篆者，引书之谓也。许慎《说文》析之为《引书》。清段玉裁释而注曰：《引书者，引笔而毛利于竹帛也。因之李斯所作曰篆书，而谓史籀所作曰大篆，既又谓篆书曰小篆》。
自李斯以后，篆书书法时兴时疲，两汉之篆仍出入秦篆而吐纳之。魏晋南朝，篆书书法渐入式微，唐李阳冰一度中兴，余绪缱绻，至北宋又得再兴，盖因五代十国于文字学亦重篆书书法，大方之家，推南唐二徐，余者郭忠恕。释梦英皆为个中佼佼，而以人称《大徐》之徐铉，尤为**。
徐铉书艺之精湛，艺术格調之不凡，备受后世书学之推崇，《篆文大观》即其一例。此书建首为李阳冰所书篆文，其体例按部首编列，计六卷。是书既为篆体书法之大观；亦为文字学著作，足征徐铉研究《说文》功力之深，实为宋初总结、研究《说文》以来文字学之集大成者。
**书坛，春色盎然。作为传统书法艺术样式之一的篆书，自应再风采，用为书坛生色增辉。基于此，重印《篆文大观》亦是时宜之举。余未忖识学之浅陋，授笔草序，实为应命，敢请识者有教于我，则幸甚。

卷一
东部
冬部
锺部
江部
支部
脂部
之部
微部
魚部
虞部
模部
卷二
家部
佳部
皆部
＊部
开部
真部
谆部
臻部
文部
殷部
元部
魂部
寒部
桓部
删部
山部
先部
*部
宣部
萧部
宵��
肴部
豪部
歌部
戈部
麻部
阳部
卷三
卷四
卷五
卷六