人类文明进步的阶梯是由思想家们的激情、勇气和理性搭建而成的。孔子基于对大同世界的梦想，柏拉图基于对理想国的追求，而缔造了东西方思想的起点。和谐，一开始便是超越地理和社会形态的人类共同追求的价值。不同的文明可能是冲突的，但在同一文明内部，却必然是历史地和谐的。人类在跨入了一个经济一体化、法律趋同化、信息共享化的新时代店，文化自体内的封闭的和谐正被全球化所打碎。不同文化间能否和谐，已是进入21世纪的人类普遍关注的共同问题。现代人类之和谐诉求，在人本身，欲达身与心的谐调平衡；在社会，欲达人与人的和美共荣；在宇宙，则欲达人类与自然的同韵合律。以和谐精神超越传统三代人权的对抗精神，将成为第四代人权的标志。

人权与人类和谐（代序）
人权本论篇
马克思的人权观
一 马克思对历史权利的态度
二 人的存在形态和人权
三 人类解放——超越人权
四 评价与反思
五 结束语：是否存在“人权陷阱”
人的身体尊严观
一 法理学视角下的身体
二 身体的非客体性及其尊严的独立存在
三 确立身体尊严的法律意义
四 女性的身体尊严
行政知情权论
一 引论
二 行政 知情权的本体论
三 行政知情权的理论证成
四 行政知情权的现实论证
五 行政知情权的价值分析
六 行政知情权与相关权力和权利的冲突与解决
社会权论
一 前近代社会权——萌芽期
二 近代社会权——形成期
三 现代社会权——发展期
健康权论
一 健康与健康权
二 健康权的立法考察
三 健康权的主要内容
四 健康权的实现
五 对中国公民健康权状况的评价
人权救济篇
公民权利救济论
一 引言：作为宪政与人权现实标尺的公民权利救济
二 公民权利救��的概念分析
三 公民获得权利救济的基础
……
积极人权的司法保护
人权比较篇
人道的基本标准：内部暴力与紧急状态下保护人权的一种可能
区域性人权文件的地位与意义
表达的自由与权利
德国广播电视报道的自由与限制
后记