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韩愈集——中国家庭基本藏书·名家选集卷
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韩愈集——中国家庭基本藏书·名家选集卷

  • 作者:(唐)韩愈 陈霞村 胥巧生 解评
  • 出版社:山西古籍出版社
  • ISBN:9787805986081
  • 出版日期:2005年05月01日
  • 页数:257
  • 定价:¥9.00
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    内容提要
    韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。
    他三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离困顿,有读书经世之志。20岁赴长安考进士,三试不第。25~35岁,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36~49岁,任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免赋税,贬阳山令。宪宗时北归,为国子博士,累官至太子右庶子。但不得志。50~57岁,先从裴度征吴元济,后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨,贬潮州刺史。移袁州。不久回朝,历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
    思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象,在其作品中都有反映。
    论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为
    目录
    前言
    韩愈的文学成就

    谢自然诗
    雉带箭
    山石
    苦寒
    答张十一功曹
    八月十五夜赠张功曹
    谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
    岳阳楼别窦司直
    郑群赠簟
    杏花
    榴花
    游青龙寺赠崔大补阙
    短灯檠歌
    荐士
    孟东野失子
    石鼓歌
    寄崔二十六立之
    卢郎中云夫寄示送盘谷子诗二章歌以和之
    春雪
    晚春
    桃源图
    调张籍
    听颖师弹琴
    病鸱
    华山女
    左迁至蓝关示侄孙湘
    晚次宣溪辱韶州张端公使君惠书叙别酬以绝句二首(其一)
    宿曾江口示侄孙湘二首(其一)
    蒙恩还朝过小女墓留题驿梁
    早春呈水部张十八员外二首(其一)

    原毁
    杂说一
    杂说四
    师说
    讳辩
    讲学解
    争臣论
    送孟东野序
    送李愿归盘谷序
    送董邵南序
    送石处士序
    送温处士赴河阳军序
    赠崔复州序
    送杨少尹序
    赠张童子序
    送高闲上人序
    《荆潭唱和诗》序
    ……
    附录
    编辑推荐语
    一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
    ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
    天街小雨润如酥,草色遥看近却无。*是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
    ——韩愈《初春小雨》
    一个民族的文化,有它的源和流。这其中*起码的,就是*广大的国民应该知道什么是中华民族传统文化真正的源,什么是中华民族传统文化*基本的流。作为出版者,我们没有必要探讨这个问题,却有义务将*能体现中华民族本源与主流的出版物献于国人面前。于是,就有了这套《中**庭基本藏书》。
    这是一套近乎廓大无当的出版计划,但其中反映了我们作为出版人的赤子诚心。我们知道,中国的家庭,是中国文化*基本的单位,假若中国的文化家庭拥有中华民族*基本的元典和*有代表性的著作,那么,这就必将有助于弘扬我们**的民族文化、铸造我们伟大的民族精神。这便是我们出版这套书的初衷。
    所以,这套丛书以经典的传统文化名著为基础,分为6卷:诸子百家卷:包括先秦元典性著作《诗经》、《周易》、《论语》、《孟子》、《韩非子》等16种。它们是中华民族的源头活水。张之洞说:“先秦著作,一字千金。”可为先秦诸子著作的准确概括。
    名家选集卷:包括陶渊明、王维、李白、杜甫、元好问等21位**文学家的个人选集。这部分选集以唐、宋文学家为**,代表着中华抒情文学的*高成就。
    史学名著卷:包括《左传》、前四史及《资治通鉴》。它们是中华史学的精华。认识历史,当从此着手。综合选集卷:包括唐诗、宋词、元散曲,以及《千家诗》和《古文观止》,均为历经考验的名家选本,以图*广泛地补充“名家选集卷”未能概括中华诗文精华的缺憾。笔记杂著卷:包括从《三字经》到《曾国藩家书》等15种广为民间接受的杂著。其实,它们体现着中华民族**文化深层次的内涵。
    戏曲小说卷:包括从《西厢记》到四大古典小说名著的18种戏曲小说。这是中华民族文学创作的*高峰。从某种程度看,它们与《三字经》一样,内含哺育中华民众的*基本的精神营养。
    为向读者负责,我们在出版时间上不求一时之效,而采取分集出版、渐成规模的方略;不求在一书、一时上获取经济效益,但求能不断扩大读者面。我们的心和*广大的读者是相通的,所以,我们一定能拥有属于自己的广泛的市场。

    与描述相符

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