在当代德国哲学思想中，哲学人类学是*主要的潮流。米切尔·兰德曼的这本书，是这一领域内的一部力作，它自1955年初版以来，一再重版，并被译成了英语、日语、荷兰语、西班牙语等文本，被誉为哲学人类学领域中“标准的权威性著作”。这一方面是由于兰德曼在本书中全面地阐述了哲学人类学作为一门哲学的来龙去脉，它的主要内容、基本原则及其重要性，而且也得力于兰德曼广泛的综合能力，深入浅出的剖析，行文的明晰晓畅。 本书谈到了一些**的人类学家，并且阐明了作为一门哲学学科的人类学，与渗透在伦理学和社会科学中的所有人类学观点之间的联系。它也涉及德国哲学人类学与美国文化人类学之间的关系，论述到了哲学人类学与所有宗教和艺术中内含的“人的形象”之间的差异。
本书追溯了人类学的源流、哲学人类学的缘起，探讨了哲学人类学的方法、意义，分别介绍了哲学人类学的主要流派，较全面、系统地提出了作者的文化哲学人类学（亦简称为文化人类学）的观点。
本书被誉为哲学人类学领域中“标准的权威性著作”。
要了解哲学人类学，本书既可当作入门著作来读，亦可作为专门性著作来研究。

为建立人的完整形象而奋斗
（代中译者序）
美国版前言
英文版译者按语
**部分 哲学人类学导论
**章 哲学人类学的意义
一 科学人类学、文化人类学和哲学人类学.
二 人类自我解释对人类自我塑造的影响
第二章 前哲学人类学
一 拟人倾向及其被征服
二 种族**及其被征服：“人性”的��现
三 希腊人的例证
四 18世纪以来的种族**
第三章 有关人类学史的材料
一 公元前第5世纪
二 现代
三 当代
四 人类学与存在主义
五 人类学与马克思主义
第二部分 人与神（宗教人类学）
第四章 《旧约》和《新约》中的人类学内容
一 《圣经》创世说作为人类学文献
二 人为有罪者
三 使徒保罗的人类学
第五章 宗教人类学的五个主要论题及对它们的辩驳
一 神学**说
二 人类**说
三 原罪说
四 恩典说
五 对灵魂不死的信仰
第三部分 人作为理性生物（理性人类学）
第六章 对理性的颂扬
一、希腊人作为自主理性的发现者
……
第七章 对理性的贬黜
第八章 理性的成就
第四部分 人与动物（生物人类学）
第九章 人在动物王国中的地位
第十章 进化论及其反对者
第十一章 人类的结构
第五部分 人作为理智生物（文化人类学）
第十二章 人作为文化的创造者
第十三章 人作为文化的产物
哲学人类学阅读书目

本书追溯了人类学的源流、哲学人类学的缘起，探讨了哲学人类学的方法、意义，分别介绍了哲学人类学的主要流派，较全面、系统地提出了作者的文化哲学人类学（亦简称为文化人类学）的观点。
本书被誉为哲学人类学领域中“标准的权威性著作”。
要了解哲学人类学，本书既可当作入门著作来读，亦可作为专门性著作来研究。