《宗镜录》是五代宋时高僧延寿纂辑的一部禅学名著。全书一百卷，可分为三章：**卷前半部分为标宗章，**卷后半至第九十三卷为问答章，第九十四卷至**卷为引证章。所谓标宗章就是“立正宗明为歸趣”，问答章主要是“申问答用去疑情”，引证章则“引真诠成其圆信”。尽管该书卷帙浩繁，广征博引，然其主旨只有一条，就是宣扬唯心唯识，真源觉海，力图用唯心唯识的观念去观察周围世界，指导人们的日常行为。
释延寿（904-975）五代宋初僧人。俗姓王，字冲元，浙江余杭人。自幼信佛，戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将，30岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清寺结坛修《法华忏》，又到金华天柱峰诵《妙法莲华经》三年。旋从法眼宗创始人文益（法眼禅师0的弟子德韶得法，传承法眼宗。据《景德传灯录》卷二十六及《净慈寺志》卷八记载，延寿于后周太祖广顺二年（952）住持奉化雪窦寺，因有在此写成《宗镜录》初稿之说。北宋建隆元年（960），吴越国忠懿王钱俶请延寿主持重修杭州灵隐寺，重建**1300余间，灵隐寺因而中兴。次年又接住永明寺（即净慈寺），忠懿王赐智觉禅师号，从学者多达2000余人。《宗镜录》在寺演法堂定稿。开宝三年（970

御制重刊宗镜录序
御制重刊宗镜录后序
上论
宗镜录序
宗镜录卷一
宗镜录卷二
宗镜录卷三
宗镜录卷四
宗镜录卷五
宗镜录卷六
宗镜录卷七
宗镜录卷八
宗镜录卷九
宗镜录卷十
宗镜录卷十一
宗镜录卷十二
宗镜录卷十三
宗镜录卷十四
宗镜录卷十五
宗镜录卷十六
宗镜录卷十七
宗镜录卷十八
宗镜录卷十九
宗镜录卷二十
宗镜���卷二十一
宗镜录卷二十二
宗镜录卷二十三
宗镜录卷二十四
宗镜录卷二十五
宗镜录卷二十六
宗镜录卷二十七
宗镜录卷二十八
宗镜录卷二十九
宗镜录卷三十
宗镜录卷三十一
宗镜录卷三十二
宗镜录卷三十三
宗镜录卷三十四
宗镜录卷三十五
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奉敕重刊宗镜录后跋
刻宗镜录功德人名缘起