风水到底是什么？该不该信风水？短短二十讲，张功耀教授通过逻辑和历史的分析，通过一个个生动有趣的风水故事，通过将风水和环境科学、地理学、风俗作比较，通过揭示风水的种种伎俩和风水师自身遭遇，通过分析风水流行的心理和社会因素，通过比较中外不同占卜流派之间的差异，给我们还原了“风水”的本来面目！

第1讲 风生水起
风水是我们中国一种独特的文化现象。一个人做事顺利，我们通常会说这个人家里的风水好。住了一套有山有水的房子，我们会说这个房子的风水好。今年你春风得意，明年我马到成功，这叫风水轮流转。曾国藩现在名声好起来了，曾国藩家里的风水也跟着好起来了。在曾国藩的老家湖南双峰县，就流传着这样的说法，曾国藩之所以发家，全靠着他的曾祖父曾竞希坟地的风水好。按照风水师的说法，曾竞希的墓地的地形为“金鸡啄白米”，有灵气，是块风水**。据说曾经有一对香港夫妇，来到双峰县的荷叶镇，看了曾氏祖坟以后说：“原打算去看洪秀全家的祖坟，看了这里以后，广东就不必去了。”这意思就是，洪秀全必为曾国藩所克，太平天国注定要灭在这个曾太人手上。
说起风水，什么是风水呢？
有一本传说是晋代郭璞写的《郭璞葬书》，其中写过这样一句话；“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。故谓之风水。”据清朝**学者纪晓岚先生考证，《郭璞葬书》不是郭璞写的，是宋朝的文人假托郭璞的名字伪造的。这是后话。但是，《郭璞葬书》上说的这个话算不算关于“风水”的定义呢？我认为不算。因为它没有表达风水的基本内容和目的。从风水的基本内容和目的来定义风水的话，风水可被定义为流行于汉民族中间，围绕着建筑选址、居住环境安排和丧葬而进行的实践性占卜活动。 张功耀���授是中南大学科学技术与社会发展研究所所长，教授，中南大学科学技术哲学学科带头人，主要学术方向是科学思想史，在湖南乃至中国科技哲学界享有盛名。
张教授是湖南省为数不多的具有全国知名度和影响力的人文学者，近年来致力于运用现代科学方法、科学思想对传统文化进行批判和改造，2007年6月以《告别中医中药》、《告别中医中药比破除迷信更容易》等文章发起了对中医的批判。10月7日，张功耀在自己的博客上，发起了“征集促使中医中药退出****体制签名公告”的签名活动，引起了全国性的大论战。凤凰卫视、**电视台等电视媒体和众多平面媒体都铺天盖地的予以报道。
一次偶然的机会，有幸与张教授接触，发现他不仅在科学技术哲学领域颇有建树，且对中国风水甚有研究。对风水的起源、风水的招数如数家珍。而风水作为中国传统文化中的独特现象，历来充满争议，扑朔迷离。风水到底是什么?该不该信风水?说到这一切，张教授平静的表情变得非常激动。短短几十分钟的聊天，张教授严密的逻辑，鲜明的观点，深入浅出的讲解，让我们对风水有了全面而相对深入的了解。请张功耀教授来为读者讲述风水故事的念头于是产生。
实践证明，我们的选择是正确的。短短二十讲，张功耀教授通过逻辑和历史的分析，通过一个个生动有趣的风水故事，通过将风水和环境科学、地理学、风俗作比较，通过揭示风水的种种伎俩和风水师自身遭遇，通过分析风水流行的心理和社会因素，通过比较中外不同占卜流派之间的差异，给我们还原了“风水”的本来面目，风水是什么，风水可不可信，看完这二十讲后，一切昭然。

第1讲：风生水起
第2讲：阳宅风水起源之谜
第3讲：阴宅风水起源之谜
第4讲：风水科学吗
第5讲：风水与伪科学
第6讲：风水灵验的奥秘
第7讲：风水中的环境观
第8讲：风水与地理学
第9讲：风水罗盘的秘密
第10讲：风水与习俗
第11讲：风水与信仰
第12讲：风水长盛之谜
第13讲：迷信风水的后果（上）
第14讲：迷信风水的后果（下）
第15讲：风水消费面面观
第16讲：风水师的悲惨遭遇
第17讲：风水与中国古代教育
第18讲：国外有风水吗
第19讲：风水与人生观
第20讲：摆脱风水
附释
后记
……

近些年，风水热不断升温，不仅受风水影响的人越来越多，而且有将风水粉饰为科学的倾向，广大公众云里雾里，莫衷一是。风水，是科学外及掩盖下的迷信，还是迷信外衣掩盖下的科学？
曾国藩出生农家，位及人臣，建立不世功业，人们不禁要问，这一切是否和他们家的风水有关？曾国藩本人是否相信风水？
风水师声称，风水好的房子，可以保佑房主兴旺发达。房子非得比北朝南吗？房屋周围为什么植柑不植桑？灶为什么不能朝东朝西？阳宅风水真的有这么灵验吗？