郭沫若的学术成就主要表现在中国古代史研究方面。在研究中，他不仅从古代典籍中摄拾，而且有意将学术研究置于高度的科学水准之上，为此，他致力于甲骨文、金文的研究，同时接受马克思主义指导，创始唯物史观派。本卷收入他的**部较为系统地运用马克思主义研究中国历史的著作《中国古代社会研究》，**部甲骨学著作《甲骨文字研究》及《金文丛考》等。
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，又名郭鼎堂，四川乐山人，作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。早年留学日本，先学医后从文。1918年开始新诗创作。1926年任广东中山大学文学院院长。1927年参加南昌起义，在起义部队南下途中参加中国共产党。1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，所著《甲骨文研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，都曾在学术界引起震动。生平著述收在《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》里。

郭沫若先生小传
中国古代社会研究
新版引言
自序
解题
导论 中国社会之历史的发展阶段
一 社会发展之一般
二 殷代——中国历史之开幕时期
三 周代——铁的出现时期——奴隶制
四 周代以来至*近时代之概观
五 中国社会之概览
**篇 《周易》时代的社会生活
发端
**章 《周易》时代的社会生活
第二章 《周易》中辨证的观念之展开
第二篇 《诗》《书》时代的社会变革与其思想上之反映
序说
**章 由原始公社制向奴隶制的推移
第二章 由奴隶制向封建制的推移
第三篇 卜辞中的古代社会
序说 卜辞出土之历史
**章 社会基础的生���状况
第二章 上层建筑的社会组织
第四篇 周代彝铭中的社会史观
一 序说
二 周代是青铜器时代
三 周代彝铭中的奴隶制度
四 周代彝铭中无井田制的痕迹
五 周代彝铭中无五服五等之制
六 彝铭中殷周的时代性
七 馀论
附录 追论及补遗
一 殷虚之发掘
二 由《*彝考释》论到其他
三 附庸土田之另一解
四 *令簋考释
五 明保之又一证
六 古金中有称男之二例
七 古代用牲之*高纪录
八 殷虚中无铁的发现
九 夏禹的问题
十 旧玉亿有百万
后记