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中国历代名家书法(楷书共10卷)
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中国历代名家书法(楷书共10卷)

  • 作者:李松晨
  • 出版社:金盾出版社
  • ISBN:9787508216812
  • 出版日期:2002年01月01日
  • 页数:321
  • 定价:¥500.00
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    • 出版社
    • ISBN
      9787508216812
    • 作者
    • 页数
      321
    • 出版时间
      2002年01月01日
    • 定价
      ¥500.00
    • 所属分类
    内容提要
    楷书,亦称真书、正书。中国书法分“篆、隶、楷、行、草”诸体,楷由隶演变而成。从广义上讲,楷书包括魏碑,但从传统书学,也就是狭义上说,楷特指唐楷。是唐代确立了“笔画平直、形体方正”的楷书严格标准,其根本法则,一直沿袭*今。
    从唐初以来,先把隶书改称为八分,又把八分和正书混称之为隶。到中唐以后,正书才恢复了本名,但是隶书竟从此无有了。
    事实上隶之一称,可以包括八分、正书。例如羊欣《采》文中称东晋*恬、*羲之以下的一些善“隶、草”或“草、隶”,就是指的草书、正书。又唐·孙过庭《书谱序》中所云:“元常专工于隶书”,那又是指的八分楷法。
    八分兼称隶书,直*消亡,没有取消这兼名(也是正名)。正书则到后来完全摆脱了隶名。大约北宋以来,又改称为楷书了。
    八分、正书可以统称隶书,已如上述,但秦、汉隶书却不能叫做八分或正书。这个问题起初在梁·庚肩吾的《书品论》中出了一些混乱现象,如他说∶“程邈所作……曰隶书,今时正书是也。”他的意思实在是说那时正书也可以叫做隶书,但语气含糊,很容易使人倒 转过来误认为隶书也可以叫正书,到唐张怀瓘的《书断》“隶书序传”中,更加重了这个混乱,他在承认程邈造古(秦汉)隶
    目录
    **卷
    钟繇《宣示表帖》
    钟繇《还示表帖》
    钟繇《白骑帖》
    *羲之《乐毅论》
    *羲之《黄庭经》
    *羲之《东方朔画赞碑》
    *羲之《佛遗教经》
    *羲之《孝女曹娥碑》
    *献之《小楷洛神赋》
    欧阳询《小楷千字文》
    欧阳询《黄帝阴符经》
    欧阳询《般若波罗蜜多心经》
    欧阳询《九歌》
    欧阳询《舍利记》
    欧阳询《佛说尊胜陁罗尼呪》
    虞世南《临黄庭经》
    虞世南《破邪论序》
    褚遂良《临黄庭经》
    褚遂良《临飞鸟帖》
    褚遂良《太宗哀册》
    唐太宗《东都帖》
    唐高宗《六尚书帖》
    唐高宗《昨日帖》
    唐高宗《使*帖》
    唐高宗《东都帖》
    薜稷《七启帖》
    钟绍京《滋蕙堂藏本灵飞经》
    钟绍京《规范本灵飞经》
    柳公权《金刚般若经》
    柳公权《太上洞玄消灾获命经》
    颜真卿《颜家庙碑》
    第二卷
    第三卷
    第四卷
    第五卷
    第六卷
    第七卷
    第八卷
    第九卷
    第十卷
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