本书为中山大学人文社会科学重大课题“寻求内源发展—中国西部的民族与文化”的成果之一,亦获得**“985工程”**项目资助。内源发展,立足于当地的生态和文化,倾听发展主体的声音,尊重当地人的发展权和发展的自由权,探索中国西部地区内源式发展道路。
第二次世界大战结束后,在西方发达**政府的大力推动下,应广大新独立的民族**发展的要求,导致了发展理论的产生。但是这种“发展”从一开始就不是完全内生和自发的,而是对于当时的国际环境以及发达**已有模式的反应或“复制”。“发展即铺设道路,好让亚洲、非洲和拉丁美洲的大部分地区复制世界经济发达**的典型环境:工业化、高度都市化和高度普及高等教育、农业技术化,对现代化价值观和法则的广泛接受,包括特定的秩序、理性和个人目标。这种意义的发展既承认又否认差异的存在:第三世界的存在体现着差异,而发展则正是消灭差异的机会。”因而在第三世界发展实践中,这一发展思路引发了一系列复杂的社会、经济问题,如民族冲突、通货膨胀、经济结构的失衡、失业、分配不公、都市畸形发展、社会两极分化等等。针对这些发展的危机,20世纪70年代以来,那些在发展机构内工作以及在人类学部门为发