谓医之有长沙,时中之圣也;而四家并峙,犹清任和之,各成其圣,偏焉而至者也。学不从此参究,犹航断港绝,潢以望至于海也,其能之乎?但四家自河间、东垣而外,子和文多缺略,未为全书;丹溪著作,类出门人记载。惟闻《脉因证治》一书简而赅,约而尽。学者循是而窥长沙,如得其船与楫,沿而不止,固自不可量也。而流传绝少,历三十年未获一觏,心常怏怏。岁乙未,客有持来示余,欲广诸同好,亟请付梓,不禁欣感交集,以为一线灵光,忽然涌现,真为桑榆之幸。因不辞而为之序,以弁其首。