《老子》全书为警句格言形式。目前流传的通行本分为上下篇，有八十一章，共五千余言。全书文句整齐，错落有致，自然成韵，气势磅礴，具有浓郁的读意和美感，被一些人看作先秦诗歌中的诗意和美感，被一些人看作先秦诗歌中的鸿篇巨制。老子说理时寓抽象的哲理于具体的物象之中，因而既能说理深刻，又能深入浅出。
老子是世界文明史上早期具有辩证法思想的哲学家之一。比如那句总是挂在人们嘴边的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，虽然语句极为简单，蕴含的道理却非常深刻。它警戒着我们在生活中不必为一时一事的得失而过度烦恼，应该把目光放得长远些，乐观地面对生活。“塞翁失马，焉知祸福”的故事就是这个道理的另一个版本。
读老子，似乎就能减少几分对功利的追逐之心，沉酣在诗意盎然的澄明境界中，感受一种超然的精神状态。这些，都是当今纷乱嘈杂的社会所缺少的。你可以选择让生命忙碌，但你同样可以让自己在某个时刻安静下来，聆听来自历史深处的智者的教诲。

道经
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十九章
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三十二章
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三十六章
三十七章
德经
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
……

古人说“行万里路，读万卷书”。对现代人而言，行万里路易，读万卷书难 。科技的车轮正以惊人的速度横扫世界，终日在电脑和千奇百怪的机器前忙碌的现代人，用 电线、光缆、轨道或航线，把地球变成了一个村落。点击鼠标，我们可以在世界的任何角落 把自己随意粘贴。
但是，面对浩瀚文明，缺少了读万卷书的底蕴，我们不仅频繁遭遇“对面相逢不相识”的尴尬，更不断积聚着 那些源自心底的陌生。
为此，我们渴望一种深层的理解，渴望一种心灵的融通；渴望一种旅行方式 的回归——行万里路前，先在精神的行囊里放几本书，以让脚步和心灵能够行得更远。
心灵的远足，不须“青春做赋，皓首穷经”，不须悬梁刺骨、凿壁偷光，也 不须红袖添香、手不释卷。心灵的远足，只须在不经意的闲暇里读几部经典。小说、散文、 诗歌，都可以酿做心灵的鸡汤；公交、地铁乃至手掌，都可以做我们的书桌。
于是，我们为忙碌的都市人量身订做了一部“随身书库”。经典，是书库的 灵魂；容易汲取，是书库的**要义；随身、随时、随地、随心地阅读，是书库的宗旨。书库辑录的选目，均是异域文明中沥肝披胆、大浪淘沙后沉淀下来的传世真 经；从数百种善本典籍、私家藏书中精挑细选、辛苦搜罗的插图，更是对经典神髓的真实复 原。小开本设计，使其伶俐得像只钱包；特种印制工艺使每本书都会“有暗香盈袖”。
经典是不畏时间的，生命却耐不住“逝者如斯夫”的侵蚀。经典的魅力，与 其耳闻，不如亲见。不如用它们来缝补我们的时间缝隙，增值我们的光阴碎片；不如用随时 随地的随身阅读，把智慧集腋成裘，在心灵的远足中感悟生命。
阅读经典，用*少的旅费，到达生命的*远方。